Psaume 10:2

The wicked in his pride doth persecute the poor: let them be taken in the devices that they have imagined. LE MÉCHANT DANS SON ORGUEIL PERSÉCUTE LES PAUVRES. Donc Lamentations 4:19 utilise le même verbe hébreu avec l'accusatif [ yidlaq (H1814)]: littéralement, être chaud, brûler (Psaume 37:1; Psaume 39:3; Ésaïe 30:27); impliquant la chaleur active dans le feu, non passive, comme dans la chose brûlée. Ailleurs, quand cela signifie être chaud en persécutant qui que ce soit, 'après' [ 'acha...

2. _ L'impiété dans sa fierté, etc _ Avant de prononcer sa prière contre les impies, le Le psalmiste expose brièvement leur méchanceté en vexant cruellement les affligés, pour aucune autre raison que parce qu'ils les dédaignent et les méprisent, par l'orgueil dont ils sont gonflés. Et leur cruauté n'est pas un peu augmentée de ceci, que, oubliant toute l'humanité, ils triomphent avec mépris des pauvres et des affligés, se moquant d'eux et leur infligeant des blessures. (193) La cruauté est, en effet, toujours fière, oui, plutôt, l'orgueil est la mère de tous les torts; car si un homme ne se magnifiait pas par orgueil au-dessus de ses voisins, et par une vanité excessive de lui-même les méprisait, même l'humanité ordinaire nous apprendrait avec quelle humilité et quelle justice nous devons nous conduire les uns envers les autres. Mais David entendait dire ici que la seule cause pour laqu...

1-11 Les retraits de Dieu sont très pénibles pour son peuple, surtout dans les moments difficiles. Nous nous tenons loin de Dieu par notre incrédulité, puis nous nous plaignons que Dieu se tient loin de nous. Les mots passionnés contre les mauvais hommes font plus de mal que de bien; si nous parlons de leur méchanceté, que ce soit au Seigneur dans la prière; il peut les améliorer. Le pécheur se glorifie fièrement de sa puissance et de son succès. Les méchants ne chercheront pas Dieu, c'est-à-dire ne l'invoqueront pas. Ils vivent sans prière, et c'est vivre sans Dieu. Ils ont beaucoup de pensées, de nombreux objets et dispositifs, mais ne pensent au Seigneur dans aucun d'eux; ils n'ont aucune soumission à sa volonté, ni ne visent sa gloire. La cause en est la fierté. Les hommes pensent qu'il est en dessous d'eux d'être religieux. Ils ne pourraient pas enfreindre toutes les lois de la just...

Verset Psaume 10:2. _ Le méchant dans _ sa _ fierté _] Sur aucun principe de _ nature _ ou _ raison _ pouvons-nous expliquer un homme _ méchant _ persécuter un _ humble _ _ adepte de Dieu _ à cause de sa religion _ _. Le diable déteste la piété; et le méchant le hait aussi, parce que le diable est dans son cœur....

LE MÉCHANT DANS SA FIERTÉ - Marge: "Dans l'orgueil du méchant, il le fait." La marge est une traduction littérale de l'hébreu; mais le sens est le même. Le sens est que le fait que les méchants persécutaient les pauvres, dans le cas évoqué, devait être attribué à son orgueil, sa hauteur, son ambition; c'est-à-dire qu'en poursuivant ses propres objectifs égoïstes et ambitieux, il est devenu totalement indépendant des droits et du confort des autres. Il considérait leur intérêt et leur bonheur comme indignes de considération par rapport à ses propres buts et buts, et foulait aux pieds tous leurs droits en poursuivant ses propres fins. Le terme «méchant» ici - dans l'original au singulier, רשׁע rāshâ‛, bien que peut-être utilisé collectivement - signifie proprement le méchant, ou l'homme méchant, et sans aucun doute se réfère à un ennemi que David avait dans ses yeux et dont il souffrait...

EXPOSITION. Ce psaume est dans une certaine mesure liée au précédent, mais pas très étroitement. Il a des tournures d'expression identiques et non courantes ailleurs; par exemple. "En cas de problème" (Psaume 10:1; comp. Psaume 9:9) et beaucoup de similitude dans les pensées (Comp. Psaume 10:2, "Laissez-les prendre," etc. avec Psaume 9:15, "dans le filet qu'ils ont caché leur pied pris;" Psaume 9:12, "Oubliez pas l'humble," avec Psaume 9:12 , "Il n'oublie pas le cri de l'humble;" Psaume 9:1

Les méchants de la fierté de la fierté persécutent les pauvres, ... Le "pauvre" est le bon et gracieux homme, qui est généralement pauvre dans les choses de ce monde et est sensiblement pauvre en esprit, ou sensible à sa pauvreté spirituelle; ou il est appelé parce que "affligé", comme le mot signifie; Et il est affligé parce qu'il est pauvre: ces deux personnages vont généralement ensemble. L'homme "méchant" est le méchant, le droit sans faille, l'homme de péché et fils de la perdition, Antéchrist, le grand persécuteur des saints pauvres et des témoins fidèles du Christ, plus ou moins depuis qu'il a été au pouvoir; Et qui découle de la "fierté" de son cœur, ne portant pas que rien ne devrait refuser de lui rendre hommage, contredire sa volonté, ni dissidente de lui. Le mot S signifie suivre après, poursuivre, comme Jarchi, Aben Ezra, Kimchi et Ben Melech, interpréter; et "poursuivre viv...

Psaume 10 _1. Le cri de Jéhovah et sa cause ( Psaume 10:1 )_ 2. Ce méchant ( Psaume 10:3 ) 3. Prière pour l'intervention divine : la vision de la foi ( Psaume 10:12 ) Psaume 10:1 . Voici un appel renouvelé à Jéhovah et pourquoi ? Parce que le méchant dans son orgueil persécute le pauvre. Le méchant est cet homme de péché qui vient. Psaume 10:3 . Ce persécuteur des saints de Dieu est maintenant révélé prophétiquement dans son orgueil arrogant,

Psaume 10:1 Psaume 9:1 ; Psaume 10:1 se ressemblent dans leur structure acrostiche imparfaitement, l'occurrence de certaines phrases, _par exemple_ , l'expression très rare pour « temps de trouble », Psaume 9:9 ; Psaume 10:1 "Lève-toi, ô Seigneur" Psaume 9:19 ; Psaume 10:12 - et les références au jugement de la nation. Mais les différences sont si grandes que l'hypothèse de leur unit

Les méchants dans [son] orgueil persécutent les pauvres : qu'ils soient pris dans les artifices qu'ils ont imaginés. Ver. 2. _Le méchant dans son orgueil persécute, etc. _] Héb. poursuit ardemment (εμπυριζεται. Chrysost.), et que, par orgueil, la vraie cause de persécution, quoi que l'on prétende d'autre. Et ceci est justement allégué ici, et poussé comme argument pour pousser Dieu à se hâter. Voir Deutéronome 32:27 : Les saints s'en tirent mieux pour l'insolence et l'outrage de leurs ennemis, dont la ruine est ainsi accélérée, et quelque peu Dieu fera le plus tôt pour son peuple, de peur que l'ennemi ne s'exalte, Psaume 140:8 , et dise , Notre main est haute, le Seigneur n'a pas fait cela. _Qu'on les prenne dans les appareils, etc. _] Comme tous les persécuteurs sont sûrs de