Marc 2:20

And the disciples of John and of the Pharisees used to fast: and they come and say unto him, Why do the disciples of John and of the Pharisees fast, but thy disciples fast not? Pour l'exposé, voir les notes à Luc 5:33 - Luc 5:39....

18-22 Les professeurs stricts sont enclins à blâmer tous ceux qui ne sont pas pleinement conformes à leurs propres opinions. Le Christ n'a pas échappé aux calomnies; nous devons être disposés à les supporter, tout en veillant à ne pas les mériter; mais devrait s'occuper de chaque partie de notre devoir dans son ordre et sa saison appropriés....

Verset 20. _ En ces jours. _] Mais au lieu de εν εκειναις ταις ἡμεραις, beaucoup des meilleurs MSS. et les versions lues, εν εκεινῃ τῃ ἡμερᾳ, en ce jour-là; à savoir. le jour où Jésus-Christ devrait être livré aux Juifs et aux Gentils. _ Mill _ et _ Bengel _ approuvent cette lecture et _ Griesbach _ l'adopte. La première partie du verset semble justifier la lecture commune....

Consultez les notes à Matthieu 9:15....

EXPOSITION. Marc 2:1. La première phrase de ce verset est mieux rendue ainsi: et lorsqu'il est revenu à nouveau (εἰσελθῶν πάλιν) dans Capernaum après quelques jours; littéralement, après des jours (δι ̓ ἡμερῶν). Il est probable qu'un intervalle considérable avait eu lieu depuis les événements enregistrés dans l'ancien chapitre. On a noté qu'il était dans la maison (ὅτι εἰς οκόν ἐστὶ); Ou, si le ὅτι est considéré comme récitatif, il a été noté, il est dans la maison, à la maison, dans son lieu de résidence habituel à Capernaum. Marc 2:2. Beaucoup ont été rassemblés ensemble, de sorte qu'il n'y avait plus de place pour eux (ὥστε μηκέτι χωρεῖν), non, pas même de la porte. La description est très graphique. La maison ne pouvait pas les contenir, et même sa cour et ses approches ont été gênées. C'est l'un des nombr

Mais les jours viendront, ... comme ils étaient en quelque sorte viennent maintenant aux disciples de John, leur maître étant pris par Hérode et se limitait en prison, et c'était donc un temps de deuil avec eux: Lorsque l'époux est enlevé d'eux, puis sera-t-il rapide à l'époque: se référant au moment des souffrances et la mort du Christ, qui serait une saison douloureuse à ses disciples....

Marc 2:1. _ et encore il entra dans Capernaum, après quelques jours; et il a été noté qu'il était dans la maison. Et tout de suite, beaucoup ont été rassemblés ensemble, insomluant qu'il n'y avait pas de place pour les recevoir, non, pas tant à propos de la porte: et il leur prêchait la parole. _. C'est un exploit très singulier que, bien que l'homme, dans son état naturel de cœur, s'oppose à l'Évangile, mais il est attiré pour l'entendre. Même s'il l'ait hâte, il ne peut pas aider à l'écouter. Partout où Jésus-Christ est, s'il est présent en personne, ou dans la prédication de la Parole, il sera certain d'être noté à l'étranger et des multitudes viendront entendre. La plus grande attraction de l'intérieur ou de l'extérieur du ciel est toujours le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ. Marc 2:3. et ils viennent à

CHAPITRE 2 _1. Le Serviteur à nouveau à Capharnaüm. La guérison du paralytique. ( Marc 2:1 . Matthieu 9:1 ; Luc 5:17 .)_ 2. Levi a appelé. Avec les Publicains et les Pécheurs. ( Marc 2:13 . Matthieu 9:9 ; Luc 5:27 .) 3. La question concernant le jeûne. ( Marc 2:18 . Matthieu 9:14 ;...

Mais des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ces jours-là. Ver. 20. _Alors ils jeûneront_ ] Les novices ne doivent pas être liés aux austérités de la religion. Les pharisiens sont ressuscités dans les anabaptistes, _qui initiatis Christo ne risum quidem mediocrem adraittunt,_ dit Calvin, dans Matthieu 9:15 . Capistranus le minoritaire, envoyé par le Pape en Allemagne et dans d'autres pays, A. D. 1453, pour prêcher l'obéissance au siège de Rome, a obtenu beaucoup de crédit à sa doctrine corrompue, par une telle sévérité pharisaïque. _Sed tales Doetores meretur mundus suo fastidio veritatis,_ dit l'un, ceux qui ne recevront pas la vérité dans l'amour, sont laissés à l'efficacité de l'erreur. (Funccius dans Chronolog.)...

LA QUESTION DU JEÛNE. Les disciples de Jean et les pharisiens s'accordent à pratiquer le jeûne pour exprimer le repentir. Jésus a appelé les hommes à une expérience de joie, sûrement la joie du pardon. Par sa présence et son appel, il donnait aux hommes l'impression de prendre part à un festin de noces en attendant le royaume. Ils gardaient le festival en prévision d'une joie encore plus intense. Cette nouvelle vie ne pouvait s'accorder avec les anciennes formes traditionnelles de religion. C'est le sens large de la section. Dans de nombreux détails, c'est difficile. L'union des disciples de Jean et des Pharisiens semble contre nature. Marc 2:20 est clairement une prédiction de la mort du Maître. Mais ce n'est qu'après la grande confession ( Marc 8:29 ) que Jésus commence à parler de sa mort même à ses disci