Lévitique 27:25

_AND ALL THY ESTIMATIONS SHALL BE ACCORDING TO THE SHEKEL OF THE SANCTUARY: TWENTY GERAHS SHALL BE THE SHEKEL._ No JFB commentary on this verse....

14-25 Nos maisons, nos terres, nos troupeaux et tout notre bien doivent être utilisés à la gloire de Dieu. Il est acceptable pour lui qu'une partie soit donnée pour soutenir son culte et pour promouvoir sa cause. Mais Dieu n'approuverait pas un tel degré de zèle qui ruinerait la famille d'un homme....

Verset Lévitique 27:25. _ Shekel du sanctuaire _] Un shekel standard; l'étendard étant conservé dans le sanctuaire pour essayer de régler tous les poids du terrain par. Voir Genèse 20:16; Genèse 23:15....

Sur le shekel et le gerah, voir Exode 30:13, note; Exode 38:24, notez....

ANNEXE. EXPOSITION Le dernier chapitre, joint au livre après l'exhortation finale, est un court traité sur les personnes (Lévitique 27:2), les animaux (Lévitique 27:9), maisons (Lévitique 27:14, Lévitique 27:15), louanges (Lévitique 27:16), voué à Dieu; et sur la commutation des vœux. Un homme peut vouer au service de Dieu tout ce sur quoi il a droit, c'est-à-dire lui-même, sa femme, ses enfants, ses esclaves, ses bêtes, ses maisons, ses champs. Dans le cas où des personnes étaient vouées, la règle était qu'elles dev

Et toute ta estimation doit être selon le shekel du sanctuaire, ... Le shekel a gardé dans le sanctuaire, qui était la norme de tous les skekels; pas qu'il y avait une sèche-shirt dans le sanctuaire différent du commun; Pour chaque shekel aurait dû être comme ça, du poids total et de la valeur; et l'estimation devait être selon une telle shekel et l'argent payé en tant que tel, même en plein poids: Vingt gerahs sont le shekel; Ce que le Targum de Jonathan appelle des "Meahs" ou "Oboli", dont l'un était d'environ trois mi-temps de notre argent, rare tellement et pesait près de onze grains, comme j'ai été calculé: voir Ézéchiel 45:12. I des poids et des mesures des Écritures, ch. 4. p. 111....

VII. CONCERNANT LES VOEUX Les revendications de Jéhovah réalisées CHAPITRE 27 _1. Le vœu singulier ( Lévitique 27:1 )_ 2. Le sacrifice ( Lévitique 27:9 ) 3. Concernant la maison ( Lévitique 27:14 ) 4. Concernant la terre ( Lévitique 27:16 ) 5. Concernant le premier- Lévitique 27:26 ( Lévitique 27:26 ) 6. Les choses...

CONCERNANT LES VOEUX Lévitique 27:1 Comme déjà remarqué, le livre du Lévitique semble certainement, à première vue, être correctement complété par le chapitre précédent ; et par conséquent, il n'a pas été anormalement suggéré que ce chapitre a été transféré par un éditeur, intentionnellement ou accidentellement, d'une partie antérieure du livre - comme, _par exemple_ , après le chapitre 25. La question est sans importance ; mais il n'est pas difficile de percevoir une bonne raison de la position de ce chapitre après non seulement le reste de la loi, mais aussi après les paroles de promesse et de menace qui concluent et scellent ses prescriptions. Car ce qui précède concernait les devoirs de religion qui étaient obligatoires pour tous les Israélites ; les règlements de ce chapitre, au contraire, concernent les vœux spéciaux, qui n'étaient obligatoires pour p

COMMUTATION POUR LA TERRE. Dans ce cas se pose la question de l'intervalle avant le Jubilé, comme, dans le cas d'un homme, la période où il sera passé au travail ( Lévitique 27:7 ). L'étalon pris est l'ensemencement d'un homer d'orge, qui est considéré comme équivalent au travail d'un homme dans la force de l'âge, environ £ 7. Un homer = environ 11 boisseaux (p. 115). Kennedy (HDB, Weights) fait remarquer que dans la Mishna, la taille d'un champ est souvent calculée par la quantité de graines nécessaires pour le semer. L'aire de 2 mers est fixée dans la Mishna comme l'aire du Tabernacle, 100 × 50 coudées. Ainsi, le standard pris est un champ qui aura besoin de 11 boisseaux pour le semer, _soit_ environ 4 acres. Si le délai de cinquante ans a expiré une partie de son cours, des retenues sont opérées sur le principe d'un bail en partie expiré. Si le champ est racheté

ET TOUTES TES ESTIMATIONS, ETC. — Je trouve la note suivante sur ce verset dans la Bible du Dr Church, dans laquelle il suit l'opinion de l'évêque Wilkins. "Un si grand soin a été pris parmi les Juifs pour la préservation de la justice commutative de tout abus et falsification des poids et mesures, que les normes publiques, par lesquelles toutes les autres mesures devaient être essayées et autorisées, étaient avec beaucoup de religion préservée dans le sanctuaire le soin d'eux étant confié aux prêtres et aux Lévites, dont la fonction était de rechercher toutes sortes de mesures et de tailles, 1 Chroniques 23:29 . D'où cette expression fréquente, _selon le shekel,_ etc. qui ne se réfère à aucun poids ou pièce distinct de, ou plus que le vulgaire, comme certains conçoivent affectueusement ; mais ne fait qu'obliger les hommes, dans leur comme