Jérémie 37:12

Then Jeremiah went forth out of Jerusalem to go into the land of Benjamin, to separate himself thence in the midst of the people. JÉRÉMIE EST SORTI ... POUR ENTRER DANS ... BENJAMIN - dans sa propre ville, Anathoth. SE SÉPARER - margin se traduit par «s'éloigner» [lachªliq], d'une racine hébraïque «pour être lisse», donc s'éloigner comme un glissant chose qui ne peut pas être tenue. Mais il est peu probable que le prophète de Dieu fuit d'une manière déshonorante; et «au milieu du peuple» implique plutôt un départ ouvert avec les autres que la fuite clandestine en se mêlant à la foule des personnes qui partent. Il s'agit plutôt de se retirer, de se séparer ou de diviser son lieu de résidence, de manière à vivre en partie ici, en partie là-bas, sans habitation fixe qui va et vient parmi les gens (Ludovicus de Dieu). Maurer traduit, «prendre sa part de là», réaliser le produit de sa pr...

Ici Jérémie nous raconte comment et à quelle occasion il a été jeté en prison. Il avait dit peu de temps auparavant, qu'il était au milieu du peuple, ou parmi eux; mais maintenant il rend compte de la cruauté des princes, qu'ils l'ont non seulement jeté en prison, mais même dans une tombe, car ils l'ont mis, comme nous le verrons, dans un cachot, de sorte que ce fut un miracle qu'il n'y mourut pas; et cela n'a pas été fait une seule fois; mais nous verrons plus loin, avant la fin du chapitre, qu'il a été traité de manière inhumaine, de sorte qu'il a eu peur de retourner au même endroit, de peur que cela ne lui soit fatal. Il mentionne le moment où cela a été fait, c'est-à-dire où l'armée chaldéenne est allée à la rencontre des Egyptiens. Il était alors libre de quitter la ville: personne auparavant n'aurait pu sortir, car les portes étaient fermées et la ville était également entourée d'...

11-21 Il y a des moments où la sagesse des hommes bons est de se retirer, d'entrer dans leur chambre et de fermer les portes, Ésaïe 26:20. Jérémie a été saisi comme déserteur et incarcéré. Mais ce n'est pas nouveau que les meilleurs amis de l'Église soient démentis, comme dans l'intérêt de ses pires ennemis. Lorsqu'ils sont ainsi faussement accusés, nous pouvons nier l'accusation et confier notre cause à Celui qui juge avec justice. Jérémie a obtenu la miséricorde du Seigneur pour être fidèle, et ne voulait pas, pour obtenir la miséricorde de l'homme, être infidèle à Dieu ou à son prince; il dit au roi toute la vérité. Lorsque Jérémie a livré le message de Dieu, il a parlé avec audace; mais quand il a fait sa propre demande, il a parlé avec soumission. Un lion dans la cause de Dieu doit être un agneau à part entière. Et Dieu fit grâce à Jérémie aux yeux du roi. Le Seigneur Dieu peut fair...

Verset Jérémie 37:12. _ Jérémie est parti _] Au moment où Nabuchodonosor avait levé le siège et était allé à la rencontre de l'armée égyptienne. _ Allez au pays de Benjamin _] À _ Anathoth _, sa ville natale. _ Se séparer de là _] "En recevoir une partie parmi le peuple;" - _ Blayney _: qui suppose que Jérémie est allé recevoir une partie du produit de son patrimoine à _ Anathoth _, qui avait, avant le siège, été entre les mains des Chaldéens. Le siège étant maintenant levé, il songea à s'occuper ainsi de ses propres affaires. La _ Chaldee _ est dans le même sens. «Il est allé pour partager l'héritage qu'il y avait entre le peuple». _ Dahler _ traduit: 'Il est allé se retirer du _ siège _, comme beaucoup d'autres _ des habitants _. "Je crois qu'il est allé se retirer d'une ville vouée à la destruction, et dans laquelle il n

SE SÉPARER DE LÀ ... - De recevoir une part de là. Lorsque le siège a été temporairement levé, le premier objet serait la nourriture, et, en conséquence, Jérémie accompagné d'autres personnes, qui, comme lui, avait le droit de partager les produits des terres des prêtres à Anathoth, a commencé là pour voir si des il restait des magasins qui pourraient être disponibles pour leur usage commun....

EXPOSITION. Rien de digne de relation ne semble être arrivé à Jérémie jusqu'à la dernière période du règne de Zedekiah. Les deux premiers versets de ce chapitre forment la transition. L'ambassade de Jérémie mentionnée au verset 3 a eu lieu après le retrait temporaire des Chaldéens de Jérusalem. Jérémie 37:1. Conia; I.e. Jehoiachin (voir sur Jérémie 22:24 ). Qui Nebuchadrezzar ... fait roi. Zedekiah, pas Jehoiachin, est référé à (voir 2 ROIS 24:17 ). Jérémie 37:3. Et Zedekiah le roi envoya. C'était la deuxième ambassade de Zedekiah à Jérémie. Sa demande à la première fois est mauvaise pour une prophétie; Du présent, il s'agissait pour une "prière fervente efficace", comme l'ambassade d'Hezekiah, demandée à Isaïe ( Ésaïe 37: 6 ). Mais la question devait êtr

Ensuite, Jérémie est sorti de Jérusalem, ... au moins, il tentait de le faire, en prenant l'occasion du siège de la ville étant rompu: quelles étaient ses raisons pour cela n'est pas certaine; Que ce soit pour ne pas être mis en prison, ce qu'il pourrait craindre de ce qu'il venait de prophétiser le retour de l'armée chaldéenne, qui devrait prendre la ville et la brûler; ou de se sauver de la destruction qu'il était sûre de venir sur elle; ou parce qu'il a trouvé qu'il ne pouvait faire aucun bien par sa prédication et sa prophétibilité: mais sa vue était. entrer dans la terre de Benjamin; son pays d'origine, la tribu qu'il appartenait; Et très susceptible d'anathoth dans cette tribu, où il est né et avait vécu. Josephus E est express pour cela, qu'il a dit vingt furlongs de Jérusalem: se séparer de la situation au milieu du peuple: ou, "de glisser ensuite au milieu du peuple" F; Le sièg...

JÉRÉMIE ET SÉDÉCIAS ET LA CHUTE DE JÉRUSALEM (37-39) CHAPITRE 37 _1. L'avertissement de Jérémie 37:1 ( Jérémie 37:1 )_ 2. L'arrestation de Jérémie 37:11 ( Jérémie 37:11 ) Jérémie 37:1 . Pour mieux comprendre ces chapitres, il faut se rappeler que l'armée assiégeant devant les portes de Jérusalem fut temporairement retirée, car une armée égyptienne s'était présentée contre elle. Ce fut sans doute l'occasion pour les faux prophètes de prêcher leur fausse espérance, si bien que le peuple fut trompé....

CHAPITRE XII L'EMPRISONNEMENT DE JÉRÉMIE Jérémie 37:11 , Jérémie 38:1 , Jérémie 39:15 "Jérémie demeura dans le parvis de la garde jusqu'au jour où Jérusalem fut prise." - Jérémie 38:28 « QUAND l'armée chaldéenne fut séparée de Jérusalem par crainte de l'armée de Pharaon, Jérémie sortit de Jérusalem pour aller au pays de Benjamin « pour régler certaines affaires familiales à Anathoth. Cf. Jérémie 32:6 Il avait annoncé que tous ceux qui resteraient dans la ville périraient, et que seuls ceux qui ava

Alors Jérémie sortit de Jérusalem pour aller au pays de Benjamin, pour s'en séparer au milieu du peuple. Ver. 12. _Alors Jérémie sortit de Jérusalem. _] Là où il a vu, il y avait si peu de bien à faire par son ministère. Ceci, certains pensent, était une infirmité en lui. M. Greenham, sur un tel terrain, fut persuadé de laisser sa charge à Dry Drayton, dans le Cambridgeshire, et d'aller vivre à Londres, où il mourut de la peste ; et, comme certains l'ont rapporté, s'est repenti sur son lit de mort de l'avoir fait. _Pour aller au pays de Benjamin. _] À Anathoth, sa propre maison; et s'il y allait pour sa propre sécurité ou pour sa commodité, pourquoi ne le ferait-il pas ? _Pour s'en séparer au milieu du peuple. _] _Ut lubricificaret exinde in medio populi; _ _a_ qu'il pourrait glisser ou s'éclipser de là dans la foule sans discernement. _a_ Pagnin., Vatab....