Les méchants dans [son] orgueil persécutent les pauvres : qu'ils soient pris dans les artifices qu'ils ont imaginés.

Ver. 2. Le méchant dans son orgueil persécute, etc. ] Héb. poursuit ardemment (εμπυριζεται. Chrysost.), et que, par orgueil, la vraie cause de persécution, quoi que l'on prétende d'autre. Et ceci est justement allégué ici, et poussé comme argument pour pousser Dieu à se hâter. Voir Deutéronome 32:27 : Les saints s'en tirent mieux pour l'insolence et l'outrage de leurs ennemis, dont la ruine est ainsi accélérée, et quelque peu Dieu fera le plus tôt pour son peuple, de peur que l'ennemi ne s'exalte, Psaume 140:8 , et dise , Notre main est haute, le Seigneur n'a pas fait cela.

Qu'on les prenne dans les appareils, etc. ] Comme tous les persécuteurs sont sûrs de l'être à cet égard, Tertullien le conseille bien Scapula, Si nobis non parcis, tibi parce ; si non tibi, Carthagini : Si tu ne veux pas nous épargner les chrétiens, épargne-toi pourtant ; ou si ce n'est pas toi-même, ta ville de Carthage, qui d'autre s'énervera et fumera à cause de ta cruauté.

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