Ézéchiel 3:6

Not to many people of a strange speech and of an hard language, whose words thou canst not understand. Surely, had I sent thee to them, they would have hearkened unto thee. PAS À BEAUCOUP DE GENS. Cela aurait augmenté la difficulté s'il avait été envoyé non seulement à un mais à "plusieurs personnes", de langues différentes, de sorte que le missionnaire aurait eu besoin d'acquérir une nouvelle langue pour aborder chacun. La mission ultérieure des apôtres auprès de nombreux peuples, et le don des langues à cette fin, sont annoncés (cf. 1 Corinthiens 14:21 avec Ésaïe 28:11). SI JE VOUS AVAIS ENVOYÉ VERS EUX, ILS AURAIENT ÉCOUTÉ - (Mat...

Il ajoute maintenant, _ pas à beaucoup de gens _ Ceux qui traduisent _ "beaucoup" _ par _ "génial", _ ne comprend pas la signification du Prophète, car Dieu avait parlé au singulier de tout le monde, mais maintenant il utilise le pluriel, comme s'il avait dit, je ne t'envoie ni aux Égyptiens, ni aux Chaldéens, ni à aucune autre nation lointaine, puisque le monde est de tous côtés de toi, habité par des peuples dont tu ne comprends pas la langue: à ceux-là donc je ne t'envoie pas. La particule, _ sinon, _ suit, et Jérôme traduit: "Si je t'avais envoyé vers eux", bien que la particule négative soit interposée, littéralement, _ sinon, _ mais parce que cette phrase semble dure, certains ont supposé אם-לא, _ am-la, à _ avoir le sens de jurer et l'interpréter affirmativement pour כאמת _, cameth, "vraiment", _ ou " sûrement. »Mais si nous le recevons ainsi, le passage sera défectueux; car

1-11 Ézéchiel devait recevoir les vérités de Dieu comme nourriture pour son âme, et s'en nourrir par la foi, et il serait fortifié. Les âmes gracieuses peuvent recevoir avec délectation ces vérités de Dieu, qui font peur aux méchants. Il doit dire tout cela, et cela seulement, ce que Dieu lui a dit. Comment pouvons-nous mieux exprimer la pensée de Dieu qu'avec ses paroles? S'il est déçu de son peuple, il ne doit pas être offensé. Les Ninivites ont été attaqués par la prédication de Jonas, alors qu'Israël n'a pas été embrouillé ni réformé. Nous devons laisser cela à la souveraineté divine et dire: Seigneur, tes jugements sont d'une grande profondeur. Ils ne considéreront pas la parole du prophète, car ils ne considéreront pas la verge de Dieu. Le Christ promet de le fortifier. Il doit continuer sérieusement à prêcher, quel qu'en soit le succès....

À DE NOMBREUSES PERSONNES - À diverses nations utilisant diverses langues. SÛREMENT - La pensée est celle exprimée par notre Sauveur lui-même (référence en marge). Certains le rendent: «mais je t'ai envoyé vers ces derniers; ils peuvent entendre »etc....

EXPOSITION. Ézéchiel 3:1. Mangez que tu trouves, etc. L'itération de la commande de Ézéchiel 2:8 semble impliquer, comme les mots, "ne soyez pas ton rebelle", dans ce verset, une certaine réticence sur le prophète partie. En substance, la commande était équivalente à celle de apocalypse 22:18 , Apocalypse 22:19 . Le véritable prophète ne choisit pas son message (Actes 4:20); Sa "viande" est de faire la volonté de son Seigneur ( Jean 4:34 ), et il prend ce qu'il "trouve" comme étant donné à lui par là. Ézéchiel 3:3. C'était dans ma bouche comme chérie, etc. Les mots nous rappellent...

Pas à beaucoup de gens d'un étrange discours et d'une langue difficile, ... Le prophète a été envoyé, pas à différentes nations, de différentes langues; mais à une nation de la même langue; En effet, plusieurs de ses prophéties concernent d'autres nations, comme les Ammonites, les Moabites, les Edomites, les Tyriens, les Philistins, les Égyptiens et les assyriens; Mais alors ceux-ci avaient une relation avec les habitants d'Israël et étaient principalement sur leur compte; Et par conséquent, il n'a pas été envoyé à ces nations à leur donner ses prophéties, mais à la population d'Israël seulement; et n'avait donc aucune difficulté de sa part concernant leur langue, ce qu'il aurait eu, s'il avait été envoyé aux nations barbares; Quels mots, tu ne comprends pas: le prophète étant, utilisé uniquement dans la langue des Juifs et ne pas avoir le don de parler avec et de comprendre les langues...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. PRÉDICTIONS AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM A. Prédictions de jugement concernant Jérusalem (1-24) Chapitre S 1:1-3:14 La vision de gloire et l'appel du prophète _1. L'introduction ( Ézéchiel 1:1 )_ 2. La vision de gloire ( Ézéchiel 1:4 ) 3. L'appel et la commission d' Ézéchiel 2:1 ( Ézéchiel 2:1 ) 4. Le rouleau mangé et la commission répétée ( Ézéchiel 2:9 ; Ézéchiel 3:1 )...

COMMISSION PROPHÉTIQUE D'ÉZÉKIEL Ézéchiel 2:1 ; Ézéchiel 3:1 L'appel d'un prophète et la vision de Dieu qui l'accompagne parfois sont les deux faces d'une même expérience complexe. L'homme qui a vraiment vu Dieu a nécessairement un message aux hommes. Non seulement ses perceptions spirituelles sont vivifiées et toutes les puissances de son être sont poussées à la plus haute activité, mais le fardeau d'un devoir sacré et d'une vocation perpétuelle au service de Dieu et de l'homme repose sur sa conscience. Le vrai prophète est donc celui qui peut dire avec Paul : « Je n'ai pas désobéi à la vision céleste », car cela ne peut pas être une vraie vision de Dieu qui n'exige pas l'obéissance. Et des deux éléments, l'appel est celui qui est indispensable à l'idée de prophète. Nous pouvons

Pas à beaucoup de gens d'un discours étrange et d'une langue dure, dont tu ne peux pas comprendre les mots. Certes, si je t'avais envoyé vers eux, ils t'auraient écouté. Ver. 6. _Sûrement si je leur avais envoyé, ils auraient écouté. _] Ou, si je t'avais envoyé vers eux, ne t'auraient-ils pas écouté? Il peut sembler par les Ninivites qu'ils le feraient, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, Mat 12:41 à un seul sermon fait par un simple étranger, qui leur a chanté une chanson si lugubre que leur ville devrait être bientôt détruite, &c . Vatablus rend ce texte, _Dispeream nisi te audissent, ei ad cos te misissem._ Et ne pouvais-tu que maîtriser les langues étrangères, tu ne pourrais pas facilement être sans disciples. La punition du langage étrange, dit une divine tombe, _a_ été une peine lourde, à côté de notre casting du paradis et l'inondation. _un_ M. Whatel. _Prototyp...

ÉZÉCHIEL 2:8 À ÉZÉCHIEL 3:15 . Son inspiration est décrite de manière suggestive par la déglutition symbolique d'un rouleau de livre. À Jér. (Jérémie 1:9 ) il est plus immédiatement conçu comme dû au toucher de la Main Divine sur les lèvres du prophète : mais par la publication de Dt. trente ans auparavant (621 av. J.-C.), le livre avait commencé à tenir dans la religion d'Israël une place qu'il n'avait jamais tenue auparavant (p. 90), et il est significatif, pour ne pas dire inquiétant, qu'Ézéchiel soit représenté comme devant son message. et son inspiration pour un livre. Les lamentations, le deuil et le malheur ( Ézéchiel 2:10