Juges 18:5

_AND THE CHILDREN OF DAN SENT OF THEIR FAMILY FIVE MEN FROM THEIR COASTS, MEN OF VALOUR, FROM ZORAH, AND FROM ESHTAOL, TO SPY OUT THE LAND, AND TO SEARCH IT; AND THEY SAID UNTO THEM, GO, SEARCH THE LAND: WHO WHEN THEY CAME TO MOUNT EPHRAIM, TO THE HOUSE OF MICAH, THEY LODGED THERE._ No JFB commentary on these verses....

Verset Juges 18:5. _ Demandez conseil - de Dieu _] Comme les Danites utilisent le mot אלהים _ Elohim _ ici pour _ Dieu _, nous sommes forcément amenés à croire qu'ils signifiaient le vrai Dieu; d'autant plus que le Lévite répond, Juges 18:6, _ Devant le SEIGNEUR _ (יהוה Yehovah) _ est votre chemin _. Bien que le premier mot puisse être parfois appliqué aux _ idoles _, que leurs fidèles revêtaient des attributs _ _ de Dieu; pourtant ce dernier n'est jamais appliqué mais au _ vrai Dieu _ seul. Comme les Danites ont réussi selon l'oracle prononcé par le Lévite, c'est une forte présomption que le _ culte _ établi par Michée n'était pas d'un _ idolâtre _ genre. Il est vraiment difficile d'affirmer, comme de nombreux commentateurs l'ont fait, que la réponse était soit un tour de

La vue de l'éphod et des teraphim suggéra l'idée de demander à Dieu....

EXPOSITION. Juges 18:1. À cette époque, etc. voir Juges 17: 6 . La tribu des Danites leur a cherché un héritage, etc. Cela ne signifie pas que toute la tribu de Dan cherchait toujours leur héritage. Le gros de la tribu, comme nous lisons dans Josué 19:40-6, a reçu leur héritage par lot avant la mort de Joshua (Josué 19:49, Josué 19:51). Mais tant que toute partie de la tribu n'était pas réglée, la tribu en tant que telle, dans son unité, cherchait toujours un règlement. La terre de leur héritage n'était pas encore tombée à la tribu dans son intégrité. Ceci est en partie considéré par ce que nous lisons...

Et ils leur disent, demandent conseil, nous prions toi, de Dieu, de Dieu, ... Ils ne l'ont pas reproduré pour avoir pris le bureau sacerdotal, quand ils savaient qu'il était un lévite, telle était la corruption de ces moments et le grand dépravation et déclensures qu'ils étaient tombés dans; ni même pour l'idolâtrie, il était coupable de, mais encouragez-le dedans, et pensait qu'ils avaient une bonne opportunité, qu'ils étaient facilement déposés, pour que l'avocat soit demandé à eux de Dieu, sur le succès de la course à laquelle ils ont été envoyés. à propos de; À cela, ils ont été conduits à la vue de l'Ephod, qui ressemblait à cela dans le tabernacle, et du Teraphim, des images qui, selon une notion qui prévalaient, lorsqu'elles sont consultées, préparaient des choses futures; Que ce soit par Dieu, ils signifiaient le vrai Dieu, qu'ils pensaient donner une réponse par ceux-ci, ou les...

CHAPITRE 18 L'IDOLÂTRIE DANITE _1. Les Danites cherchent un héritage ( Juges 18:1 )_ 2. Leur vol ( Juges 18:13 ) 3. Laish pris et l'idolâtrie consommée ( Juges 18:27 ) L'histoire de ce chapitre est étroitement liée au précédent. La tribu de Dan n'avait pas réussi à prendre l'héritage donné par Dieu ( Josué 19:40 ). « Les Amoréens forcèrent les enfants de Dan dans la montagne : car ils ne voulaient pas qu'ils descendent dans la vallée » ( Juges 1:34 ). Puis, dans leur propre volonté, ignorant totalement la volonté de Dieu,

LES DIEUX VOLÉS Juges 17:1 , Juges 18:1 La partie du Livre des Juges qui commence avec le dix-septième chapitre et s'étend jusqu'à la fin n'est pas en rapport immédiat avec ce qui a précédé. Nous lisons Juges 18:30 que « Jonathan, fils de Guershom, fils de Manassé, lui et ses fils étaient prêtres de la tribu de Dan jusqu'au jour de la captivité du pays. " Mais la lecture correcte est : " Jonathan, le fils de Gershom, le fils de Moïse. " Il semblerait que le lévite renégat du récit était un proche descendant du grand législateur. qu'à la troisième ou quatrième génération après Moïse, un membre de sa lignée devint ministre d'un temple d'idoles pour gagner sa vie. Il est donc évident qu'au début du dix-septièm

Et ils lui dirent : Demande conseil, nous te prions, à Dieu, afin que nous sachions si notre voie que nous suivrons sera prospère. Ver. 5. _Demandez conseil, nous vous prions, à Dieu. _] _Videntur non minus leves fuisse quam Levita ille,_ dit Lavater. Ces Danites étaient aussi sages que ce Lévite errant ; et entendre parler d'un teraphim, aurait besoin d'un oracle....

LES SCOUTS DANITES À LA MAISON DE MICHÉE. Ce chapitre est d'une grande valeur en tant qu'illustration du mode selon lequel une tribu israélite fonda une colonie dans le pays. Nous sommes ramenés presque à l'époque de la Conquête. Sur la difficulté qu'avaient les Danites à s'emparer du territoire qui leur avait d'abord été attribué, voir Juges 1:34 . Certains d'entre eux ont décidé de chercher fortune dans de nouveaux champs. Leurs cinq éclaireurs passèrent devant la maison de Michée sur le chemin du nord. On ne nous dit pas comment ils connaissaient la voix du Lévite. Soit c'était une vieille connaissance, soit les mots signifiaient qu'ils avaient entendu une voix qu'ils savaient être celle d'un Lévite. Saisissant leur opportunité, ils lui ordonnèrent de demander conseil à Dieu pour eux, et obtinrent une réponse gratifiante....

ILS LUI DIRENT : DEMANDE CONSEIL, NOUS TE PRIONS, À DIEU : Ces deux versets prouvent, ce que nous avons déjà observé au verset 5 du chapitre précédent, que ce sanctuaire de Michée était dédié au vrai Dieu, et non aux idoles. . _Avant que le Seigneur soit votre chemin_ signifie que vous êtes sous la _direction_ et la _protection_ immédiates du Seigneur ; sous son œil : une réponse encadrée, sans doute, par le Lévite, car on ne peut concevoir qu'il puisse, dans un tel cas, avoir une réponse de Dieu. Etrange folie ! demander la direction des idoles, quand Shiloh était si proche ; et préférez un prêtre autodidacte intrusif à l'oint du Seigneur. Ainsi encore les aveugles conduisent les aveugles, et le peuple aime qu'il en soit ainsi....