Osée 7:5

In the day of our king the princes have made him sick with bottles of wine; he stretched out his hand with scorners. AU JOUR DE NOTRE ROI - son anniversaire, ou jour d'inauguration. Le faible et morne roi Zacharie est évoqué, selon Pusey, le dernier de la lignée de Jéhu, et qui, comme désigné par Dieu, est reconnu comme roi légitime par Hoses, qui l'appelle donc «notre roi», aussi mauvais qu'il fût. LES PRINCES L'ONT RENDU MALADE - à savoir, le roi. Zacharie a été tué après un règne de six mois, par Shallum, publiquement «devant le peuple», personne ne s'interposant pour le sauver, tellement méprisé qu'il était (2 Rois 15:10). Une débauche est probablement décrite à laquelle il a participé pendant son court règne (Pusey). Mais voyez la note à...

Le Prophète ici réprouve surtout le roi et ses courtisans. Il avait parlé de tout le peuple et montré que la saleté des maux était partout répandue; mais il raconte maintenant à quel point le roi et ses courtisans gouvernaient étrangement. C'est pourquoi il dit: _ Le jour de notre roi! les princes l'ont rendu malade; _ c'est-à-dire que l'intempérance de l'excès a été si grande que le roi lui-même est tombé malade en buvant trop, et a tendu la main aux moqueurs. En bref, le prophète veut dire que les membres du gouvernement dans le royaume d'Israël étaient devenus si corrompus que dans la salle ou le palais du roi il n'y avait aucun respect pour la décence et aucune honte. Par «le jour du roi», certains comprennent son jour de naissance; et nous savons que c'était une coutume très ancienne même pour les gens ordinaires de célébrer leur jour de naissance. D'autres le réfèrent au jour du co...

1-7 La mécréance pratique du gouvernement de Dieu était à la base de toute la méchanceté d'Israël; comme si Dieu ne pouvait pas le voir ou n'en avait pas tenu compte. Leurs péchés apparaissent de chaque côté d'eux. Leurs cœurs étaient enflammés par de mauvais désirs, comme un four chauffé. Au milieu de leurs troubles en tant que nation, les gens n'ont jamais pensé à demander l'aide de Dieu. La méchanceté réelle de la vie des hommes a une très faible proportion de ce qui est dans leur cœur. Mais lorsque la luxure est chérie intérieurement, elle se transforme en péché extérieur. Ceux qui tentent les autres à l'ivresse ne peuvent jamais être leurs vrais amis et conçoivent souvent leur ruine. Ainsi, les hommes exécutent la vengeance divine les uns sur les autres. Ceux qui ne sont pas seulement chauffés par le péché, mais endurcis dans le péché, continuent à vivre sans prière, même lorsqu'ils...

AU JOUR DE NOTRE ROI, LES PRINCES L'ONT RENDU MALADE AVEC DES BOUTEILLES DE VIN - (Ou, "avec la chaleur du vin.") Leurs vacances, comme celles-là de tant d'Anglais maintenant, étaient des jours d'excès. «Le jour de leur roi» était probablement une fête civile; son anniversaire ou le jour de son couronnement. Le prophète possède le roi, en ce qu'il l'appelle «notre roi»; il ne leur en veut pas d'avoir gardé le jour, mais de la manière dont ils l'ont observé. Leur festival, ils se sont transformés en un carrousel non religieux et anti-religieux; se faisant comme «les brutes qui périssent», et tentant d'abord leur roi d'oublier sa dignité royale, puis de blasphémer la majesté de Dieu. IL A TENDU LA MAIN AVEC DES MOQUEURS - comme on dit: "Le vin est un moqueur" (ou "moqueur"). L'ivresse, en supprimant tout pouvoir de retenue, fait ressortir le mal qui est dans l'homme. Le "scorner" ou "sco...

EXPOSITION. Ce chapitre peut être divisé en trois sections. Dans la première section, y compris Osée 7: 1-28 , le prophète reproduit avec une gravité beaucoup mais méritée la morale dépravée du roi et des princes. Dans la deuxième section, composée de Osée 7: 8-28 , il réprimande leur péché, leur bêtises, leur fierté et son obstination stupide, malgré les nombreux jetons manifestes de la décomposition. Sinon, la première section traite de la corruption interne du Royaume-Nord et de la seconde expose sa politique étrangère pécheresse et néfaste. La troisième section, qui se poursuit du douzième verset à la fin du chapitre, c'est-à-dire Osée 7: 12-28 , menace l'infliction de la punition engagée par leur méchant brut. Hess and Base Ingratitude à Dieu. Osée 7: 1-28 . Quand je voudrais guérir Israël. Nous pouvons, avec certains, comprendre cette guérison de ces. (1) Admintionnances prophé...

Dans la journée de notre roi, ... soit son anniversaire, soit son jour de couronnement, quand il a été inauguré dans son bureau royal, comme le Targum, Jarchi et Kimchi; Ou la journée sur laquelle Jéroboam a installé les veaux, qui pourrait être gardé comme un anniversaire: ou, «c'est le jour de notre roi» O; et peut être les mots des prêtres et de faux prophètes, passionnant les personnes à adultery; Et peut montrer par ce qui signifie qu'ils les ont dessinés, disant que c'est l'anniversaire du roi, la journée de couronnement, ou un jour saint de sa nomination, nous rencontrons ensemble et buvons sa santé; Et donc en se livrant à l'intempérance, à travers la chaleur du vin, le conduit à adultère, corporel ou spirituel, ou les deux: les princes les ont fait malade avec des bouteilles de vin: c'est-à-dire les courtisans qui ont assisté à la cour à la cour un tel jour pour compléter le roi...

CHAPITRE 7 La dépravation morale d'Israël _1. Leur dépravation morale ( Osée 7:1 )_ 2. Se mêler aux nations païennes ( Osée 7:8 ) Osée 7:1 . Tous les efforts de grâce du Seigneur pour guérir Israël ont eu pour résultat une plus grande manifestation de l'iniquité d'Éphraïm. Au lieu de se tourner vers lui dans un vrai repentir et un jugement de soi, leur cœur mauvais s'est détourné de Jéhovah, et ils ont continué leur descente. Ils ne pensaient pas que le Seigneur se souviendrait de toutes leurs mauvaises actions et les punirait pour cela. Le roi et les princes, les chefs politiques étaient aussi corrompus que les prêtres, ils se plaisaient à l'impénitence et à la méchanceté de leurs sujets. Suit alors une

UN PEUPLE EN DÉCROISSANCE : 1 MORALEMENT Osée 4:1 - Osée 7:7 Poursuivant le plan établi dans le dernier chapitre, nous prenons maintenant la section du discours d'Osée qui se situe entre le chapitre 4 et Osée 7:7 . Le chapitre 4 en est la seule partie vraiment séparable ; mais il y a aussi de légères cassures à Osée 5:15 et Osée 7:2 . On peut donc tenter une division en quatre périodes : 1. Chapitre 4, qui énonce l'accusation générale de Dieu contre le peuple ; 2. Osée 5:1 , qui traite de...

Au jour de notre roi, les princes l'ont rendu malade avec des bouteilles de vin; il tendit la main avec des moqueurs. Ver. 5. _Au jour de notre roi_ ] Notre bon roi, qu'ils adoraient tant, qu'ils oublièrent Dieu et son service le plus sincère. _Quaecunque a regibus dicuntur aut fiunt, Gallis mirifice solet placere. _Il est rapporté des Français par leurs propres chroniques, qu'ils sont merveilleusement bien satisfaits de tout ce qui est dit ou fait par leur roi (Epit. Hist. Gallor. 134); de sorte qu'ils affectent de parler comme lui, de se vêtir comme lui et de l'imiter en tout. Leur chanson est _Mihi placet quicquid Regi placet. _Mais n'est-ce pas idolâtrer la créature ? et n'y a-t-il pas parmi nous beaucoup (par ailleurs des hommes bien d'esprit) avortés à leurs dépens dans nos dernières combustions ? Ce jour de leur roi était soit son anniversaire (ainsi Pagnine le rend ici, _die nat...

LA MÉCHANCETÉ ENCOURAGÉE DANS LES HAUTS LIEUX. Le roi et les princes partagent volontiers l'adultère, l'ivresse et la méchanceté qui prévalent et la cour elle-même est le théâtre de trahisons, de conspirations et d'assassinats. Le texte est corrompu et contient des allusions à des événements dont nous ignorons les détails. OSÉE 7:3 . Lire avec une légère correction (_ yimshç hû_ ) : Dans leur méchanceté ils oignent des rois, et dans leur fausseté des princes (_ cf. _ Osée 8:4 ). Osée 7:4 . Lisez, ils sont comme un four incandescent, une figure de la luxure. Lisez Osée 7:4_b_ (? une glose sur...