Osée 7:4

They are all adulterers, as an oven heated by the baker, who ceaseth from raising after he hath kneaded the dough, until it be leavened. CE SONT TOUS DES ADULTÈRES, COMME UN FOUR CHAUFFÉ PAR LE BOULANGER - "tous" (donc l'hébreu), le roi, les princes et les gens, sont des adultères. COMME UN FOUR CHAUFFÉ PAR LE BOULANGER. L'hébreu est littéralement «brûler par le boulanger». Cela implique que le feu a continué à brûler de lui-même, même après que le boulanger a cessé de l'alimenter en combustible. Ainsi, leurs convoitises étaient toujours en feu, même dans le court répit que Satan donne jusqu'à ce que son levain ait fonctionné. QUI CESSE D'ÉLEVER - plutôt, de le CHAUFFER [ mee`iyr (H5782), l'infinitif Qal, de 'iyr, pour avoir chaud, ou pour chauffer], (Gesenius). Ainsi la Septante Leur convoitise adultèr...

Le Prophète poursuit le même sujet dans ce verset: il dit qu'ils étaient tous adultères. Cette similitude a déjà été souvent expliquée. Il ne parle pas ici de fornication commune, mais les appelle adultères, parce qu'ils ont violé leur foi promise à Dieu, parce qu'ils se sont livrés à de sales superstitions, et aussi, parce qu'ils s'étaient entièrement corrompus, car la foi et la sincérité de cœur constituent le spirituel. chasteté devant Dieu. Quand les hommes deviennent corrompus dans toute leur vie et dégénèrent du pur culte de Dieu, ils sont justement considérés comme des adultères. En ce sens, le Prophète dit-il maintenant qu'ils étaient tous des adultères, et ainsi il confirme ce que j'ai dit auparavant, que quant aux corruptions qui prévalaient alors, ce n'étaient pas peu d'hommes qui y avaient été entraînés, mais que l'ensemble les gens étaient impliqués dans la culpabilité; car...

1-7 La mécréance pratique du gouvernement de Dieu était à la base de toute la méchanceté d'Israël; comme si Dieu ne pouvait pas le voir ou n'en avait pas tenu compte. Leurs péchés apparaissent de chaque côté d'eux. Leurs cœurs étaient enflammés par de mauvais désirs, comme un four chauffé. Au milieu de leurs troubles en tant que nation, les gens n'ont jamais pensé à demander l'aide de Dieu. La méchanceté réelle de la vie des hommes a une très faible proportion de ce qui est dans leur cœur. Mais lorsque la luxure est chérie intérieurement, elle se transforme en péché extérieur. Ceux qui tentent les autres à l'ivresse ne peuvent jamais être leurs vrais amis et conçoivent souvent leur ruine. Ainsi, les hommes exécutent la vengeance divine les uns sur les autres. Ceux qui ne sont pas seulement chauffés par le péché, mais endurcis dans le péché, continuent à vivre sans prière, même lorsqu'ils...

Verset Osée 7:4. _ Comme un four chauffé par le boulanger _] _ La paraphrase de _ Calmet à ce sujet et les versets suivants expriment assez presque le sens: Osée fait une double comparaison des Israélites; à un _ four _, et à _ pâte _. Jéroboam a mis le feu à son propre _ four _ - son royaume - et a mis le levain dans sa pâte; et après s'être reposé, pour que le feu ait le temps de chauffer son _ four _ et le _ levain _ d'élever sa _ pâte _, afin que les faux principes qu'il introduisait puissent infecter toute la population. Ce prince, voulant faire renoncer à ses sujets leur ancienne religion, mit, en un certain sens, le feu à son propre four, et mélangea sa pâte avec du levain. Au début, il n'a utilisé aucune violence; mais se contenta de les exhorter et de proclamer une fête. Ce _ feu _ s'est répandu très rapidement, et la _ pâte _ a été très vite imprégn

CE SONT TOUS DES ADULTÈRES - Le prophète continue de se représenter la corruption de toutes sortes et de tous degrés de personnes. «Tous», roi, princes, peuple; tous ont été livrés à l'adultère, à la fois spirituel, en s'éloignant de Dieu, et réel, (car les deux sortes de péchés allaient ensemble) en se souillant eux-mêmes et les autres. «Tous» étaient, (ainsi le mot signifie,) des «adultères» habituels. Il n'y avait qu'une seule pause dans leur péché, la préparation pour l'achever. Il compare leur cœur, enflammé de convoitises anarchiques, à la chaleur d'un «four» que «le boulanger» avait déjà «chauffé». La construction inhabituelle "brûlant du boulanger" au lieu de "chauffée" par "le boulanger" peut avoir été choisie, afin d'exprimer, comment le feu a continué à brûler de lui-même, pour ainsi dire, (bien qu'initialement allumé par le boulanger ,) et était toujours prêt à brûler tout c...

EXPOSITION. Ce chapitre peut être divisé en trois sections. Dans la première section, y compris Osée 7: 1-28 , le prophète reproduit avec une gravité beaucoup mais méritée la morale dépravée du roi et des princes. Dans la deuxième section, composée de Osée 7: 8-28 , il réprimande leur péché, leur bêtises, leur fierté et son obstination stupide, malgré les nombreux jetons manifestes de la décomposition. Sinon, la première section traite de la corruption interne du Royaume-Nord et de la seconde expose sa politique étrangère pécheresse et néfaste. La troisième section, qui se poursuit du douzième verset à la fin du chapitre, c'est-à-dire Osée 7: 12-28 , menace l'infliction de la punition engagée par leur méchant brut. Hess and Base Ingratitude à Dieu. Osée 7: 1-28 . Quand je voudrais guérir Israël. Nous pouvons, avec certains, comprendre cette guérison de ces. (1) Admintionnances prophé...

Ils [sont] tous les adultères, .... roi, princes, prêtres et personnes, à la fois dans un sens spirituel et corporel; Ils étaient tous des idolâtres, étant donné aux idoles, l'avertissent et la constante, comme les métaphores suivantes montrent; et ils étaient accro à l'adultère corporel; C'était un vice vierge dominant de tous les rangs et de degrés d'hommes. Donc le targum,. "Ils désirent tous de mentir avec les femmes de leurs voisins; ''. Voir Jérémie 5:7; comme four chauffé par le boulanger; Ce qui, s'il est compris de l'adultère spirituelle ou de l'idolâtrie, dénote leur empressement après cela et la ferveur, excitée par leur roi, ou par le diable et ses instruments, les prêtres et les faux prophètes; et si de l'impureté corporelle, il est expressif de la chaleur de cette convoitise, parfois signifiée par la combustion; et est agité par le diable et les cœurs corrompus des homme

CHAPITRE 7 La dépravation morale d'Israël _1. Leur dépravation morale ( Osée 7:1 )_ 2. Se mêler aux nations païennes ( Osée 7:8 ) Osée 7:1 . Tous les efforts de grâce du Seigneur pour guérir Israël ont eu pour résultat une plus grande manifestation de l'iniquité d'Éphraïm. Au lieu de se tourner vers lui dans un vrai repentir et un jugement de soi, leur cœur mauvais s'est détourné de Jéhovah, et ils ont continué leur descente. Ils ne pensaient pas que le Seigneur se souviendrait de toutes leurs mauvaises actions et les punirait pour cela. Le roi et les princes, les chefs politiques étaient aussi corrompus que les prêtres, ils se plaisaient à l'impénitence et à la méchanceté de leurs sujets. Suit alors une

UN PEUPLE EN DÉCROISSANCE : 1 MORALEMENT Osée 4:1 - Osée 7:7 Poursuivant le plan établi dans le dernier chapitre, nous prenons maintenant la section du discours d'Osée qui se situe entre le chapitre 4 et Osée 7:7 . Le chapitre 4 en est la seule partie vraiment séparable ; mais il y a aussi de légères cassures à Osée 5:15 et Osée 7:2 . On peut donc tenter une division en quatre périodes : 1. Chapitre 4, qui énonce l'accusation générale de Dieu contre le peuple ; 2. Osée 5:1 , qui traite de...

Ils [sont] tous adultères, comme un four chauffé par le boulanger, [qui] cesse de lever après avoir pétri la pâte, jusqu'à ce qu'elle soit levée. Ver. 4. _Ils sont tous adultères_ ] εξεκαυσθησαν, _adultrio caleseunt, ainsi Paguine,_ échaudé dans leurs _basses_ convoitises, comme ceux de Romains 1:27 , tous (pour la plupart) étaient tels; mais surtout les courtisans et les informateurs de récupération, comme Osée 7:3 , Dieu, dans son juste jugement, les livrant à ces viles affections ou passions de déshonneur, et punissant leurs impiétés avec des impuretés, comme il l'a fait aussi dans ces païens, Romains 1:23 . _Comme un four chauffé par le boulanger_ ] Une similitude appropriée exposant la chaleur inte