Marc 2:13

And he went forth again by the sea side; and all the multitude resorted unto him, and he taught them. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 9:9 - Matthieu 9:13....

13-17 Matthieu n'avait pas un bon caractère, sinon, étant juif, il n'aurait jamais été un publicain, c'est-à-dire un collecteur d'impôts pour les Romains. Cependant, le Christ a appelé ce publicain à le suivre. Avec Dieu, par Christ, il y a miséricorde pour pardonner les plus grands péchés et grâce pour changer les plus grands pécheurs et les rendre saints. Un publicain fidèle et équitable était rare. Et parce que les Juifs avaient une haine particulière pour une fonction qui prouvait qu'ils étaient soumis aux Romains, ils ont donné un mauvais nom à ces collecteurs d'impôts. Mais comme ceux-ci, notre bienheureux Seigneur n'a pas hésité à converser, quand il est apparu à l'image d'une chair pécheresse. Et ce n'est pas nouveau que ce qui est à la fois bien fait et bien conçu soit calomnié et tourné au reproche des hommes les plus sages et les meilleurs. Christ ne se retirerait pas, bien qu...

AU BORD DE LA MER - C'est-à-dire au bord de la mer de Tibériade, au bord de laquelle Capharnaüm était situé. Voir les notes à Matthieu 4:13....

EXPOSITION. Marc 2:1. La première phrase de ce verset est mieux rendue ainsi: et lorsqu'il est revenu à nouveau (εἰσελθῶν πάλιν) dans Capernaum après quelques jours; littéralement, après des jours (δι ̓ ἡμερῶν). Il est probable qu'un intervalle considérable avait eu lieu depuis les événements enregistrés dans l'ancien chapitre. On a noté qu'il était dans la maison (ὅτι εἰς οκόν ἐστὶ); Ou, si le ὅτι est considéré comme récitatif, il a été noté, il est dans la maison, à la maison, dans son lieu de résidence habituel à Capernaum. Marc 2:2. Beaucoup ont été rassemblés ensemble, de sorte qu'il n'y avait plus de place pour eux (ὥστε μηκέτι χωρεῖν), non, pas même de la porte. La description est très graphique. La maison ne pouvait pas les contenir, et même sa cour et ses approches ont été gênées. C'est l'un des nombr

Et il est encore venu au bord de la mer, ... la mer de Galilée, où il avait rencontré, et appelé Peter et Andrew, James et John; Et non loin d'où étaient l'endroit solitaire et les lieux du désert, où il était avant d'entrer dans Capernaum: et toute la multitude a eu recours à lui; Qui avait été avec lui à la maison de Peter et à propos de la porte, et ceux qui ne pouvaient pas se rapprocher de lui: et il leur a appris; La Parole de Dieu, l'Évangile et les doctrines de celui-ci....

Marc 2:1. _ et encore il entra dans Capernaum, après quelques jours; et il a été noté qu'il était dans la maison. Et tout de suite, beaucoup ont été rassemblés, insomluant qu'il n'y avait pas de place pour les recevoir, non, pas tellement que de la porte: et il leur prêchait la parole. _. Nous nous attendons à voir la foule autour de la porte, mais il n'y avait pas de place, même pour les auditeurs de la porte, lorsque Jésus-Christ prêchait. Il y a un pouvoir d'attirant sur la voix de Jésus. On peut s'attendre à ce que si nous laissons Jésus parler au ministère et ne parlons pas trop notre propre pensée et nos propres mots, il y aura toujours la même attraction à propos de l'Évangile. «Il leur a prêché le mot à eux. ». Marc 2:3. _ et ils viennent à lui, en apportant une maladie de la paralysie, _. Une pe

CHAPITRE 2 _1. Le Serviteur à nouveau à Capharnaüm. La guérison du paralytique. ( Marc 2:1 . Matthieu 9:1 ; Luc 5:17 .)_ 2. Levi a appelé. Avec les Publicains et les Pécheurs. ( Marc 2:13 . Matthieu 9:9 ; Luc 5:27 .) 3. La question concernant le jeûne. ( Marc 2:18 . Matthieu 9:14 ;...

CHAPITRE 2:13-17 ( MARC 2:13 ) L'APPEL ET LA FÊTE DE LEVI «Et il s'en alla de nouveau au bord de la mer; et toute la multitude se tourna vers lui, et il les enseigna. Et comme il passait, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au lieu de péage, et il lui dit: Suivez Moi. Et il se leva et le suivit. Et il arriva qu'il était assis à table dans sa maison, et beaucoup de publicains et de pécheurs s'assirent avec Jésus et ses disciples, car il y en avait beaucoup, et ils le suivaient. Et les scribes des pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, dirent à ses disciples : Il mange et boit avec les publicains et les pécheurs. Et quand Jésus l'entendit, il leur dit: Ceux qui sont guéris n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades: je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs....

Et il s'en alla de nouveau au bord de la mer; et toute la multitude s'adressa à lui, et il les enseigna. Ver. 13. _Et il leur enseigna_ ] Pour nous enseigner que rien ne peut être meilleur et plus utile à l'Église qu'un enseignement sain ; que notre Sauveur n'a donc jamais négligé. C'est devenu un proverbe à Constantinople : Mieux vaut que le soleil ne brille pas que Chrysostome ne prêche....

L'APPEL DE LÉVI. JÉSUS MANGE AVEC LES COLLECTEURS D'IMPÔTS. Ces deux incidents ne sont que vaguement liés l'un à l'autre et à ce qui précède. Les notes du temps sont des plus vagues. L'appel de Lévi, qui perçoit des péages pour le tétrarque de Galilée sur la grande route (p. 615), ressemble beaucoup à l'appel des quatre premiers disciples. Rien n'indique que le repas est un festin d'action de grâce. Dans la grande compagnie des invités, quelques pharisiens (pp. 624, 666 sq.) se mêlent. Ils apparaissent ici dans l'évangile pour la première fois. L'idée de sainteté par la séparation est impliquée dans leur nom même. Les percepteurs avaient mauvaise réputation dans la société antique. Un passage de Lucien les classe parmi les adultères et les flagorneurs. Les pécheurs semblent être des gens qui ont été insouciants de la Loi et peut-être même des foies lâches. Il est très étrange que Jésus...