Genèse 6:11

The earth also was corrupt before God, and the earth was filled with violence. LA TERRE AUSSI ÉTAIT CORROMPUE DEVANT DIEU. L'expression "devant Dieu", exprime l'énormité de la corruption qui, bien que venant des hommes, avait infusé les éléments du mal si profondément, pour ainsi dire, dans le sol matériel, qu'il était aussi devenu corrompu. ET LA TERRE ÉTAIT REMPLIE DE VIOLENCE. Le gouvernement étant patriarcal, le chef ou le chef n'avait dans la plupart des cas pas la volonté de contenir ou de punir les excès anarchiques de sa famille ; et en l'absence de toute autorité bien réglementée, il est facile d'imaginer quels maux surviendraient. Les hommes ont été laissés à faire ce qui était juste à leurs propres yeux, et n'ayant aucune crainte de Dieu, la destruction et la misère étaient sur leur chemin. DIEU A REGARDÉ LA TERRE, ET VOICI, ELLE ÉTAIT CORROMPUE. Le verbe hébreu...

11. _ La terre aussi était corrompue devant Dieu _. Dans la première clause de ce verset, Moïse décrit ce mépris impie de Dieu, qui n'avait plus laissé aucune religion dans le monde; mais la lumière de l'équité s'étant éteinte, tous les hommes avaient plongé dans le péché. Dans la deuxième clause, il déclare que l'amour de l'oppression, que les fraudes, les blessures, les rapines et toutes sortes d'injustices, ont prévalu. Et ce sont les fruits de l'impiété, que les hommes, lorsqu'ils se sont révoltés contre Dieu, oublieux de l'équité mutuelle entre eux, sont portés à une férocité insensée, aux rapines et aux oppressions de toutes sortes. Dieu déclare à nouveau qu'il avait _ vu _ ceci; afin qu'il puisse nous recommander sa patience. La terre est ici mise pour ses habitants; et l'explication suit immédiatement, «que toute chair avait corrompu son chemin.» Pourtant le mot chair n'est pas...

8-11 Noé ne trouva pas grâce aux yeux des hommes; ils le haïssaient et le persécutaient, parce que tant par sa vie que par sa prédication il condamnait le monde; mais il trouva grâce aux yeux du Seigneur, et cela le rendit plus vraiment honorable que les hommes de renom. Que ce soit notre principal désir, travaillons pour que nous soyons acceptés par lui. Quand le reste du monde était méchant, Noé a gardé son intégrité. La bonne volonté de Dieu envers Noé a produit cette bonne œuvre en lui. Il était un homme juste, c'est-à-dire justifié devant Dieu, par la foi en la semence promise. En tant que tel, il a été rendu saint et avait de bons principes; et était juste dans sa conversation. Il était non seulement honnête, mais pieux; c'était son souci constant de faire la volonté de Dieu. Dieu méprise ceux qui ont un œil favorable, qui le regardent sincèrement avec un œil de foi. Il est facile...

Verset Genèse 6:11. _ La Terre était également corrompue _] Genèse 6:5 Genèse 6:5....

- Section VI - Le déluge - XXIII. L'Arche 9. דור dôr «âge, temps de la naissance à la mort», appliqué soit à un individu soit à toute la race contemporaine, en parallèle avec un individu dirigeant. Par conséquent, la «race» ou la «génération» vivant pendant cette période. 14. תבה tēbâh "coffre, arche." Il n'est utilisé que de ce vaisseau de construction de Noé et du petit vaisseau dans lequel Moïse a été mis Exode 2:3, Exode 2:5. La racine, selon Furst, signifie «être creux». אבה 'ēbeh un mot apparenté, signifie "un roseau;" κιβωτός k

§ 4. LES GÉNÉRATIONS DE NOAH (CH. 6: 9-9: 29). EXPOSITION Genèse 6:9 Ce sont les générations de Noé. "Novi capitis initium =" haec est historia Noachi (Rosenmüller; cf. Genèse 5:1). Noah (vide Genèse 5:29) était un homme juste. צַדִּיק: pas d'une innocence sans tache (Knobel); mais droit, honnête, vertueux, pieux (vir probus); de צָדַּק, être droit, donc être juste; Piel pour rendre juste ou juste (Eccl. Lat; justificare), déclarer n'importe qui juste ou innocent (Gesenius); mieux «justifié» ou déclaré juste, étant dérivé de la forme Piel du verbe (Furst). "De toute évidence, la justice désignée ici est ce qui le représente comme justifié au vu du jugement du déluge, en raison de sa foi,...

La Terre a également été corrompue devant Dieu, ... c'est-à-dire que les habitants de la terre étaient corrompus dans leur vie et leurs conversations; Ils ont été corrompus à la fois en principe et en pratique et ont fait des choses abominables; et ces corruptions étaient, selon Jarchi, impureté et idolâtrie; Ils ont été corrompus dans le culte de Dieu, adorer la créature plus, ou outre le Créateur; et ils étaient corrompus dans leurs manières et leurs comportements les uns aux autres, être coupables de fornication et d'adultère, et d'autres crimes énormes; de certains contre Dieu, et des autres contre leurs voisins; Et ceux-ci qu'ils ont commis ouvertement et impudemment, sans crainte de Dieu, ni craignant de sa colère et de sa mécontentement, et dans le mépris de lui, sa volonté et ses lois: et la terre était remplie de violence; avec une blessure aux personnes et aux propriétés des ho...

IV. LES GÉNÉRATIONS DE NOÉ CHAPITRE 6:9-22 Avant le déluge _1. Noé a marché avec Dieu ( Genèse 6:9 )_ 2. La terre remplie de violence ( Genèse 6:11 ) 3. La construction de l'arche commandée ( Genèse 6:14 ) 4. L'obéissance de Noé ( Genèse 6:22 ) C'est la grâce qui a constitué Noé juste et lui a permis de marcher avec Dieu. Hébreux 11:7 donne une définition complète de la foi de Noé. Sept choses sont montrées concernant Noé : Averti de Dieu -- Le fondement de la foi Choses invisibles -- Le royaume de la foi

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles dan

La terre aussi était corrompue devant Dieu, et la terre était remplie de violence. Ver. 11. _La terre aussi était corrompue devant Dieu. _] Ou, pourri, putride, et puait encore. Le péché est une offense à tous les sens de Dieu ; oui, à son âme même, comme il se plaint dans Ésaïe 1:1,16 . Oh qu'il en soit ainsi pour la nôtre ! alors ne le cacherions-nous pas sous nos langues, comme un enfant fait du sucre, et ne le garderions pas dans nos cœurs ; oui, qu'il mange de notre viande et boive de notre coupe, et repose dans nos seins, comme l'agneau du pauvre l'a fait dans la parabole de Nathan. 2Sa 12:3 La convoitise n'était qu'un étranger à David, comme le prophète l'indique là 2Sa 12:4 À d'autres moments, et quand lui-même, "Je hais les pensées vaines", dit-il, Psa 119:113 oui, "toute fausse voie, " Psa 119:104 comme le vomi d'un chien, comme les excréments du diable, comme la