Proverbes 27:1

Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth. NE TE VANTE PAS DE DEMAIN (DE CE QUE TU FERAS DEMAIN); CAR TU NE SAIS PAS CE QU'UN JOUR PEUT APPORTER - quel événement se produira le lendemain pour empêcher ton intention. Les événements sont appelés par les fils du temps des Hébreux. Le temps les fait naître, car la femme enceinte ne sait pas si son enfant sera un homme ou une femme, vivant ou mort....

CHAPITRE XXVII _ Demain est incertain. La louange de soi est interdite. Colère et envie. _ _ Ré-éprouver par un ami. Le désir nous fait ressentir la valeur d'un _ _ approvisionnement. Un bon voisin. Méfiez-vous du cautionnement. Suspect _ _ éloges. La femme querelleuse. Un ami en aide un autre. Homme _ _ insatiable. Le fou incorrigible. Soins domestiques. Le profit _ _ de troupeaux pour la nourriture et les vêtements. _ REMARQUES SUR CHAP. XXVII Verset Proverbes 27:1. _ Ne vous vantez pas de demain _] Jaques 4:13, c. Ne comptez pas sur un moment futur pour le bien spirituel dont vous avez actuellement besoin, et Dieu est prêt à donner, et sans lequel, si la mort vous surprend, vous devez être éternellement perdu comme le re

EXPOSITION. Proverbes 27:1. Ces versets sont regroupés par paires, chacun étant connecté à la matière. Proverbes 27:1. Se vanter de ne pas me de demain. Il se vante (Proverbes 25:14) de demain qui compte surprendre, s'installe qu'il fera ceci ou cela, comme si sa vie était de son propre pouvoir, et il pouvait s'assurer de temps. C'est la cécité et l'arrogance. Pour que tu ce que tu ne connaissais pas ce qu'un jour peut présenter. Notre Seigneur a donné une leçon à ce sujet dans la parabole du riche imbécile ( Luc 12: 1-42 .); Et un avertissement analogue, ba

Se vanter de ne pas vous-même de demain, ... ou, "de la journée de demain" t. Soit d'avoir un avenir, ou de tout moment futur; Aucun homme ne peut s'assurer de plus que le moment présent; Pour, cependant, une longue durée de vie souhaitable est, aucune ne peut être certaine; Donc, dit le poète U: pour bien qu'il y ait une durée de vie de l'homme, trio-cinq ans et dix, mais personne ne peut être sûr d'arriver à ce sujet; Et, bien qu'il puisse y avoir une probabilité humaine de longue durée de vie, chez certaines personnes de Hale et des constitutions fortes, il n'y a pas de certitude, car la vie est si fragile une chose; Le souffle de l'homme est dans ses narines, qui est rapidement et facilement arrêté; Sa vie est mais comme une vapeur, qui apparaît pendant un petit moment, puis disparaît; toute la chair est comme l'herbe, qui, dans la matinée, se débrouille, le soir est coupé, et le len...

Proverbes 27:1. _ se vanter pas de demain; pour que tu ce que tu ne connaissais pas quelle journée peut faire valoir. _. Ne nous vanterons jamais des jours et des années de futurs, ou de ce que nous voulons faire lorsque nous arrivons à tout âge, ou que ce sera notre position lorsque nous grandissons gris. Ne se vantons de rien à l'avenir, car nous ne pouvons pas dire ce que même une journée peut faire valoir. Proverbes 27:2. _ laissez un autre homme vous loue, et pas à ta propre bouche; un étranger, et pas ta propre lèvres. _. Car celui qui se loue se écrit un imbécile en lettres majuscules. Proverbes 27:3. une pierre est lourde et le sable gênant; Mais la colère d'un imbécile est p

V. INSTRUCTIONS DONNÉES À SALOMON Dans les trois chapitres qui suivent 27-29, nous trouvons le changement que nous avons remarqué auparavant. Ces proverbes s'adressent à une personne et les expressions « mon fils » et l'adresse personnelle « toi », « ton » et « toi-même » sont à nouveau utilisées dans ces chapitres. Comme les sections précédentes, nous trouvons donc ici des instructions qui ont été données à Salomon. CHAPITRE 27 INSTRUCTIONS ET AVERTISSEMENTS Le proverbe d'ouverture met en garde contre la procrastination. Personne ne peut être sûr de ce que le jour suivant peut apporter. La vraie sagesse est de ne pas faire confiance au jour futur, car il peut ne jamais venir, et nous ne devons pas non plus demeurer dans le passé. Alors que c'est aujourd'hui, nous devons vivre et agir et ne rien négliger de ce qui peut être fait aujourd'hui. Combien cela est vrai du salut qui est offer...

CHAPITRE 28 VIVRE AU JOUR LE JOUR "Ne te vante pas de demain, car tu ne sais pas ce qu'un jour enfantera." - Proverbes 27:1 « La tombe et la destruction ne sont jamais satisfaites ; et les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits » ; et LXX ajoute: " Proverbes 27:20 qui fixe les yeux est en abomination au Seigneur, et les hommes indisciplinés ne Proverbes 27:20 langue." - Proverbes 27:20 " Quiconque garde le figuier en mangera le fruit, de même celui qui s'attend à son Seigneur mange de l'honneur. " -...

Ne te vante pas de demain ; car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter. Ver. 1. _Ne te vante pas de demain. _] C'est-à-dire, De ce que tu feras ci-après, Exode 13:14 _, marg. _ _in quovis tempore postero. _Voir 1 Samuel 28:19 Jaques 4:14 . Il _a_ été un homme sage, que d' être invité à une fête le lendemain demain, répondit _Ex multis Annis crastinum non habui,_ Pour toutes ces années , je ne l' ai pas eu une journée de demain à la promesse pour toute entreprise. Mais quels sots luxueux étaient ces Sybarites, qui, dans l'intention d'un festin, avaient l'habitude d'inviter leurs hôtes un an auparavant ! _b_ Car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter.] _c_ Un jour de

Recueil d'aphorismes sur divers sujets. PROVERBES 27:3 . _cf. _Monsieur_22:14 f. La comparaison suggère que la vexation est hors de propos. C'est le fou qui est ennuyeux, pas sa colère. Proverbes 27:4 a Lit. impitoyable de la colère, torrent de colère, ou la colère est impitoyable, la colère un torrent. Proverbes 27:6 . profuse : une traduction douteuse d'un héb obscur. mot, bien que Matthieu 26:49 (à savoir la force de κατὰ? dans κατεφίλησεν) soit cité à l'appui. AV trompeur dépend d'une correction suivant le Lat....

OBSERVATIONS DIVERSES. AGRICULTURE 4. Envie] la jalousie d'un mari est signifiée ( Cantique des Cantiqu 8:6 ). 5, 6. LES hommes 'cachent' (RV) aiment quand ils s'abstiennent de dire à un ami ses défauts. Un ennemi sera « abondant » (RV) en baisers trompeurs : Judas a _beaucoup_ embrassé Jésus ( Matthieu 26:49 ; RM)....