Genèse 6:7

And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them. ET LE SEIGNEUR A DIT. Ici, le Seigneur (Yahweh) est identifié à Dieu ( 'Elohiym (H430) ), qui a créé l'homme; et de nombreux exemples se produisent dans le récit ultérieur du déluge, de l'échange des noms divins, comme dans le but d'attirer l'attention sur le fait que le même agent Tout-Puissant présidait à la fois aux actes créateurs et à la dispensation diluvienne. JE DÉTRUIRAI L'HOMME QUE J'AI CRÉÉ. Conformément à une théorie déjà remarquée, ce verset a été traduit: `Je détruirai les Adamites que j'ai créés à partir du face de la terre (région); de l'Adamite à la bête, aux créatures rampantes et aux oiseaux du ciel. Cette version...

7. _ Et le Seigneur a dit: Je détruirai l'homme que j'ai créé de la surface de la terre, homme et bête , etc _. Il présente à nouveau Dieu comme délibérant, afin que nous sachions mieux que le monde n'a pas été détruit sans un conseil mûr de la part de Dieu. Car l'Esprit du Seigneur a voulu que nous soyons diligemment avertis sur ce point, afin qu'il puisse couper l'occasion pour ces plaintes impies, dans lesquelles nous serions autrement trop prêts à éclater. Le mot _ dit _ signifie ici _ décrété _; parce que Dieu ne prononce aucune voix, sans avoir déterminé intérieurement ce qu'il ferait. D'ailleurs, il n'avait pas besoin d'un nouveau conseil, selon la manière des hommes, comme s'il se faisait un jugement sur quelque chose de récemment découvert. Mais tout cela est dit en considération de notre infirmité; afin que nous puissions penser habilement au déluge, mais il nous viendra imméd...

1-7 La chose la plus remarquable concernant le vieux monde, c'est sa destruction par le déluge ou l'inondation. On nous parle de l'iniquité abondante de ce monde méchant: la juste colère de Dieu et sa sainte résolution de le punir. Dans tous les âges, il y a eu une malédiction particulière de Dieu sur les mariages entre les professeurs de vraie religion et ses ennemis avoués. Le mauvais exemple du parti impie corrompt ou fait beaucoup de mal à l'autre. On met fin à la religion familiale et les enfants sont formés selon les maximes mondaines de ce parent qui n'a pas la crainte de Dieu. Si nous professons être les fils et les filles du Seigneur tout-puissant, nous ne devons pas nous marier sans son consentement. Il ne donnera jamais sa bénédiction, si nous préférons la beauté, l'esprit, la richesse ou les honneurs du monde à la foi et à la sainteté. L'Esprit de Dieu s'est battu avec les ho...

- La croissance du péché 3. דון dı̂yn «Soyez abattu, efforcez-vous, soumettez, jugez. בשׁגם bāshagām "dans la mesure où aussi." Le rendu "dans leur erreur" nécessite le pointage בשׁגם b e shāgām, et la forme plurielle du pronom suivant. Il est également inconnu de la Septante. 4. נפילים n e pı̂lı̂ym "assaillants, abatteurs, hommes de violence, tyrans. Après avoir tracé la ligne de descente d'Adam à Sheth, la semence de Dieu, jusqu'à Noé, l'auteur décrit la propagation générale et la croissance du mal moral da

EXPOSITION Genèse 6:1, Genèse 6:2 Et c'est arrivé. Littéralement, c'était; non pas en séquence immédiate avec le chapitre précédent, mais à un moment antérieur de la période antédiluvienne; peut-être à l'époque d'Enoch (correspondant à celle de Lémec le Caïnite), sinon à l'époque d'Enos. Havernick rejoint le passage avec Genèse 4:26. Lorsque les hommes - ha'adham, c'est-à-dire la race humaine en général, et non la postérité de Caïn en particulier (Ainsworth, Rosenmüller, Bush) - ont commencé à se multiplier - en vertu de la bénédiction divine (Genèse 1:28) - sur (ou au-dessus) la surface de la terre. "Faire allusion à la population qui s'étale et augmente

Et le Seigneur dit: ... pas aux anges, ni à Noé, mais en lui-même, sur l'observation de quelle hauteur le péché de l'homme avait eu et ce qui s'est répandu sur la terre: Je vais détruire l'homme, que j'ai créé, de la face de la terre; Bien qu'il soit ma créature, le travail de mes mains, je l'ai fait sortir de la terre et je l'ai fait le seigneur; Je suis maintenant déterminé à montrer ma détestation de sa méchanceté et pour l'honneur de ma justice de le détruire de la sorte; Juste comme un potier prend un navire qu'il n'aime pas, quand il l'a fait, et le tire en morceaux: ou «je vais essuyer les hommes de la terre». comme tant de poussière; L'homme a été fait de la poussière de la terre, il est poussière, oui, poussière et cendres pécheuses; Et Dieu résolut d'envoyer une inondation d'eaux sur la terre, qui devrait laver l'homme, comme tant de poussière dessus, tout comme la poussière es...

CHAPITRE 6:1-8 La corruption croissante _1. Les fils de Dieu et les filles des hommes ( Genèse 6:1 )_ 2. L'avertissement de Jéhovah ( Genèse 6:3 ) 3. Augmentation de la méchanceté ( Genèse 6:4 ) 4. Jugement annoncé ( Genèse 6:7 ) 5. Noé a trouvé grâce ( Genèse 6:8 ) La question est de savoir qui sont les fils de Dieu qui ont pris les filles des hommes. L'opinion générale est que les fils de Dieu étaient les descendants pieux de Seth et les filles des hommes, la progéniture Caïnite. Cependant, il y a de solides arguments contre....

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles dan

Et l'Éternel dit : Je détruirai de la surface de la terre l'homme que j'ai créé ; à la fois l'homme et la bête, et la chose rampante, et les oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. Ver. 7. _Je vais détruire l'homme. _] Voyez ici la nature venimeuse et espiègle du péché. Cela amène Dieu à faire un monde, et encore à le défaire : il fait de lui contre l'homme son chef-d'œuvre, et fait de lui, bien qu'il soit φιλανθρωπος, non seulement pour inventer, mais pour se complaire dans la destruction de sa propre créature, pour « se moquer à », et se réjouir dans sa « calamité », Pro 1:26 pour livrer « le bien-aimé de son âme entre les mains du destructeur ». Jr 12:7 Le temps était, quand Christ, étant à la création, "se réjouit dans cette partie habitable de la terre de Dieu, et ses délices étaient avec les fils des hommes". Pro 8:31 Mais depuis la chute, il en est bien autrement ;...

L'INONDATION. Cette section a été très habilement composée à partir de J et de P. Il y a de nombreuses répétitions : Genèse 6:5 et Genèse 6:12 f.; Genèse 7:7 et Genèse 7:13 ; Genèse 7:11 et Genèse 7:12 : Genèse 7:12 ; Genèse 7:17 et Genèse 7:18