Psaume 10:7

His mouth is full of cursing and deceit and fraud: under his tongue is mischief and vanity. SA BOUCHE EST PLEINE DE MALÉDICTIONS. La culpabilité du pécheur envers son prochain, dans laquelle il est confirmé par la prospérité, s'exprime d'abord par rapport à ses paroles; Psaume 10:8 - Psaume 10:10 transmettre ses actes. Ses «malédictions» sont telles qu'il se prononce contre lui-même par parjure, afin qu'il puisse prendre possession des biens de son voisin. Comparez Psaume 59:12, où, comme ici, la malédiction est liée au mensonge ou à la tromperie. ET LA FRAUDE. Gesenius traduit [ tok ...

7. _ Sa bouche est pleine de malédictions. _ La portée de ces quatre versets est la suivante: si Dieu a l'intention de secourir ses serviteurs, c'est maintenant le bon moment pour le faire, dans la mesure où l'anarchie des impies a éclaté au plus grand excès possible. . En premier lieu, il se plaint que leurs langues sont pleines de parjures et de tromperies, et qu'ils portent ou cachent des méfaits et des torts, il est impossible d'avoir des relations avec eux en aucune matière sans perte ni dommage. Le mot אלה, _ alah, _ que certains rendent _ jurant, _ ne signifie pas les exécrations qu'ils lancent contre les autres, mais plutôt celles qu'ils invoquent sur leur propre tête: car ils ne se font pas scrupule de prononcer les imprécations les plus terribles contre eux-mêmes, afin de mieux réussir à tromper les autres. Il n'est donc pas mal rendu par certains, _ parjure, _ car ce mot doit...

1-11 Les retraits de Dieu sont très pénibles pour son peuple, surtout dans les moments difficiles. Nous nous tenons loin de Dieu par notre incrédulité, puis nous nous plaignons que Dieu se tient loin de nous. Les mots passionnés contre les mauvais hommes font plus de mal que de bien; si nous parlons de leur méchanceté, que ce soit au Seigneur dans la prière; il peut les améliorer. Le pécheur se glorifie fièrement de sa puissance et de son succès. Les méchants ne chercheront pas Dieu, c'est-à-dire ne l'invoqueront pas. Ils vivent sans prière, et c'est vivre sans Dieu. Ils ont beaucoup de pensées, de nombreux objets et dispositifs, mais ne pensent au Seigneur dans aucun d'eux; ils n'ont aucune soumission à sa volonté, ni ne visent sa gloire. La cause en est la fierté. Les hommes pensent qu'il est en dessous d'eux d'être religieux. Ils ne pourraient pas enfreindre toutes les lois de la just...

Verset Psaume 10:7. _ Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes _] Quel personnage fini! Un blasphémateur, un homme trompeur et un valet!...

SA BOUCHE EST PLEINE DE JURONS - Profaneness; blasphème contre Dieu. Dans le premier verset, l'écrivain avait décrit les sentiments du «cœur»; il procède maintenant à préciser les actes ouverts des méchants. Le sens est que le méchant, comme décrit ici, était celui qui était plein d'imprécation, de jurons, d'exécration; un homme «profane»; un homme qui, quelle que soit sa croyance au sujet de Dieu, invoquerait constamment son nom et impréciserait sa colère contre lui-même ou les autres. Un athée, aussi étrange que cela puisse paraître, est aussi susceptible d'utiliser fréquemment le nom de Dieu et de l'invoquer que les autres; tout comme les profanes, qui ne croient pas au Sauveur, jurent par Jésus-Christ. Ce passage semble être mentionné par l'apôtre Paul dans Romains 3:14, non pas comme une citation directe, comme si le psalmiste faisait référence au point qu'il argumentait, mai...

EXPOSITION. Ce psaume est dans une certaine mesure liée au précédent, mais pas très étroitement. Il a des tournures d'expression identiques et non courantes ailleurs; par exemple. "En cas de problème" (Psaume 10:1; comp. Psaume 9:9) et beaucoup de similitude dans les pensées (Comp. Psaume 10:2, "Laissez-les prendre," etc. avec Psaume 9:15, "dans le filet qu'ils ont caché leur pied pris;" Psaume 9:12, "Oubliez pas l'humble," avec Psaume 9:12 , "Il n'oublie pas le cri de l'humble;" Psaume 9:1

Sa bouche est pleine de maudit, de ... ou, "il a rempli sa bouche de maudire" E Dieu et de bons hommes, ses supérieurs, lui-même et d'autres. Le mot signifie "un serment"; et peut concevoir soit un serment profane, prenant le nom de Dieu en vain; ou un serment sur un compte civil, un faux serment, pris avec une conception pour frauder et tromper les autres, comme suit et l'intention de parjure; Et ceci, selon le cas applicable à Antéchrist, sa bouche parlant de grandes choses et des blasphèmes contre Dieu et prononçant des malédictions et des anathèmes contre les saints, Apocalypse 13:5; et tromperie et fraude; comme la flatterie et mentent, qui sont tous deux utilisés par lui avec une intention d'imposer et de tromper. L'apôtre, dans Romains 3:14 ; rend ces mots ces mots par une "amertume"; qui peut être dit de péché en général, qui est une chose très amère; Bien qu'il soit r

Psaume 10 _1. Le cri de Jéhovah et sa cause ( Psaume 10:1 )_ 2. Ce méchant ( Psaume 10:3 ) 3. Prière pour l'intervention divine : la vision de la foi ( Psaume 10:12 ) Psaume 10:1 . Voici un appel renouvelé à Jéhovah et pourquoi ? Parce que le méchant dans son orgueil persécute le pauvre. Le méchant est cet homme de péché qui vient. Psaume 10:3 . Ce persécuteur des saints de Dieu est maintenant révélé prophétiquement dans son orgueil arrogant,

Psaume 10:1 Psaume 9:1 ; Psaume 10:1 se ressemblent dans leur structure acrostiche imparfaitement, l'occurrence de certaines phrases, _par exemple_ , l'expression très rare pour « temps de trouble », Psaume 9:9 ; Psaume 10:1 "Lève-toi, ô Seigneur" Psaume 9:19 ; Psaume 10:12 - et les références au jugement de la nation. Mais les différences sont si grandes que l'hypothèse de leur unit

Sa bouche est pleine de malédiction et de tromperie et de fraude : sous sa langue [est] le mal et la vanité. Ver. 7. _Sa bouche est pleine de malédiction et de tromperie_ ] De tels hommes maudits sont des hommes maudits ; et pour de telles personnes glissantes et trompeuses, le Seigneur est le vengeur de toutes ces personnes, 1 Thesaloniciens 4:8 . _Sous sa langue est le mal_ ] C'est-à-dire dans son cœur, qui est par nature placé sous la langue, s'en servant pour beaucoup de mal, Mat 12:34 Jaques 3:8 . Le mot _Toch,_ rendu ici fraude, signifie proprement le milieu de toute chose, _Quoniam fraus in medio cordis est,_ dit R. David, parce que la fraude est au milieu du cœur, et par conséquent envoyée dans la bouche....