Psaume 130:8

8. _ Et il rachètera Israël de toutes ses iniquités. _ Ici, le psalmiste applique plus étroitement à l'Église ce qu'il a dit dans le verset précédent. Il conclut qu'il ne fait aucun doute que Dieu, qui a le pouvoir de sauver par des moyens multipliés, se montrera le libérateur du peuple qu'il a choisi. Par ces paroles, il nous enseigne que lorsque nous avons la preuve de notre adoption par Dieu, nous devons également considérer notre salut comme certain. Sa signification pourrait être expliquée plus familièrement de cette manière: quant au rachat est l'office continu de Dieu, et comme il n'est pas le rédempteur de tous les hommes sans discernement, mais seulement de son peuple élu, il n'y a aucune raison d'appréhender que le fidèle ne pas sortir de toutes les calamités; car s'il en était autrement, Dieu cesserait d'exécuter la fonction qu'il se réclame. Il répète le sentiment du verset...

5-8 C'est pour le Seigneur que mon âme attend, pour les dons de sa grâce et pour l'oeuvre de sa puissance. Il ne faut espérer que ce qu'il a promis dans sa parole. Comme ceux qui souhaitent voir l'aube, étant très désireux que la lumière vienne bien avant le jour; mais plus sincèrement encore un homme bon désire-t-il les marques de la faveur de Dieu et les visites de sa grâce. Que tout ce qui se consacre au Seigneur reste joyeusement sur lui. Cette rédemption est la rédemption de tout péché. Jésus-Christ sauve son peuple de ses péchés, à la fois de la condamnation et du pouvoir de commandement du péché. C'est une rédemption abondante; il y a une plénitude tout-suffisante dans le Rédempteur, assez pour tous, assez pour chacun; donc assez pour moi, dit le croyant. La rédemption du péché comprend la rédemption de tous les autres maux, c'est donc une rédemption abondante, par le sang expiato...

Verset Psaume 130:8. _ Il rachètera Israël _] Και αυτος υτρωσει, "Il fera une rançon pour Israël," Il _ offrira un grand prix _ pour Israël, et par elle _ emportera toutes ses iniquités _. Je ne limiterais pas cela à Israël à Babylone. Chaque _ croyant _ peut le prendre pour lui-même. Dieu justifie parfaitement et sanctifie parfaitement tout ce qui lui vient par le Fils de son amour. ANALYSE DU CENT TREIZIÈME PSAUME Dans ce psaume, l'Esprit de Dieu nous propose le cas d'une personne opprimée par la colère de Dieu contre le péché, mais volant vers lui pour le réconfort, la rémission et la purification. I. Reconnaissant sa condition misérable, il prie pour être entendu, Psaume 130:1. II. Il désire la rémission du péché,...

ET IL RACHÈTERA ISRAËL DE TOUTES SES INIQUITÉS - Son peuple. Il les délivrera complètement de la puissance et de la pollution du péché. Ceci sera finalement accompli en référence à toute son église et à chaque vrai membre de cette église. C'était l'objet le plus élevé devant l'esprit du psalmiste - celui avec lequel le psaume se termine de manière appropriée. Et c'est l'objet le plus élevé devant l'esprit de chaque véritable enfant de Dieu - qu'il puisse être complètement et à jamais délivré de la puissance et de la domination du péché. Cela ne sera parfaitement accompli qu'au ciel; mais là et alors la félicité sera complète. Le psaume commence par un cri sincère venant des «profondeurs»; il se ferme avec l'espérance triomphante d'une délivrance complète et éternelle. Il y a un monde où il n'y a aucune occasion de crier à Dieu des «profondeurs» de la douleur et du péché....

EXPOSITION. Le cri d'Israël en détresse extrême - apparemment une chanson de captivité. Israël a péché et a été puni; Il reconnaît maintenant ses péchés et prie pour la miséricorde et le pardon. Vers la fin (Psaume 130:7, Psaume 130:8) La prière monte dans l'espoir confiant. Métriquement, le psaume se compose de quatre strophes, chacun des deux versets. Psaume 130:1. Sur les profondeurs, j'ai pleuré à toi, Seigneur (Comp. Psaume 69: 2 , Psaume 69:14; Ésaïe 51:10;...

Et il rachetait Israël de toutes ses iniquités. Le Seigneur le fera; en qui Israël est encouragé à espérer; avec qui la grâce et la rédemption étaient; ou qui a été nommé pour être le Rédempteur. La rédemption était alors future, lorsque ces mots ont été dit, mais certains, par la promesse de Dieu et d'accord du Christ; et serait de l'ensemble d'Israël, ou élisait Dieu; et cela de "toutes" leurs iniquités, originales et réelles; péchés, secrets et ouverts, de cœur, de la lèvre et de la vie: et qui n'est pas un petit encouragement pour Israël à espérer dans le Seigneur, pour les raisons de ce qui est ajouté; ainsi que pour l'illustration ultérieure de la nature de la rédemption par Christ; Ce qui est complet, et maintenant obtenu et est un éternel....

Je vais d'abord lire le psaume à travers et dit ensuite quelques mots à titre d'exposition. Psaume 130:1. _ hors des profondeurs, ai-je pleuré à toi, Seigneur. Seigneur, entendez ma voix: laissez Thine oreilles être attentif à la voix de mes supplications. Si tu es Seigneur, les iniquités de marque, O, Seigneur, qui se tiendra? Mais il y a du pardon avec toi, tu crains. J'attends le Seigneur, mon âme doth attende, et dans sa parole, je l'espère. Mon âme attendait pour le Seigneur plus que ce qu'ils veillent pour la matinée: je dis, plus que ce qu'ils surveillent le matin. Laissez Israël espoir dans le Seigneur pour avec le Seigneur, il y a miséricorde, et avec lui est une rédemption plente. Et il rachetera Israël de toutes ses iniquités. _. Vous remarquez que c'est l'une des chansons de degrés; c'est-à-dire des psaumes ascendant par des marches, et cela commence au fond même: «h

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 130:1 Dans un sens très emphatique, c'est un chant d'ascensions, car il monte régulièrement de l'abîme de la pénitence aux sommets de l'espérance. Il se divise en deux divisions de quatre versets chacune, dont la première respire la prière d'une âme pénétrée par la conscience du péché, et la seconde l'attente paisible de celui qui a goûté à la miséricorde de Dieu. Ces deux parties sont à nouveau divisées en deux groupes de deux versets, de sorte qu'il y a quatre étapes dans la progression du psalmiste des profondeurs aux hauteurs ensoleillées. Dans le premier groupe, nous avons le cri du psalmiste. Il a appelé et appelle encore. Il réitère dans Psaume 130:2 la prière qu'il avait longtemps offerte et qu'il présente encore. Ce n'est pas seulement une citation, mais c'est le cri du

Et il rachètera Israël de toutes ses iniquités. Ver. 8. _Et il rachètera Israël_ ] Par la valeur et la vertu de la mort de Christ, par son mérite et son Esprit, 1 Corinthiens 6:11 ....