Marc 2:8

And immediately when Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves, he said unto them, Why reason ye these things in your hearts? ET AUSSITÔT QUE JÉSUS SE RENDIT COMPTE DANS SON ESPRIT QU'ILS RAISONNAIENT TELLEMENT EN EUX-MÊMES, IL LEUR DIT: POURQUOI RAISONNEZ-VOUS CES CHOSES - ou, comme dans Matthieu, "Pourquoi pensez-vous mal "dans vos cœurs?...

1-12 C'était la misère de cet homme qu'il avait besoin d'être ainsi porté, et montre l'état de souffrance de la vie humaine; c'était le genre de ceux qui le portaient ainsi et lui enseignaient la compassion qui devrait être chez les hommes, envers leurs semblables en détresse. La vraie foi et la foi forte peuvent fonctionner de diverses manières; mais il sera accepté et approuvé par Jésus-Christ. Le péché est la cause de toutes nos douleurs et maladies. La façon de supprimer l'effet est d'éliminer la cause. Le pardon du péché frappe à la racine de toutes les maladies. Le Christ a prouvé sa puissance de pardonner le péché, en montrant sa puissance de guérir l'homme malade de la paralysie. Et ses maladies curatives étaient une figure de son pardon du péché, car le péché est la maladie de l'âme; quand il est pardonné, il est guéri. Quand nous voyons ce que Christ fait pour guérir les âmes,...

Voir ce miracle expliqué dans Matthieu 9:2. PALSY - Voir les notes à Matthieu 4:24. PORTÉ DE QUATRE - Porté sur un canapé Matthieu 9:2 par quatre hommes. Marc 2:4 LA PRESSE - La foule, la multitude de personnes. Jésus était probablement dans la grande aire ouverte ou dans la salle au centre de la maison. Voir les notes à Matthieu 9:2. Les gens se sont enfoncés dans la zone et ont bloqué la porte afin qu'ils ne puissent pas avoir accès à lui. Ils ont découvert le toit où il s

EXPOSITION. Marc 2:1. La première phrase de ce verset est mieux rendue ainsi: et lorsqu'il est revenu à nouveau (εἰσελθῶν πάλιν) dans Capernaum après quelques jours; littéralement, après des jours (δι ̓ ἡμερῶν). Il est probable qu'un intervalle considérable avait eu lieu depuis les événements enregistrés dans l'ancien chapitre. On a noté qu'il était dans la maison (ὅτι εἰς οκόν ἐστὶ); Ou, si le ὅτι est considéré comme récitatif, il a été noté, il est dans la maison, à la maison, dans son lieu de résidence habituel à Capernaum. Marc 2:2. Beaucoup ont été rassemblés ensemble, de sorte qu'il n'y avait plus de place pour eux (ὥστε μηκέτι χωρεῖν), non, pas même de la porte. La description est très graphique. La maison ne pouvait pas les contenir, et même sa cour et ses approches ont été gênées. C'est l'un des nombr

Et immédiatement, lorsque Jésus est perçu dans son Esprit, ... "Son propre esprit", comme la vulgate latin, le syriaque, l'arabe et les versions éthiopiques ont lu; Pas son âme humaine, ni le Saint-Esprit de Dieu, bien que les deux puissent être dit être son esprit; mais sa nature divine, dans laquelle il connaissait toutes choses, même les pensées les plus sacrées des cœurs des hommes: et dès que jamais les pensées ci-dessus étaient conçues dans l'esprit des scribes et des pharisiens, ils étaient perçus par lui et raconté pour eux,. qu'ils ont tellement raisonné en eux-mêmes; Il leur dit, pourquoi la raison y a-t-elle ces choses dans vos cœurs? les réprobant ainsi, pas pour raisonner et conclure dans leur propre esprit, qu'aucun que Dieu puisse pardonner les péchés; Mais pour avoir imputé la blasphème, de prononcer les péchés de cet homme pardonné; Il étant Dieu, ainsi que l'homme, dont...

Marc 2:1. _ et encore il entra dans Capernaum, après quelques jours; et il a été noté qu'il était dans la maison. Et tout de suite, beaucoup ont été rassemblés, dans la mesure où il n'y avait pas de place pour les recevoir, non, pas tellement que de la porte: et il leur prêchait la parole. _. Il ne pouvait pas être caché; Le lépreux guéri avait fait son nom si célèbre que les hommes s'ouvraient de le voir, et il a profité de leur curiosité et «prêcha la parole à eux. ». Marc 2:3. et ils sont venus à lui, en apportant une maladie de la paralysie, qui était supportée de quatre. Et quand ils ne pouvaient pas venir nous parler de la presse, ils ont découvert le toit où il était: et quand ils l'avaient rompu, ils ont laissé tomber le lit où les malades de la paralysie laïque. Quand Jésus a vu leur foi, il a dit à

CHAPITRE 2 _1. Le Serviteur à nouveau à Capharnaüm. La guérison du paralytique. ( Marc 2:1 . Matthieu 9:1 ; Luc 5:17 .)_ 2. Levi a appelé. Avec les Publicains et les Pécheurs. ( Marc 2:13 . Matthieu 9:9 ; Luc 5:27 .) 3. La question concernant le jeûne. ( Marc 2:18 . Matthieu 9:14 ;...

CHAPITRE 2 CHAPITRE 2:1-12 ( Marc 2:1 ) LA MALADE DE LA PARALYSIE "Et quand il entra de nouveau à Capharnaüm après quelques jours, on fit du bruit qu'il était dans la maison." Marc 2:1 (RV) [Et quand il revint à Capharnaüm plusieurs jours après, on entendit qu'il était chez lui. Et beaucoup s'étaient rassemblés, de sorte qu'il n'y avait plus de place, même près de la porte ; et Il leur disait la parole. Et ils vinrent, lui amenant un paralytique, porté par quatre hommes. Et ne pouvant l'atteindre à cause de la foule, ils enlevèrent le toit au-dessus de lui ; et quand ils eurent creusé une ouverture, ils laissèrent tomber la paillasse sur laquelle gisait le paralytique. Et Jésus voyant leur foi dit au paralytique : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. Mais il y avait certains des scribes assi

Et aussitôt que Jésus comprit dans son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, il leur dit : Pourquoi raisonnez-vous ces choses dans votre cœur ? Ver. 8. _Perçu dans son esprit_ ] C'est-à-dire par sa Divinité, comme 1 Timothée 3:16 ; Hébreux 9:14 . Ou par son propre esprit, comme 1 Pierre 3:18 , non par inspiration, comme 2 Pierre 1:21 ....

LA GUÉRISON DU PARALYTIQUE. Loisy (pp. 86-88) considère la discussion du droit de pardonner les péchés comme artificiellement entrelacée par Mc. dans une histoire plus simple de guérison. Il dit que ce n'est pas comme Jésus de prouver une revendication spirituelle par l'argument d'un miracle. Jésus a refusé de faire des signes. Le pouvoir de pardonner est également affirmé par Jésus personnellement comme une dotation messianique. Cela entre en conflit avec l'attitude envers le secret messianique (p. 670) conservé ailleurs dans l'Évangile. Mais le pardon est sans aucun doute l'une des bénédictions du royaume ( _cf. Marc 4:12_ ). C'est l'offre de pardon qui est contestée par les pharisiens lorsqu'ils demandent pourquoi Jésus mange avec les pécheurs, et pourquoi ses disciples ne jeûnent pas. Il y a un lien intérieur entre les trois incidents de Marc 2. L'œuvre d'évangélisation