Psaume 131:1

1. _ Ô Jéhovah! Mon cœur n’a pas été exalté _ David avait été mis à la tête du peuple de Dieu, et afin de prouver qu’il était leur prince légitime, ayant droit à l’allégeance des fidèles, il désire montrer qu’il n'avait pas été influencé, en quoi que ce soit qu'il avait tenté, par l'ambition ou l'orgueil, mais s'était soumis avec un esprit calme et humble à la disposition divine. En cela, il nous enseigne une leçon très utile, et par laquelle nous devrions être gouvernés dans la vie - se contenter du sort que Dieu a marqué pour nous, considérer ce à quoi il nous appelle et ne pas viser à façonner notre propre sort, d'être modéré dans nos désirs, d'éviter de s'engager dans des entreprises téméraires, et de nous enfermer joyeusement dans notre propre sphère, au lieu d'essayer de grandes choses. Il nie que _ son cœur ait été soulevé, _ car c'est la véritable cause de toute imprudence et pr...

PSAUME CXXXI _ Le psalmiste professe son humilité et la paix de _ _ sa disposition et sa conduite _, 1, 2. _ Exhorte Israël à espérer en Dieu _, 3. NOTES SUR LE PSAUME CXXXI Certains pensent que David a composé ce psaume comme une justification de lui-même, lorsqu'il a été accusé par les courtisans de Saül d'avoir affecté la couronne et de préparer des plans et des complots pour s'en emparer. D'autres pensent que le Psaume a été rédigé pendant la captivité, et qu'il contient un compte rendu juste de la manière dont les captifs se sont comportés, sous la domination de leurs oppresseurs. Verset Psaume 131:1. _ Seigneur, mon cœur n'est pas hautain _] Le principe de _ fierté _ n'a pas sa place dans mon cœur ; et par conséquent le regard _ haut, élevé _ et _ sourd _ n'apparaît pas à mes yeux. Je ne cherche pas _ _, ave

SEIGNEUR, MON CŒUR N'EST PAS HAUTAIN - Bien que cela m'est imputé; bien que j'aie pu dire des choses qui semblent l'impliquer; bien que cela puisse sembler une juste déduction de ma conduite - pourtant je suis conscient que ce n'est pas mon vrai caractère. Ce que j'ai dit n'est pas le résultat de l'ambition. NI MES YEUX ÉLEVÉS - Je suis conscient que je ne suis ni ambitieux ni aspirant - comme on m'accuse de l'être. Ce que j'ai dit n'est pas le résultat d'un tel sentiment, et une telle accusation ne devrait pas non plus être portée contre moi. JE NE M'EXERCE PAS NON PLUS - Marge, comme en hébreu, marche. Je ne marche pas parmi de telles choses; Je ne les fouille pas; Je ne me mêle pas d'eux. Ce que j'ai dit ou fait n'est pas, comme on l'a dit à mon sujet, le résultat d'un esprit mêlant et interférant. Cela peut sembler être le cas; ma propre conscience me dit qu'il n'en est pas ainsi...

EXPOSITION. Ce psaume a été dit être "comme une cordon d'ère chrétien" lyre innocentium "(évêque Alexander). Il respire l'humilité la plus profond et la soumission à la volonté de Dieu (Psaume 131:1, Psaume 131:2). Dans le même temps, il encourage les fidèles à maintenir un "espoir" animé dans la grâce de maintien de Dieu (Psaume 131:3). L'attribution du psaume à David est tout à fait conforme à la langue et au contenu. Psaume 131:1. Seigneur, mon coeur n'est pas hautain; ou, "pas levé". Pas indûment irrité par la prospérité que tu me prouves. NOR MINE YEUX LOFTY (COMP....

Seigneur, mon coeur n'est pas hautain, ... Le cœur de chaque homme est naturellement, et tout dans la vie civile a tendance à en faire davantage; En tant que richesses et honneur, naissance et sang, sagesse, connaissance et apprentissage, force et beauté, surtout où il y a une supériorité de celles à d'autres; Et dans les religieux si les personnes n'ont pas la vraie grâce de Dieu, leurs cœurs seront hautain. S'ils ont une notion de la pureté de la nature humaine et de la bonté de leurs cœurs, et sont pures de leurs propres yeux et du pouvoir de leur volonté libre de faire cela et l'autre, et de leur perfection de bonnes œuvres, et sont pleins de leur propre justice et ont des dons extérieurs et un certain degré de connaissances notionnelles; mais si le cœur est vraiment contrit en contrite sous un sentiment de péché, et est fondu avec des découvertes de l'amour de Pardonnage, il sera hu...

Psaume 131:1. _ Seigneur, mon coeur n'est pas hautain, ni les yeux des miens nobles: je ne fais pas non plus de m'exercer dans de grandes choses ou dans des choses trop élevées pour moi. _. Je félicite ce verset à ceux qui prétonnent être chrétiens, mais qui perturbent toujours leur pauvre cerveau avec des questions complexes, qui veulent résoudre le mystère d'où la libre arbitre et la prédestination peut se rencontrer, comment l'homme peut être responsable, et pourtant la prédestination de Dieu peut être rempli, et je ne sais pas quoi à côté de. Ce sont de superbes eaux les vagues de quoi sont trop grandes pour nos petites barques. Nous avons assez assez à faire, mon frère, d'assister à la simple façon de la Parole de Dieu et de s'efforcer de la sainteté et du salut de nos collègues, sans adder nous-mêmes à attacher des nœuds et à essayer de les détacher. C'est une entreprise non rentab

UN MORCEAU DE DEGRÉS Littéralement, «d'ascensions». Peut-être chanté par les gens alors qu'ils montaient à Jérusalem pour les fêtes. Voir, par exemple (Psaume 112:1); (Psaume 112:2)....

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 131:1 UN CALME, parce que calme, le cœur parle ici avec des accents tranquilles, un peu comme le « chantonnage » de l'enfant paisible sur le sein de sa mère, auquel le doux chanteur assimile son âme. Le psaume est l'expression la plus parfaite de l'esprit d'enfant qui, comme le Christ l'a enseigné, est caractéristique des sujets du royaume des cieux. Il suit un psaume de pénitence, dans lequel une âme contrite attendit le pardon de Jéhovah, et, le trouvant, exhorta Israël à espérer sa rédemption de toute iniquité. La conscience du péché et la réception consciente de la rédemption de celui-ci précèdent la vraie humilité, et une telle humilité devrait suivre une telle conscience. Le psalmiste ne prie pas ; encore moins contredit-il sa petitesse dans l'acte même de la déclarer, en s'en apercevant. Il parle dans cette humeur sereine et heureuse, parfois accordée aux â

Psaume 131:1 «Un chant des degrés de David. » SEIGNEUR, mon cœur n'est pas hautain, ni mes yeux hauts : je ne m'exerce pas non plus dans les grandes choses, ni dans les choses trop hautes pour moi. Ver. 1. _Seigneur, mon cœur n'est pas hautain_ ] Bien que oint et nommé par toi pour le royaume; pourtant je n'y ai pas aspirer ambitieusement, en cherchant la mort de Saül, comme ses flatteries le lui ont persuadé ; et moi non plus maintenant, en étant possédé, je ne suis pas fier de dominer (comme c'est la manière de la plupart des potentats) et de tyranniser mes pauvres sujets ; mais avec toute la modestie et l'humilité (sans me soucier des choses élevées) je condescends à eux de basse condition, Romains 12:16 . Or, in alto positum non altum sapere, difficile est, et omnino inusitatum ; s