Lévitique 3:17

It shall be a perpetual statute for your generations throughout all your dwellings, that ye eat neither fat nor blood. VOUS NE MANGEZ NI GRAISSE NI SANG. Les détails donnés ci-dessus définissent clairement la graisse chez les animaux qui ne devait pas être consommée; de sorte que tout le reste, tout ce qui adhérait à d'autres parties, ou était mélangé avec elles, pouvait être utilisé. L'interdiction du sang reposait sur un fondement différent, étant destinée à préserver leur vénération pour le Messie, qui devait verser son sang en sacrifice expiatoire pour les péchés du monde....

6-17 Voici une loi selon laquelle ils ne doivent manger ni graisse ni sang. Quant à la graisse, cela signifie la graisse de l'intérieur, le suif. Le sang était interdit pour la même raison; parce que c'était la part de Dieu dans chaque sacrifice. Dieu ne permettrait pas que le sang qui a fait l'expiation soit utilisé comme une chose courante, Hébreux 10:29; il ne nous permettra pas non plus, bien que nous ayons le réconfort de l'expiation faite, de réclamer pour nous-mêmes une quelconque part dans l'honneur de la faire. Cela a appris aux Juifs à observer la distinction entre les choses communes et sacrées; cela les séparait des idolâtres. Cela les impressionnerait plus profondément par la croyance en un mystère important dans l'effusion du sang et la combustion de la graisse de leurs sacrifices solennels. Le Christ, en tant que Prince de la paix, «a fait la paix avec le sang de sa croix»...

Verset Lévitique 3:17. _ Que vous ne mangiez ni graisse ni sang. _] Il est peu probable que la _ graisse _ soit interdit de la même manière et à la même latitude que le _ sang _. Le sang était la _ vie _ de la bête, et cela était offert pour faire une expiation pour leurs âmes; par conséquent, cela n'a jamais été mangé dans toutes leurs générations: mais il était impossible de séparer la graisse de la chair, qui en de nombreuses parties est si intimement mêlée aux fibres musculaires; mais le sang, étant contenu dans des vaisseaux séparés, les _ artères _ et _ veines _, pourraient très bien facilité être entièrement supprimée en coupant la gorge de l'animal, ce qui était la méthode juive. Par la _ graisse _ donc mentionnée ici et dans le verset précédent, on peut comprendre toute graisse qui existe dans un _ séparé _ ou _ état non mélangé _, tel que...

SANG - Voir la note Lévitique 17:11. DANS TOUTES VOS HABITATIONS - Le suif ne devait pas être mangé dans les repas sacrificiels dans le sanctuaire, ni dans les repas ordinaires dans les maisons privées....

EXPOSITION L'OFFRE DE PAIX. L'offrande de paix, bien que les instructions données ici à son sujet précèdent celles relatives à l'offrande pour le péché (pour une raison qui sera énoncée ci-après), est la dernière dans l'ordre des sacrifices lorsqu'ils ont tous été présentés ensemble. Premièrement, l'offrande pour le péché enseignait la nécessité de la propitiation et l'expiation, et l'ouvraient symboliquement; ensuite l'holocauste représentait l'abandon absolu de la volonté de l'homme à la volonté de Dieu; puis l'offrande de viande, par son don d'hommage, a déclaré la soumission loyale de l'offrant; puis a suivi l'offrande de paix, symbolisant la joie festive qui imprègne les âmes de ceux qui sont en communion avec Dieu. la caractéristique essentielle de l'offrande de paix est la fête du sacrifice, à laquelle participe symboliquement Dieu (au moyen de la partie consommée sur l'autel et d...

[Il doit être] une loi perpétuelle pour vos générations, .... C'est-à-dire à la fin de la dispensation de la mosaïque, jusqu'à ce que le Messie vienne et que son sacrifice soit offert, et son sang est versé jusqu'à ce moment-là générations: et. dans toutes tes habitations; Partout où leurs habitations devraient être, c'est une loi à respecter: que vous ne mangez ni gras ni sang; Les écrivains juifs pensent que cela ne doit pas être retenu dans la graisse et le sang des sacrifices, car ceux-ci n'étaient pas offerts dans leurs habitations, mais dans le tabernacle et le temple, et l'interpréter donc de la graisse et du sang en général; Mais ce que la graisse et le sang sont signifiés peut être vu dans Lévitique 7:23 Le Targum de Jonathan ajoute,. "Mais sur le dessus de l'autel, il sera offert au nom du Seigneur, ''. qui semble le retenir aux sacrifices....

3. L'OFFRANDE DE PAIX CHAPITRE 3 _1. Le bœuf ( Lévitique 3:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 3:6 ) C'est la troisième «offrande de douce saveur», et elle est étroitement liée à l'holocauste, mais elle en diffère, surtout, en ce qu'elle devait être mangée. L'offrande de paix avait aussi le caractère d'une offrande de remerciement ( Lévitique 7:11 ). Comme il a été offert sur l'autel lors de l'holocauste, il ne peut donc pas être séparé du Christ s'offrant lui-même en holocauste. Lévitique 7:11 contient la loi du sacrifice de...

L'OFFRE DE PAIX Lévitique 3:1 ; Lévitique 7:11 ; Lévitique 19:5 ; Lévitique 22:21 DANS le chapitre 3 est donnée, mais pas avec intégralité, la loi de l'offre de paix. La traduction alternative de ce terme, « offrande de remerciement » (marg. RV), exprime précisément une seule variété de l'offrande de paix ; et tandis qu'il est probablement impossible de trouver un seul mot qui exprime d'une manière satisfaisante toute la conception de cette offrande, il n'est pas facile d'en trouver un meilleur que le terme familier que les réviseurs ont heureusement retenu. Comme il sera précisé dans le. Suite,

Lévitique 3:17 [Ce sera] une loi perpétuelle pour vos générations dans toutes vos demeures, que vous ne mangiez ni graisse ni sang. Ver. 17. _Que vous ne mangiez ni graisse ni sang. _] Ni être charnel ni cruel; mais laissez vos âmes se réjouir de la graisse et de la douceur des ordonnances de Dieu....

L'OFFRANDE DE PAIX Cette forme de sacrifice tire son nom d'un héb. mot signifiant une «rétribution» ou donner des remerciements, et est donc appelé par certains l'offrande de remerciement. Il s'agit d'un sacrifice animal dont le trait caractéristique est l'élimination de la carcasse. Les rognons et la graisse interne, et, dans le cas des moutons, la queue grasse aussi, sont offerts à Dieu en les brûlant sur l'autel ( Lévitique 3:3 ). Les parties de choix, la poitrine et la cuisse droite, reviennent au sort des prêtres après s'être consacrés à Dieu d'une manière particulière en les agitant devant Lui (voir Lévitique 7:28 ). Le reste de la chair est mangé par l'offrant et sa famille lors d'un repas sacrificiel ...