Malachie 2:15

And did not he make one? Yet had he the residue of the spirit. And wherefore one? That he might seek a godly seed. Therefore take heed to your spirit, and let none deal treacherously against the wife of his youth. ET N'EN A-T-IL PAS FAIT UN? POURTANT, IL AVAIT LE RÉSIDU DE L'ESPRIT. ET POURQUOI UN? AFIN QU'IL PUISSE RECHERCHER UNE SEMENCE PIEUSE. PRENDS DONC GARDE À TON ESPRIT ET NE LAISSE PERSONNE TRAHIR LA FEMME DE SA JEUNESSE. Maurer et Hengstenberg expliquent le verset ainsi: Les Juifs avaient défendu leur conduite par le précédent d'Abraham, qui avait pris Hagar, au préjudice de Sarah, sa légitime épouse. À ce Malachie dit maintenant: `` Personne (jamais) n'a fait cela chez qui il y avait un résidu d'intelligence (faisant la distinction entre le bien et le mal): et qu'a fait celui (Abraham, à qui la graine?' Son objet (à savoir, non pas satisfaire la passion, mais obtenir la seme...

Il y a dans ce verset une certaine obscurité, et par conséquent il a été qu'aucun interprète n'est venu à la signification du Prophète. Les Rabbins sont presque tous d'accord pour dire qu'Abraham est mentionné ici. Si nous recevions ce point de vue, une double signification pourrait être donnée. Cela peut être une objection, - "N'a-t-on pas fait cela?" c'est-à-dire qu'Abraham, qui est l'unique père des nations, ne nous a-t-il pas donné un exemple? car il a épousé de nombreuses femmes: et ainsi beaucoup expliquent le passage, comme si les prêtres soulevaient une objection et défendaient la corruption que vient de condamner l'exemple d'Abraham, - «N'a-t-on pas fait cela alors qu'il y avait en lui une excellence d'esprit? Nous savons en effet combien les hommes sont enclins à prétendre à l'autorité des pères lorsqu'ils veulent couvrir leurs propres vices. D'autres préfèrent considérer les p...

10-17 Les pratiques corrompues sont le fruit de principes corrompus; et celui qui est faux envers son Dieu ne sera pas fidèle à ses semblables. Au mépris de l'alliance de mariage, que Dieu a instituée, les Juifs ont écarté les femmes qu'ils avaient de leur propre nation, probablement pour faire place à des épouses étrangères. Ils leur ont rendu la vie amère; pourtant, aux yeux des autres, ils prétendent être tendres envers eux. Considérez qu'elle est ta femme; le tien; la relation la plus proche que tu as dans le monde. La femme doit être considérée, non comme une servante, mais comme une compagne du mari. Il y a un serment de Dieu entre eux, qui ne doit pas être à la légère. L'homme et la femme doivent continuer jusqu'à la fin de leur vie, dans le saint amour et la paix. Dieu n'a-t-il pas fait une, une Eve pour un Adam? Pourtant, Dieu aurait pu créer une autre Eve. Pourquoi n'a-t-il fai...

Verset Malachie 2:15. _ Et n'en a-t-il pas fait un? _] UN des _ de chaque espèce _, Adam et Eve. _ Pourtant, il avait le résidu de l'Esprit _; il aurait pu créer des millions de paires et les inspirer toutes avec des _ âmes vivantes _. Alors _ pourquoi un _? Il a fait une paire dont tout le reste pourrait provenir, afin d'avoir une _ progéniture sainte _; que les enfants étant une propriété marquée de _ un homme _ et _ une femme _, des précautions appropriées peuvent être prises afin qu'ils soient élevés dans la discipline du Seigneur. Peut-être la _ sainte _ ou la _ semence divine _, זרע אלהים zera Elohim, a _ semence de Dieu _, peut faire référence au MESSIE. Dieu voudrait que la _ toute _ _ race humaine _ jaillisse de _ une paire _, que le Christ, issu de la _ même famille _, pourrait dans ses souffrances goûter la mort

ET IL N'A PAS - , Dieu, dont il avait parlé comme témoin entre l'homme et sa femme, "en a fait un", à savoir, Adam d'abord, pour marquer l'unité du mariage et en faire une loi de la nature, désignant «que hors de l'homme (créé à sa propre image et similitude), la femme devrait prendre son commencement, et, les tricotant ensemble, a enseigné qu'il ne devrait jamais être licite de mettre en deux, qu'il en avait fait par mariage? «Entre ces deux-là, et par conséquent entre tous les autres mariés, pour en naître, il a voulu qu'il y ait une union indivisible, car Adam ne pouvait être marié à personne d'autre que Eve, puisqu'aucune autre n'avait été créée par Dieu, ni ne pouvait Eve se tourne vers n'importe quel autre homme qu'Adam, puisqu'il n'y en avait pas d'autre dans le monde. 'N'enfreignez pas alors cette sanction de Dieu et l'unité du mariage, et ne dégénérez pas de vos premiers parent...

EXPOSITION. Malachie 2:1. § 4. Pour ces dérogations de droits, les prêtres sont menacés de punition. Malachie 2:1. Ce commandement. La menace ou l'annonce s'appelle un commandement, car Dieu l'ordonne et impose son exécution sur certains instruments. (Pour l'expression, camp. Lévitique 25:21 .) La menace est contenue dans Malachie 2:2, Malachie 2:3. Malachie 2:2. Je vais même envoyer une malédiction; Version révisée, puis-je envoyer la malédiction. Saint-Jérôme, en ce qui concerne l'effet temporel de la malédiction, tradui

Et n'a-t-il pas fait un? .... c'est-à-dire que Dieu n'a pas fait un homme, et de sa côte une femme? N'a-t-il pas fait homme, homme et femme? N'a-t-il pas fait une paire, un couple, seulement Adam et Eve, qu'il rejoignit ensemble dans le mariage? Ou plutôt, n'a-t-il pas fait qu'une seule femme et l'a amenée à Adam comme sa femme? ce qui montre que son intention et sera, qu'un homme devrait avoir mais une femme à la fois; le contraire à celui qui était la pratique actuelle des Juifs: Pourtant, avait-il le résidu de l'Esprit; Ce n'était pas pour manque de pouvoir qu'il a fait, mais une femme de la côte d'Adam et lui a respiré le souffle de la vie, ou infusée dans elle une âme humaine ou une esprit; Il aurait pu faire beaucoup de femmes en même temps; Et comme le père de Spirits, avoir le résidu d'eux avec lui, ou une puissance à gauche pour en faire autant qu'il contesté, il aurait pu les...

ESPRIT Résumé de la doctrine de l'Ancien Testament du Saint-Esprit: (1) La personnalité et la divinité du Saint-Esprit apparaissent à partir des attributs qui lui sont attribués et de ses œuvres. (2) Il se révèle comme partageant l'œuvre de la création et donc omnipotent (Genèse 1:2); (Job 26:13); (Job 33:4); (Psaume 104:30) comme omniprésent (Psaume 139:7) comme luttant avec les hommes (Genèse 6:3) comme éclairant ...

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach