Malachie 2:15

esprit

Résumé de la doctrine de l'Ancien Testament du Saint-Esprit:

(1) La personnalité et la divinité du Saint-Esprit apparaissent à partir des attributs qui lui sont attribués et de ses œuvres.

(2) Il se révèle comme partageant l'œuvre de la création et donc omnipotent (Genèse 1:2); (Job 26:13); (Job 33:4); (Psaume 104:30) comme omniprésent (Psaume 139:7) comme luttant avec les hommes (Genèse 6:3) comme éclairant (Job 32:8) se terminant par une compétence constructive; (Exode 28:3); (Exode 31:3) donnant la force physique (Juges 14:6); (Juges 14:19) capacité exécutive et sagesse; (Juges 3:10); (Juges 6:34); (Juges 11:29); (Juges 13:25) permettant aux hommes de recevoir et de prononcer des révélations divines; (Nombres 11:25); (2 Samuel 23:2) et, généralement, comme habilitation des serviteurs de Dieu; (Psaume 51:12); (Joël 2:28); (Michée 3:8); (Zacharie 4:6).

(3) Il est appelé saint (Psaume 51:11) bon (Psaume 143:10) l'Esprit de jugement et de feu (Ésaïe 4:4) de Jéhovah, de sagesse, de compréhension, de conseil, de puissance, de bien, de connaissance, de crainte du Seigneur (Ésaïe 11:2) et de la grâce et des supplications (Zacharie 12:10).

(4) Dans l'Ancien Testament, l'Esprit agit en souveraineté libre, venant sur les hommes et même sur une bête muette comme Il le veut, et les conditions ne sont pas non plus énoncées (comme dans le Nouveau Testament) en se conformant à laquelle quiconque peut recevoir l'Esprit . Le séjour de chaque croyant par l'Esprit qui demeure est une bénédiction du Nouveau Testament consécutive à la mort et à la résurrection du Christ (Jean 7:39); (Jean 16:7); (Actes 2:33); (Galates 3:1).

(5) L'Ancien Testament contient la prédiction d'un futur déversement de l'Esprit sur Israël (Exode 37:14); (Exode 39:29) et sur "toute chair" (Joël 2:28); (Joël 2:29). L'attente d'Israël était donc double - de la venue du Messie-Emmanuel, et d'une telle effusion de l'Esprit comme les prophètes l'ont décrit. Voir (Matthieu 1:18).