Osée 7:8

Ephraim, he hath mixed himself among the people; Ephraim is a cake not turned. EPHRAÏM, IL S'EST MÊLÉ AU PEUPLE - par ligues avec des idolâtres (voir remarques au début de ce chapitre), et l'adoption de leurs pratiques idolâtres (Osée 7:9; Osée 7:11; Psaume 106:35). EPHRAIM EST UN GÂTEAU NON TOURNÉ - un gâteau brûlé d'un côté et non cuit de l'autre, et donc immangeable: une image de l'inutilité d'Ephraim. Les Orientaux font cuire leur pain par terre, en le recouvrant de braises (1 Rois 19:6), et en le retournant toutes les dix minutes, pour le cuire complètement sans le brûler...

Dieu se plaint maintenant qu'Éphraïm, qu'il avait choisi pour être une possession particulière pour lui-même, ne différait en rien des autres nations. Les enfants d'Abraham, nous le savons, avaient été adoptés par Dieu à cette fin, afin qu'ils ne soient peut-être pas comme les païens: car l'appel de Dieu apporte la sainteté avec lui. Et nous devons nous souvenir de cette phrase mémorable, qui arrive souvent: `` Soyez saints, car je suis saint. '' Les Israélites auraient alors dû être conscients de leur appel, et se résoudre à adorer Dieu purement et à ne pas se polluer avec les souillures et la saleté des Gentils. Mais Dieu dit ici qu'Éphraïm ne différait plus en rien des nations incirconcis. _ Il se mêle, _ il dit, _ avec les peuples _ Et il y a une emphase à remarquer dans le pronom démonstratif, הוא, _ eva, Ephraim lui-même, _ il dit: car c'était indigne et en aucun cas enduré , qu'Ép...

8-16 Israël était comme un gâteau non tourné, à moitié brûlé et à moitié pâte, rien de tout cela ne pouvait être utilisé; un mélange d'idolâtrie et d'adoration de Jéhovah. Il y avait des signes de ruine imminente, car les cheveux gris sont vieux, mais ils ne les ont pas remarqués. L'orgueil qui conduit à enfreindre la loi de Dieu conduit à l'auto-flatterie. La miséricorde et la grâce de Dieu sont le seul refuge vers lequel les pécheurs obstinés ne pensent jamais à fuir. Bien qu'ils puissent hurler leurs terreurs sous forme de prières, ils crient rarement à Dieu avec leur cœur. Même leurs prières pour les miséricordes terrestres ne recherchent que du carburant pour leurs convoitises. Leur passage d'une secte, d'un sentiment, d'une forme ou d'un vice à un autre les laisse encore loin du Christ et de la sainteté. Tels sommes nous par nature. Et c'est ce que nous prouverons si nous sommes la...

Verset Osée 7:8. _ Un gâteau non tourné. _] A l'Est après avoir chauffé le _ foyer _, ils balayent un coin , posez-y le gâteau et couvrez-le de braises; en peu de temps, ils _ le tournent _, le recouvrent à nouveau et continuent plusieurs fois, jusqu'à ce qu'ils le trouvent suffisamment cuit. Tous les voyageurs dans les pays asiatiques l'ont noté....

EPHRAÏM, IL S'EST MÊLÉ AU PEUPLE - i. e., avec le païen; il s'est «mêlé» ou «mêlé» à eux ou avec eux, de manière à se corrompre, comme on dit, «ils se sont mêlés parmi les païens et ont appris leurs œuvres» ">. Dieu avait interdit tout mariage avec le païen Exode 34:12, de peur que son peuple ne se corrompe: il se croyait plus sage que lui, marié et corrompu. Telles sont les voies de ceux qui se mettent au milieu des occasions de péché. EPHRAIM EST - (littéralement, «est devenu») un gâteau (littéralement, «sur les charbons») non tourné Le prophète continue l'image. «Éphraïm» avait été «mêlé», imprégné, pétri en un, pour ainsi dire, «avec le païen», leurs manières, leurs idolâtries, leurs vices. Dieu les amenderait, et eux, se retenant de sa discipline et ne s'y abandonnant pas entièrement, n'étaient que gâtés. Le genre de gâteau auquel Éphraïm est ici...

EXPOSITION. Ce chapitre peut être divisé en trois sections. Dans la première section, y compris Osée 7: 1-28 , le prophète reproduit avec une gravité beaucoup mais méritée la morale dépravée du roi et des princes. Dans la deuxième section, composée de Osée 7: 8-28 , il réprimande leur péché, leur bêtises, leur fierté et son obstination stupide, malgré les nombreux jetons manifestes de la décomposition. Sinon, la première section traite de la corruption interne du Royaume-Nord et de la seconde expose sa politique étrangère pécheresse et néfaste. La troisième section, qui se poursuit du douzième verset à la fin du chapitre, c'est-à-dire Osée 7: 12-28 , menace l'infliction de la punition engagée par leur méchant brut. Hess and Base Ingratitude à Dieu. Osée 7: 1-28 . Quand je voudrais guérir Israël. Nous pouvons, avec certains, comprendre cette guérison de ces. (1) Admintionnances prophé...

Ephraïm, il s'est mélangé parmi les habitants, .... soit localement, en leur habitant, car certains d'entre eux au moins font parmi les Syriens; ou carnellement, en intermarchant avec eux, contrairement au commandement de Dieu; ou civilement, en entrant dans des alliances et des confédérations avec eux, comme Pekah le fils de Remaliah roi d'Israël a fait avec Rezin roi de Syrie, Ésaïe 7:2; ou en leur cherchant à l'aide, appelant à l'Egypte et aller à Assyrie, comme dans Osée 7:11 ; donc ab an ezra; ou moralement, en apprenant leurs manières et en se conformant à leurs coutumes, en particulier dans des choses religieuses: bien que certains comprennent cela comme une punition les menaçait pour leurs péchés ci-dessus, qu'ils devaient être transportés captifs dans les terres étrangères, et donc être mélangé parmi les gens et qui est le sens de la Jarchi: mais il est plutôt d'être considéré c...

CHAPITRE 7 La dépravation morale d'Israël _1. Leur dépravation morale ( Osée 7:1 )_ 2. Se mêler aux nations païennes ( Osée 7:8 ) Osée 7:1 . Tous les efforts de grâce du Seigneur pour guérir Israël ont eu pour résultat une plus grande manifestation de l'iniquité d'Éphraïm. Au lieu de se tourner vers lui dans un vrai repentir et un jugement de soi, leur cœur mauvais s'est détourné de Jéhovah, et ils ont continué leur descente. Ils ne pensaient pas que le Seigneur se souviendrait de toutes leurs mauvaises actions et les punirait pour cela. Le roi et les princes, les chefs politiques étaient aussi corrompus que les prêtres, ils se plaisaient à l'impénitence et à la méchanceté de leurs sujets. Suit alors une

UN PEUPLE EN DÉCROISSANCE : 1 MORALEMENT Osée 4:1 - Osée 7:7 Poursuivant le plan établi dans le dernier chapitre, nous prenons maintenant la section du discours d'Osée qui se situe entre le chapitre 4 et Osée 7:7 . Le chapitre 4 en est la seule partie vraiment séparable ; mais il y a aussi de légères cassures à Osée 5:15 et Osée 7:2 . On peut donc tenter une division en quatre périodes : 1. Chapitre 4, qui énonce l'accusation générale de Dieu contre le peuple ; 2. Osée 5:1 , qui traite de...

Éphraïm, il s'est mêlé au peuple; Éphraïm est un gâteau non retourné. Ver. 8. _Éphraïm, il s'est mêlé au peuple_ ] à savoir. dans les confédérations, les mariages, les mœurs, les superstitions. Ils se sont conformés à ces nations dont Dieu les avait séparés par une merveilleuse séparation, Exode 33:16 , et les ont élevés à eux-mêmes de tout le monde dans la terre promise, comme dans une île, Ésaïe 20:6 . Et cela, ils ne l'avaient pas fait une fois, mais souvent, comme la conjugaison l'importait ; et cela volontairement, sans aucune nécessité ; oui et cela constamment et de coutume, ou d'obstination désespérée (Heb. יתבלל il se mêlera). de sorte qu'il y avait peu de différence à discerner entre Éphraïm, le prétendu peuple de Dieu, et les païens profanes. D'où cela,...