Genèse 6:1

And it came to pass, when men began to multiply on the face of the earth, and daughters were born unto them, QUAND LES HOMMES ONT COMMENCÉ À SE MULTIPLIER. Ceci est une déclaration générale relative à l'accroissement de la famille humaine, sans aucune indication de la période précise à laquelle elle se réfère. Certains auteurs ont soutenu que dans les temps qui ont immédiatement précédé le déluge, le monde était aussi densément peuplé qu'il l'est de nos jours. Mais tous les calculs des effectifs de l'humanité fondés sur des statistiques modernes et appliqués pour estimer le nombre probable de la population antédiluvienne sont tout à fait fallacieux. Loin d'avoir été aussi grand qu'on l'a supposé, l'état terriblement corrompu et désordonné de la société qui prévalait largement a dû être défavorable à la population ou l'avoir rapidement diminuée; et, en conséquence, il existe des donnée...

1. _ Et c'est arrivé lorsque les hommes ont commencé à se multiplier _. Moïse, ayant énuméré dans l'ordre, dix patriarches, avec lesquels le culte de Dieu est resté pur, raconte maintenant que leurs familles aussi étaient corrompues. Mais ce récit doit être retracé à une période antérieure à la cinq centième année de Noé. Car, pour faire une transition vers l'histoire du déluge, il la préfigure en déclarant que le monde entier a été si corrompu, que presque rien n'a été laissé à Dieu, hors de la défection largement répandue. Pour que cela soit le plus apparent, le principe est à garder en mémoire, que le monde était alors comme divisé en deux parties; parce que la famille de Seth chérissait le culte pur et légitime du Bien, dont le reste était tombé. Or, bien que toute l'humanité ait été formée pour l'adoration de Dieu, la religion sincère devait donc partout régner; pourtant puisque la...

1-7 La chose la plus remarquable concernant le vieux monde, c'est sa destruction par le déluge ou l'inondation. On nous parle de l'iniquité abondante de ce monde méchant: la juste colère de Dieu et sa sainte résolution de le punir. Dans tous les âges, il y a eu une malédiction particulière de Dieu sur les mariages entre les professeurs de vraie religion et ses ennemis avoués. Le mauvais exemple du parti impie corrompt ou fait beaucoup de mal à l'autre. On met fin à la religion familiale et les enfants sont formés selon les maximes mondaines de ce parent qui n'a pas la crainte de Dieu. Si nous professons être les fils et les filles du Seigneur tout-puissant, nous ne devons pas nous marier sans son consentement. Il ne donnera jamais sa bénédiction, si nous préférons la beauté, l'esprit, la richesse ou les honneurs du monde à la foi et à la sainteté. L'Esprit de Dieu s'est battu avec les ho...

CHAPITRE VI _ Les enfants de Dieu, parmi lesquels la vraie religion était au départ _ _ préservé, corrompu en créant des liens matrimoniaux avec _ _ femmes irréligieuses _, 1, 2. _ Dieu, mécontent de ces connexions et de leurs conséquences, _ _ limite la continuation du vieux monde à cent et _ _ vingt ans _, 3. _ Le problème de ces connexions incorrectes appelées géants _, 4. _ Une description touchante de la dépravation du monde _, 5, 6. _ Dieu menace de détruire toute créature vivante _, 7. _ Noé et sa famille trouvent grâce à ses yeux _, 8. _ Le personnage et la famille de Noé _, 9, 10. _ Et une description plus détaillée de la corruption de l'homme _, 11, 12. _ Noah est prévenu de la destruction prochaine du _ _ race humaine _, 13; _ et reçoit l'ordre de construire une arche pour sa sécurité _...

- La croissance du péché 3. דון dı̂yn «Soyez abattu, efforcez-vous, soumettez, jugez. בשׁגם bāshagām "dans la mesure où aussi." Le rendu "dans leur erreur" nécessite le pointage בשׁגם b e shāgām, et la forme plurielle du pronom suivant. Il est également inconnu de la Septante. 4. נפילים n e pı̂lı̂ym "assaillants, abatteurs, hommes de violence, tyrans. Après avoir tracé la ligne de descente d'Adam à Sheth, la semence de Dieu, jusqu'à Noé, l'auteur décrit la propagation générale et la croissance du mal moral da

EXPOSITION Genèse 6:1, Genèse 6:2 Et c'est arrivé. Littéralement, c'était; non pas en séquence immédiate avec le chapitre précédent, mais à un moment antérieur de la période antédiluvienne; peut-être à l'époque d'Enoch (correspondant à celle de Lémec le Caïnite), sinon à l'époque d'Enos. Havernick rejoint le passage avec Genèse 4:26. Lorsque les hommes - ha'adham, c'est-à-dire la race humaine en général, et non la postérité de Caïn en particulier (Ainsworth, Rosenmüller, Bush) - ont commencé à se multiplier - en vertu de la bénédiction divine (Genèse 1:28) - sur (ou au-dessus) la surface de la terre. "Faire allusion à la population qui s'étale et augmente

Et il est venu de passer, quand les hommes ont commencé à se multiplier sur la face de la terre, .... soit l'humanité en général, ou plutôt la postérité de Caïn, qui n'étaient de simples hommes naturels, tels qu'ils étaient quand ils étaient quand ils étaient nés au monde, et comme étant élevé, dépourvu de la grâce de Dieu et de la connaissance et de la peur de lui; et qui proportionnellement beaucoup plus multiplié que la postérité de Seth, en raison de la pratique de la polygamie, qui par l'exemple de Lamech, une de cette course, pourrait prévaloir parmi eux: Et les filles sont nées à eux; pas des filles seulement, mais des fils aussi, bien que ce soit plus de filles que de fils, ou cela peut désigner des remarques remarquables, pour leur beauté ou leur immodalité, ou les deux; et principalement cela est observé pour le bien de ce qui suit....

CHAPITRE 6:1-8 La corruption croissante _1. Les fils de Dieu et les filles des hommes ( Genèse 6:1 )_ 2. L'avertissement de Jéhovah ( Genèse 6:3 ) 3. Augmentation de la méchanceté ( Genèse 6:4 ) 4. Jugement annoncé ( Genèse 6:7 ) 5. Noé a trouvé grâce ( Genèse 6:8 ) La question est de savoir qui sont les fils de Dieu qui ont pris les filles des hommes. L'opinion générale est que les fils de Dieu étaient les descendants pieux de Seth et les filles des hommes, la progéniture Caïnite. Cependant, il y a de solides arguments contre....

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles dan

Et il arriva, quand les hommes commencèrent à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur naquirent, Ver. 1. _Quand les hommes ont commencé à se multiplier. _] Pas seulement des hommes bons, mais aussi des hommes mauvais ; qui donc leur prit plus d'une femme, afin qu'ils se multiplient encore. Une progéniture nombreuse n'est pas un signe certain de la faveur spéciale de Dieu. Il est bien observé que lorsque Dieu a promis des enfants comme une bénédiction, il a dit : « La femme doit être comme la vigne, et les enfants comme des plants d'olivier » ; - deux Psa 128:3 des meilleurs fruits, l'un pour réjouir le cœur, l'autre pour nettoyer le visage ; Psa 104:15 _Juges 9:9_ _ ; _Jdg 9:13 l'un pour la douceur, l'autre pour le gras. "Heureux l'homme qui a son carquois plein de tels, comme le sont les flèches d'un homme fort." Psa 127:4-5 D'où il suit, qu'ils doive