Juges 18:16

_AND THEY WENT UP, AND PITCHED IN KIRJATH-JE'ARIM, IN JUDAH: WHEREFORE THEY CALLED THAT PLACE MAHANEHDAN UNTO THIS DAY: BEHOLD, IT IS BEHIND KIRJATH-JE'ARIM._ No JFB commentary on these verses....

EXPOSITION. Juges 18:1. À cette époque, etc. voir Juges 17: 6 . La tribu des Danites leur a cherché un héritage, etc. Cela ne signifie pas que toute la tribu de Dan cherchait toujours leur héritage. Le gros de la tribu, comme nous lisons dans Josué 19:40-6, a reçu leur héritage par lot avant la mort de Joshua (Josué 19:49, Josué 19:51). Mais tant que toute partie de la tribu n'était pas réglée, la tribu en tant que telle, dans son unité, cherchait toujours un règlement. La terre de leur héritage n'était pas encore tombée à la tribu dans son intégrité. Ceci est en partie considéré par ce que nous lisons...

Et les six cents hommes nommés avec leurs armes de guerre, ... qui étaient des hommes armés et ont marché avec leur armure à leur sujet: qui étaient des enfants de Dan; Pour aucun autre n'était préoccupé dans cette expédition: se tenait par la saisie de la porte; pas de la maison de Micah, mais de la ville dans laquelle sa maison était; Ici, ils se tenaient alors que les cinq hommes sont allés à la maison....

CHAPITRE 18 L'IDOLÂTRIE DANITE _1. Les Danites cherchent un héritage ( Juges 18:1 )_ 2. Leur vol ( Juges 18:13 ) 3. Laish pris et l'idolâtrie consommée ( Juges 18:27 ) L'histoire de ce chapitre est étroitement liée au précédent. La tribu de Dan n'avait pas réussi à prendre l'héritage donné par Dieu ( Josué 19:40 ). « Les Amoréens forcèrent les enfants de Dan dans la montagne : car ils ne voulaient pas qu'ils descendent dans la vallée » ( Juges 1:34 ). Puis, dans leur propre volonté, ignorant totalement la volonté de Dieu,

LES DIEUX VOLÉS Juges 17:1 , Juges 18:1 La partie du Livre des Juges qui commence avec le dix-septième chapitre et s'étend jusqu'à la fin n'est pas en rapport immédiat avec ce qui a précédé. Nous lisons Juges 18:30 que « Jonathan, fils de Guershom, fils de Manassé, lui et ses fils étaient prêtres de la tribu de Dan jusqu'au jour de la captivité du pays. " Mais la lecture correcte est : " Jonathan, le fils de Gershom, le fils de Moïse. " Il semblerait que le lévite renégat du récit était un proche descendant du grand législateur. qu'à la troisième ou quatrième génération après Moïse, un membre de sa lignée devint ministre d'un temple d'idoles pour gagner sa vie. Il est donc évident qu'au début du dix-septièm

Et les six cents hommes, avec leurs armes de guerre, qui étaient des enfants de Dan, se tenaient à l'entrée de la porte. Ver. 16. _Se tenait à l'entrée de la porte. _] Pour aider les voleurs, s'il devait y avoir une quelconque opposition contre eux. De sorte qu'ici se rencontraient ces deux formes de vol mentionnées par Nazianzen, , ou ruse, et επιβολη, la rapine et la violence....

JUGES 17-18 . Cette section est le premier de deux suppléments. Il explique l'origine du célèbre sanctuaire de Dan, et la _naïveté_ de ses idées morales et religieuses prouve son ancienneté. En de nombreux endroits, le texte a manifestement été falsifié par des scribes, qui se sont offusqués de pratiques qui, d'un point de vue ultérieur, étaient irrégulières. Les événements en question doivent avoir eu lieu avant l'époque de Déborah ( Juges 5:17 )....

LES DANITES PARTENT EN QUÊTE D'UN HÉRITAGE. ILS VOLENT À MICAH SES IMAGES, CAPTURENT ET S'INSTALLENT À LAISH, ET Y INSTALLENT IDOL-WORSHIP. 1-10. Les Espions Danites....

ESPIONS ENVOYÉS DE DAN POUR RECHERCHER UNE PROPRIÉTÉ (v. 1-10) À cette époque, bien que la tribu de Dan se soit vu attribuer un territoire à l'ouest de Benjamin, bordant la mer Méditerranée ( Josué 19:40 ), cela était pourtant en grande partie occupé par des Philistins que Dan n'a pas eu l'énergie pour expulser. Ainsi le verset 1 dit que leur héritage ne leur était pas échappé. C'est pourquoi ils envoyèrent cinq hommes chercher ce qu'ils considéraient comme un pays plus convenable (v. 2). En allant vers le nord, ils arrivèrent aux montagnes d'Éphraïm et trouvèrent dans la maison de Michée un endroit commode pour se loger. Là, ils entendirent et reconnurent la voix du Lévite consacré et lui demandèrent ce qui l'avait amené là. Il leur a dit que Michée l'avait engagé pour être son prêtre (v. 4), et ils ont été assez impressionnés pour penser qu'il était qualifié d'int

« Et les six cents hommes armés de leurs armes de guerre, qui étaient des enfants de Dan, se tenaient à l'entrée de la porte. Pendant ce temps, les six cents guerriers attendaient à « l'entrée de la porte ». C'était peut-être la porte de la ville, pour ne pas effrayer les habitants, ou peut-être une porte menant à la propriété de Michée qui semblerait donc avoir été assez étendue, une petite commune en soi, car on constate qu'aucun nom d'un ville est donnée dans le récit. Les six cents voulaient que leur présence soit signalée en cas de problème....