Lévitique 3:15

_AND HE SHALL LAY HIS HAND UPON THE HEAD OF IT, AND KILL IT BEFORE THE TABERNACLE OF THE CONGREGATION: AND THE SONS OF AARON SHALL SPRINKLE THE BLOOD THEREOF UPON THE ALTAR ROUND ABOUT._ No JFB commentary on these verses....

6-17 Voici une loi selon laquelle ils ne doivent manger ni graisse ni sang. Quant à la graisse, cela signifie la graisse de l'intérieur, le suif. Le sang était interdit pour la même raison; parce que c'était la part de Dieu dans chaque sacrifice. Dieu ne permettrait pas que le sang qui a fait l'expiation soit utilisé comme une chose courante, Hébreux 10:29; il ne nous permettra pas non plus, bien que nous ayons le réconfort de l'expiation faite, de réclamer pour nous-mêmes une quelconque part dans l'honneur de la faire. Cela a appris aux Juifs à observer la distinction entre les choses communes et sacrées; cela les séparait des idolâtres. Cela les impressionnerait plus profondément par la croyance en un mystère important dans l'effusion du sang et la combustion de la graisse de leurs sacrifices solennels. Le Christ, en tant que Prince de la paix, «a fait la paix avec le sang de sa croix»...

EXPOSITION L'OFFRE DE PAIX. L'offrande de paix, bien que les instructions données ici à son sujet précèdent celles relatives à l'offrande pour le péché (pour une raison qui sera énoncée ci-après), est la dernière dans l'ordre des sacrifices lorsqu'ils ont tous été présentés ensemble. Premièrement, l'offrande pour le péché enseignait la nécessité de la propitiation et l'expiation, et l'ouvraient symboliquement; ensuite l'holocauste représentait l'abandon absolu de la volonté de l'homme à la volonté de Dieu; puis l'offrande de viande, par son don d'hommage, a déclaré la soumission loyale de l'offrant; puis a suivi l'offrande de paix, symbolisant la joie festive qui imprègne les âmes de ceux qui sont en communion avec Dieu. la caractéristique essentielle de l'offrande de paix est la fête du sacrifice, à laquelle participe symboliquement Dieu (au moyen de la partie consommée sur l'autel et d...

Lévitique 3:14....

3. L'OFFRANDE DE PAIX CHAPITRE 3 _1. Le bœuf ( Lévitique 3:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 3:6 ) C'est la troisième «offrande de douce saveur», et elle est étroitement liée à l'holocauste, mais elle en diffère, surtout, en ce qu'elle devait être mangée. L'offrande de paix avait aussi le caractère d'une offrande de remerciement ( Lévitique 7:11 ). Comme il a été offert sur l'autel lors de l'holocauste, il ne peut donc pas être séparé du Christ s'offrant lui-même en holocauste. Lévitique 7:11 contient la loi du sacrifice de...

L'OFFRE DE PAIX Lévitique 3:1 ; Lévitique 7:11 ; Lévitique 19:5 ; Lévitique 22:21 DANS le chapitre 3 est donnée, mais pas avec intégralité, la loi de l'offre de paix. La traduction alternative de ce terme, « offrande de remerciement » (marg. RV), exprime précisément une seule variété de l'offrande de paix ; et tandis qu'il est probablement impossible de trouver un seul mot qui exprime d'une manière satisfaisante toute la conception de cette offrande, il n'est pas facile d'en trouver un meilleur que le terme familier que les réviseurs ont heureusement retenu. Comme il sera précisé dans le. Suite,

CHÈVRES. La langue est la même que dans le paragraphe précédent, sauf que la queue n'est pas mentionnée. Les oiseaux ne sont pas inclus parmi les victimes des offrandes de paix. Ils pouvaient difficilement être répartis entre les participants. Tout le chapitre, et spécialement Lévitique 3:17 , montre que l'intérêt de P n'est pas avec le sacrifice dans son ensemble, mais une partie particulière de celui-ci, le dévouement scrupuleux de la graisse et du sang à Yahvé. On distingue ici et ailleurs dans P, comme dans les autres codes, la main du réformateur législatif....

L'OFFRANDE DE PAIX Cette forme de sacrifice tire son nom d'un héb. mot signifiant une «rétribution» ou donner des remerciements, et est donc appelé par certains l'offrande de remerciement. Il s'agit d'un sacrifice animal dont le trait caractéristique est l'élimination de la carcasse. Les rognons et la graisse interne, et, dans le cas des moutons, la queue grasse aussi, sont offerts à Dieu en les brûlant sur l'autel ( Lévitique 3:3 ). Les parties de choix, la poitrine et la cuisse droite, reviennent au sort des prêtres après s'être consacrés à Dieu d'une manière particulière en les agitant devant Lui (voir Lévitique 7:28 ). Le reste de la chair est mangé par l'offrant et sa famille lors d'un repas sacrificiel ...

OFFRANDES DE PAIX DU TROUPEAU ET DES TROUPEAUX Lévitique 3:1 Le Seigneur Jésus a été présenté dans Lévitique 1:1 comme l'holocauste par rapport à Dieu ; et dans Lévitique 2:1 , comme l'offrande de repas par rapport à l'homme. Nous devons maintenant le considérer comme l'offrande de paix, pour rectifier les relations perturbées entre Dieu et l'homme. Elle nourrissait Dieu dans la graisse dévorée par le feu sacré sur l'autel, elle nourrissait les prêtres dans les parties qui leur étaient spécialement réservées, Lévitique 7:33 ; mais l'adorateur peut aussi participer,...

L'OFFRE DE PAIX PRIS DU TROUPEAU (vv. 1-5) L'offrande de paix était aussi un sacrifice volontaire. Cependant, il peut s'agir d'un mâle ou d'une femelle, mais seulement d'un animal sans tache. Bien sûr, cela parle aussi de l'unique sacrifice de Christ, mais puisqu'une femme a été autorisée, cela implique la part que les croyants ont avec Christ dans la valeur de Son sacrifice. L'holocauste parle tout à fait de la valeur de ce sacrifice pour Dieu, mais l'offrande de paix implique également la bénédiction qui vient au croyant au moyen du sacrifice de Christ. Christ, en tant qu'offrande de paix, a établi la paix entre Dieu et les hommes au moyen de Son sacrifice, et cela se voit particulièrement dans l'Évangile de Luc, de sorte que la grâce, la concorde et la communion sont des caractéristiques remarquables de cette offrande. Comme pour l'holocauste, l'offrant devait mettre sa main sur la...