Josué 21:5

_AND THE REST OF THE CHILDREN OF KOHATH HAD BY LOT OUT OF THE FAMILIES OF THE TRIBE OF EPHRAIM, AND OUT OF THE TRIBE OF DAN, AND OUT OF THE HALF TRIBE OF MANASSEH, TEN CITIES._ No JFB commentary on these verses....

1-8 Les Lévites ont attendu que les autres tribus soient pourvues, avant de préférer leur revendication à Josué. Ils fondent leur revendication sur une très bonne base; pas leurs propres mérites ou services, mais le précepte Divin. L'entretien des ministres n'est pas une chose laissée simplement à la volonté du peuple, afin qu'il puisse les laisser mourir de faim s'il lui plaît; ceux qui prêchent l'Évangile doivent vivre de l'Évangile et vivre confortablement....

Verset Josué 21:5. _ Et le reste des enfants de Kohath _] Autrement dit, le reste de cette famille qui n’était pas _ prêtres _, car ceux qui étaient prêtres avaient leur sort dans les tribus précédentes. Ceux, par conséquent, de la famille de Kohath, qui étaient simplement _ Lévites _, et non des prêtres ou de la famille d'Aaron, (voir Josué 21:10), avaient leurs habitations à _ Ephraim, Dan _ et la demi-tribu de _ Manassé _. Il a été demandé dans quel sens les Lévites possédaient-ils ces villes, étant donné qu'ils n'avaient pas d'héritage? Ce à quoi on peut répondre qu'il est peu probable que les Lévites aient la propriété exclusive des villes dans lesquelles ils habitaient, car il est évident que les autres Israélites habitaient parmi eux. Nous savons, dit Calmet, par l'histoire, que les

Les Kohathites non sacerdotaux avaient été diminués par la destruction de Koré et de sa compagnie Nombres 16. En comparant Nombres 26:57 suivi avec Nombres 3:27 ff, deux des familles des Kohathites semblent avoir complètement disparu. Par conséquent, il n'est pas surprenant que le reste des Kohathites ait été suffisamment logé dans dix villes....

EXPOSITION. L'héritage des lévites. Josué 21:1. Ensuite, est venu près de la tête des pères des Levites. Nous ne devons pas supposer, avec Calvin, que les Lévites avaient été négligées. Une telle supposition est peu conforme à l'esprit dévot de celui qui a dirigé les affaires des Israélites, qui avait été minisée à Moses le Lévite et n'avaient que ces derniers préoccupés par Eleazar, le grand prêtre, en réalisant une reconnaissance publique de Que Dieu au service des Lévites avait été spécialement mis à part. Le retard dans la nomination des lévités que leurs villes sont découlées de la nature de l'arrangement qui devait être faite pour les villes lévitaires. La prophétie qui menaçait ( Genèse 49: 7 ) de "les disperser en Israël" devait être remplie au profit de tout le monde. Au lieu d'une partie pour lui-même, Levi, comme nous l'avons été informé à plusieurs reprises ...

Et le reste des enfants de Kohath, qui ne lui sont pas descendus de lui dans la ligne d'Amram et d'Aaron, mais d'Izhar, Hébron et Uzziel, qui n'étaient pas prêtres, mais Lévites: [avait] par beaucoup de familles de la tribu d'Éphraïm et de la tribu de Dan, et de la demi-tribu de Manassé, dix villes; Ces autres types de Kohathites avaient leurs villes dans des tribus à côté des trois autres où les kohathes qui étaient des prêtres avaient le leur....

8. LA PARTIE DES LÉVITES CHAPITRE 21 _1. Les Lévites, les enfants d'Aaron, et leurs parts ( Josué 21:1 )_ 2. Kehath ( Josué 21:9 ) 3. Gershon ( Josué 21:27 ) 4. Merari ( Josué 21:34 ) 5. La fidélité du Seigneur ( Josué 21:41 ) Dans les chapitres 13:14, 33 et 14:3, 4 il est dit que Moïse n'a donné aucun héritage aux Lévites. Le Seigneur était leur héritage. Après que les tribus eurent reçu leurs attributions, les chefs des pères des Lévites vinrent auprès de Josué et d'Éléazar avec une pétition. Ils basèrent

CHAPITRE XXVIII. L'HÉRITAGE DES LEVITES. Josué 21:1 . UNE FOIS et encore nous avons trouvé référence au fait que les Lévites n'ont reçu aucun héritage territorial parmi leurs frères ( Josué 13:14 , Josué 13:33 ; Josué 14:3 ). Ils avaient un privilège plus élevé : le Seigneur était leur héritage. Dans le présent chapitre, nous avons un compte rendu détaillé des arrangements pour leur règlement; il conviendra donc ici de répéter leur histoire et de déterminer la relation qu'ils avaient maintenant avec le reste des tribus. Au temps des patriarches et pendant le séjour en Egypte, il n'y avait pas de prêtres officiels.

Et le reste des enfants de Kehath [eu] par tirage au sort des familles de la tribu d'Éphraïm, et de la tribu de Dan, et de la demi-tribu de Manassé, dix villes. Ver. 5. _Et le reste des enfants de Kehath. _] Ainsi les Lévites ont été dispersés dans tout le pays - comme du sel est saupoudré sur la viande, pour l'empêcher de pourrir; "vous êtes le sel de la terre" Mat 5:13 - pour l'instruction du peuple; et ici cette malédiction, Genèse 49:7 , a été transformée en bénédiction. C'était heureux si chaque congrégation avait un ministre compétent. À de nombreuses églises ici à la première Réforme, faute de prédicateurs, des lecteurs ont été envoyés ; d'où l'un des martyrs a souhaité que chaque ministre capable puisse avoir dix congrégations confiées à sa charge jusqu'à ce que d'autres dispositions puissent être prises....

LES CITÉS LÉVITIQUES. Les villes promises par Moïse aux Lévites leur sont ici assignées. Les fils d'Aaron en ont 13 en Juda, les Lévites 10 à Éphraïm et Manassé, 13 en Galilée et 12 dans le territoire de l'est du Jourdain. Les promesses et les performances ne sont pas historiques. Le simple fait que les descendants d'Aaron ne pouvaient à cette époque compter que quelques familles montre que l'attribution de 13 villes à eux est purement imaginaire. Pour la véritable histoire du sacerdoce, il faut se référer à l'Introduction au Pentateuque. JOSUÉ 21:11 est un morceau intéressant d'harmonisation. La conquête et la possession de la ville d'Hébron par Caleb étaient si importantes dans l'ancienne tradition que l'attribution de celle-ci aux prêtres devait être expliquée. Les champs et les villages auraient donc été attribués à Caleb, tandis que la ville et les faubourgs allaient a