Genèse 6:3

And the LORD said, My spirit shall not always strive with man, for that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years. ET LE SEIGNEUR A DIT. Il n'y a rien de dit ni du moment ni des parties à qui cette communication a été faite. Mais on suppose que les mots qui suivent sont un fragment traditionnel des prophéties d'Enoch (Jude 1:14 - Jude 1:15). MON ESPRIT NE LUTTERA PAS TOUJOURS AVEC L'HOMME. L'hébreu [ yaadown (H1777)], 'mon L'esprit ne sera pas abaissé dans l'homme; I: e., la nature supérieure et divine ne sera pas humiliée à jamais dans l'inférieur, ne descendra jamais du ciel et n'habitera pas dans la chair pour toujours (Gesenius). D'autres, com...

3. _ Mon Esprit ne s'efforcera pas toujours _. Bien que Moïse eût auparavant montré que le monde était allé à un tel degré de méchanceté et d'impiété, qu'il ne fallait plus le supporter; cependant, pour prouver avec plus de certitude que la vengeance par laquelle le monde entier s'est noyé n'était pas moins que sévère, il présente Dieu lui-même comme l'orateur. Car il y a plus de poids dans la déclaration prononcée par la propre bouche de Dieu, que la méchanceté des hommes était trop déplorable pour laisser un espoir apparent de remède, et qu'il n'y avait donc aucune raison pour qu'il les épargne. De plus, comme ce serait un terrible exemple de colère divine, à la seule audition dont nous avons encore peur, il fallait déclarer que Dieu n'avait pas été poussé par la chaleur de sa colère à la précipitation, ni ne l'avait été. plus sévère que ce qui était juste; mais était presque obligé,...

1-7 La chose la plus remarquable concernant le vieux monde, c'est sa destruction par le déluge ou l'inondation. On nous parle de l'iniquité abondante de ce monde méchant: la juste colère de Dieu et sa sainte résolution de le punir. Dans tous les âges, il y a eu une malédiction particulière de Dieu sur les mariages entre les professeurs de vraie religion et ses ennemis avoués. Le mauvais exemple du parti impie corrompt ou fait beaucoup de mal à l'autre. On met fin à la religion familiale et les enfants sont formés selon les maximes mondaines de ce parent qui n'a pas la crainte de Dieu. Si nous professons être les fils et les filles du Seigneur tout-puissant, nous ne devons pas nous marier sans son consentement. Il ne donnera jamais sa bénédiction, si nous préférons la beauté, l'esprit, la richesse ou les honneurs du monde à la foi et à la sainteté. L'Esprit de Dieu s'est battu avec les ho...

Verset Genèse 6:3. _ Mon esprit ne s'efforcera pas toujours _] Ce n'est que par l'influence de l'Esprit de Dieu que l'esprit charnel peut être soumis et détruit; mais ceux qui résistent volontairement et pleurent cet Esprit doivent finalement être abandonnés à la dureté et à l'aveuglement de leur propre cœur, s'ils ne se repentent pas et ne se tournent pas vers Dieu. Dieu prend plaisir à la miséricorde, et donc un avertissement gracieux est donné. Même à cette époque, la terre était mûre pour la destruction; mais Dieu leur a promis un répit de cent vingt ans: s'ils se repentaient dans cet intérim, eh bien; sinon, ils devraient être détruits par une inondation. _ Voir la note sur "_ Genèse 6:5 _" _...

- La croissance du péché 3. דון dı̂yn «Soyez abattu, efforcez-vous, soumettez, jugez. בשׁגם bāshagām "dans la mesure où aussi." Le rendu "dans leur erreur" nécessite le pointage בשׁגם b e shāgām, et la forme plurielle du pronom suivant. Il est également inconnu de la Septante. 4. נפילים n e pı̂lı̂ym "assaillants, abatteurs, hommes de violence, tyrans. Après avoir tracé la ligne de descente d'Adam à Sheth, la semence de Dieu, jusqu'à Noé, l'auteur décrit la propagation générale et la croissance du mal moral da

EXPOSITION Genèse 6:1, Genèse 6:2 Et c'est arrivé. Littéralement, c'était; non pas en séquence immédiate avec le chapitre précédent, mais à un moment antérieur de la période antédiluvienne; peut-être à l'époque d'Enoch (correspondant à celle de Lémec le Caïnite), sinon à l'époque d'Enos. Havernick rejoint le passage avec Genèse 4:26. Lorsque les hommes - ha'adham, c'est-à-dire la race humaine en général, et non la postérité de Caïn en particulier (Ainsworth, Rosenmüller, Bush) - ont commencé à se multiplier - en vertu de la bénédiction divine (Genèse 1:28) - sur (ou au-dessus) la surface de la terre. "Faire allusion à la population qui s'étale et augmente

Et le Seigneur dit, ... Pas à Noé, comme dans Genèse 6:13 pour, encore, il n'est pas remarqué, ni aucun discours lui adressé; Mais plutôt à ou en lui-même, il a dit ce qui suit, ou a donc conclu et résolu dans son esprit: Mon esprit ne vit pas toujours avec l'homme; Signification soit l'âme de l'homme, appelée l'esprit de Dieu, Job 27:3 à cause de sa création, et c'est ce qu'il respire et met en hommes, et est donc stylé le père des esprits; et qui est chez l'homme, comme certains d'Aben Ezra observent être le sens du mot utilisé, comme une épée dans le fourreau; et donc le sens est, il ne doit pas toujours y demeurer là-bas, mais être dégainé et éliminé; L'homme ne vivra pas toujours, puisqu'il est corrompu et donné aux convoitises charnelles: sinon, comme le pense Jarchaki, Dieu lui-même est signifié et que le sens est, mon esprit ne doit pas toujours faire face à moi-même. ou il n'y a...

CHAPITRE 6:1-8 La corruption croissante _1. Les fils de Dieu et les filles des hommes ( Genèse 6:1 )_ 2. L'avertissement de Jéhovah ( Genèse 6:3 ) 3. Augmentation de la méchanceté ( Genèse 6:4 ) 4. Jugement annoncé ( Genèse 6:7 ) 5. Noé a trouvé grâce ( Genèse 6:8 ) La question est de savoir qui sont les fils de Dieu qui ont pris les filles des hommes. L'opinion générale est que les fils de Dieu étaient les descendants pieux de Seth et les filles des hommes, la progéniture Caïnite. Cependant, il y a de solides arguments contre....

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles dan

_Et l'Éternel dit: Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme, car il est aussi chair; cependant ses jours seront de cent vingt ans._ Ver. 3. _Mon Esprit ne luttera pas toujours,_ c'est-à-dire que je ne consulterai plus, mais me déciderai à les ruiner, comme certains le disent ; ou, je tirerai l'épée du fourreau, l'âme du corps, comme d'autres tirent du mot hébreu _a_ utilisé ici. Mais ils font mieux, dans mon esprit, que le sens ainsi : Mon Esprit - par lequel j'ai jusqu'ici « allé et prêché », par Noé et d'autres patriarches, à ces « esprits » (autrefois dans le plaisir, maintenant) « en prison », Ecclésiaste 11:9 1P 3:18-19 mais n'a pas prévalu - ne luttera pas toujours avec des hommes pervers en prêchant, en disputant, en convaincant, dans la bouche de mes serviteurs, que je leur ai envoyés; ni dans leurs propres esprits et consciences, par des freins et