Malachie 2:8

My covenant was with him of life and peace; and I gave them to him for the fear wherewith he feared me, and was afraid before my name. Il décrit les promesses et aussi les conditions de l'alliance; Le respect par Lévi des conditions et la récompense qui en découle (cf. Nombres 25:11 - Nombres 25:13, le zèle de Phinées); et, d'autre part, la violation des conditions et la punition conséquente des prêtres actuels. MON ALLIANCE ÉTAIT AVEC LUI DE VIE ET DE PAIX - "life" inclut ici la perpétuité impliquée dans Nombres 25:13 , "Il aura ... l'alliance d'une prêtrise éternelle." "Paix" est spécifié ici et là ...

Il montre ici à quel point les prêtres de son temps étaient loin de remplir ce pacte dont il avait parlé. Il conclut donc qu'ils n'étaient pas dignes de l'honneur dont ils étaient si fiers, et à l'ombre duquel ils cherchaient à couvrir leurs vices, comme s'ils n'étaient pas liés à Dieu, et étaient libres de fouler l'Église sous les pieds. avec impunité. Il montre alors que c'était une arrogance extrêmement insensée en eux de chercher à être exemptés de toute loi, et cependant de considérer Dieu et toute l'Église comme liés à eux. Il dit d'abord qu'ils _ se sont écartés de la voie _, c'est-à-dire qu'ils ne présentaient rien de convenable à leur fonction, en raison de quoi ils étaient comptés prêtres. Il amplifie ensuite leur culpabilité - qu'ils _ en ont fait trébucher beaucoup dans la loi _ (221) Il avait déjà dit que Lévi marchait dans la paix et la droiture; ce qu'il dit maintenant est...

1-9 Ce qui est dit ici de l'alliance de la prêtrise est vrai de l'alliance de grâce conclue avec tous les croyants, en tant que prêtres spirituels. C'est une alliance de vie et de paix; il assure à tous les croyants tout bonheur, à la fois dans ce monde et dans celui à venir. C'est un honneur pour les serviteurs de Dieu d'être employés comme ses messagers. Les lèvres du prêtre ne doivent pas cacher la connaissance à son peuple, mais la garder pour eux. Les gens sont tous soucieux de connaître la volonté du Seigneur. Nous ne devons pas seulement consulter la parole écrite, mais aussi désirer des instructions et des conseils des messagers de Dieu, dans les affaires de nos âmes. Les ministres doivent s'efforcer au maximum de convertir les pécheurs; et même parmi ceux appelés Israélites, il y en a beaucoup à détourner de l'iniquité. Ces ministres, et ceux-là seulement, sont susceptibles de d...

Verset Malachie 2:8. _ Mais vous vous êtes éloignés du chemin _] Vous êtes devenus impurs vous-mêmes, et vous avez conduit les autres dans l'iniquité....

MAIS VOUS - o êtes écartés du chemin «de la connaissance, de la vérité, de l’équité, de la crainte de Dieu, que j’ai assignée à Aaron et les Lévites. "Vous avez fait trébucher beaucoup de gens devant la loi." Il ne dit pas simplement «dans la loi», mais «au». La loi était ce sur quoi ils ont trébuché. Ils n'ont pas seulement mal compris la loi, à travers le faux enseignement des prêtres, comme si elle permettait des choses qui en vérité étaient des péchés (bien que cela aussi); lui-même était leur source de trébuchement. Comme Jésus lui-même était «un rocher d'offense» sur lequel ils ont trébuché, parce que par sa sainteté divine, il n'était pas ce qu'ils attendaient de lui, de même, au contraire, la loi est devenue une offense pour eux à cause de l'impiété et de l'incohérence des vies et qui l'a enseigné; autant que nous entendons maintenant le christianisme dénoncé, à cause de l'incoh...

EXPOSITION. Malachie 2:1. § 4. Pour ces dérogations de droits, les prêtres sont menacés de punition. Malachie 2:1. Ce commandement. La menace ou l'annonce s'appelle un commandement, car Dieu l'ordonne et impose son exécution sur certains instruments. (Pour l'expression, camp. Lévitique 25:21 .) La menace est contenue dans Malachie 2:2, Malachie 2:3. Malachie 2:2. Je vais même envoyer une malédiction; Version révisée, puis-je envoyer la malédiction. Saint-Jérôme, en ce qui concerne l'effet temporel de la malédiction, tradui

Mais vous êtes partis en dehors du chemin, de la vérité et de la justice, de la vie et de la paix, du salut éternel et du bonheur, dirigé par Christ et son précurseur, et par ses apôtres et ses ministres qui l'ont suivi et qui était clairement montré dans la prédication de l'Évangile: c'était le caractère des principaux prêtres, scribes et pharisiens, dans le temps de Christ, auquel le prophète semble avoir un respect; qui n'a pas seulement échoué dans leur respect de sacrifices juridiques, plaint de l'ancien chapitre Malachie 1:1, mais a laissé ce mode d'expiation et de salut qu'ils ont dirigé vers, et ont conduit les autres à l'écart de la voie avec eux: Vous avez causé beaucoup de choses à trébucher à la loi; à la doctrine de la justification par la justice de Christ; Ce qui était la pierre trébuchante qu'ils sont tombées, cherchant à la justice et dirigeant les autres à la chercher,...

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

3. LE SACRE DU SAVOIR Malachie 2:1 Dans la troisième section de son livre « Malachie » s'adresse aux prêtres. Il les accuse non seulement d'irrévérence et de négligence dans l'accomplissement du service du Temple - c'est ce qu'il semble vouloir dire par l'expression « saleté de vos fêtes » - mais aussi de négliger leurs devoirs intellectuels envers le peuple. " Les lèvres d'un prêtre gardent la connaissance, et les hommes cherchent l'instruction de sa bouche, car il est l'Ange " l'Ange révélateur - " de Jéhovah des Armées. « Une fois de plus, quel dicton remarquable venant de l'âge légal de la religion d'Israël, et d'un écrivain qui met tant l'accent sur la loi cérémonielle ! Dans toute la gamme de la prophétie, il n'y a plus d'harmonie avec l'idéal prophétique. est à notre époque!-nécessaire contre ces deux extrêmes de religion dont nous souffrons, la limitation de

Mais vous vous êtes écartés du chemin ; vous avez fait trébucher beaucoup contre la loi; vous avez corrompu l'alliance de Lévi, dit l'Éternel des armées. Ver. 8. _Mais vous vous êtes écartés du chemin_ ] Héb. De cette façon, à savoir. cette bonne vieille voie de vos ancêtres : vous ne ressemblez en rien à Lévi, mais êtes terriblement dégénéré de la pratique de vos prédécesseurs, et avez dévié des traces de vos pères, bien que vous ayez la même place et jouissiez des mêmes privilèges. C'est une faute grossière, et condamnée même par les sages païens. Sénèque nous dit, avec indignation, que les fils de Socrate ressemblaient plus à leur mère, une femme rebelle, qu'à leur père, le plus sage des hommes ; selon ce dicton _Partus sequitur ventrem,_ la naissance suit le ventre. Le jeune Cicéron était, pour son intempérance et son excès de boisson, surnommé _Tricongius. _Caligula, ce monstre, ét...