Psaume 134:1

Behold, bless ye the LORD, all ye servants of the LORD, which by night stand in the house of the LORD. Psaume 134:1 - Psaume 134:3 .- Appel aux serviteurs de Yahvé, qui se tiennent la nuit dans le sanctuaire, à bénir Yahvé ( Psaume 134:1 - Psaume 134:2); leur bénédiction en réponse (Psaume 134:3). Dans Psaume 134:1 - Psaume 134:2 les pèlerins arrivan...

1. _ Voici! bénissez Jéhovah. _ Certains interprètes pensent que d'autres en dehors des Lévites sont ici prévus, et il faut au moins admettre que certains des gens les plus zélés sont restés toute la nuit dans le Temple, comme nous le lisons ( Luc 2:37) d'Anna, une veuve, "qui a constamment servi Dieu avec des prières jour et nuit." (150) Mais il est évident, dès la fin du Psaume, que le plume inspiré ne s'adresse qu'aux prêtres, car il prescrit la forme de bénédiction qu'ils devaient offrez-vous pour le peuple, et c'était un devoir qui appartenait exclusivement aux prêtres. Il semblerait alors que les Lévites sont appelés ici serviteurs de Dieu, à cause des fonctions qu'ils ont remplies, étant spécialement désignés, et que tour à tour, pour veiller la nuit dans le Temple, comme nous le lisons dans l'histoire inspirée. (151) ...

PSAUME CXXXIV _ Une exhortation à louer Dieu dans son sanctuaire _, 1-3. NOTES SUR LE PSAUME CXXXIV C'est le dernier des quinze psaumes appelés _ Psaumes de degrés _. Qui était l'auteur est incertain; il est attribué à _ David _ uniquement par le _ syriaque _; il est intimement lié aux deux psaumes précédents et est une exhortation aux prêtres et aux lévites qui veillaient chaque nuit dans le temple, aux assidus à louer le Seigneur. Il semble se composer de _ deux _ parties: 1. Une exhortation, probablement du grand prêtre, aux prêtres et aux Lévites qui veillaient dans le temple la nuit, à passent leur temps avec profit et célèbrent dûment les louanges de Dieu, Psaume 134:1. La _ deuxième _ partie, qui est contenue dans le troisième verset, Psaume 134:3 est

VOICI - Comme pour attirer l'attention sur le fait qu'ils étaient là ou étaient venus. BÉNISSEZ LE SEIGNEUR - Louez Yahvé. Faire connaître leur désir que Dieu soit loué et inviter ceux qui ont présidé le culte public du sanctuaire à s'engager maintenant dans ce service pour exprimer leurs sentiments. VOUS TOUS, SERVITEURS DU SEIGNEUR - Les prêtres ou ministres de la religion, spécialement affectés à ce service. QUI LA NUIT DANS LA MAISON DU SEIGNEUR - Il y avait une classe de chanteurs dans le temple qui consacraient la nuit, ou une partie de la nuit, à la louange ; et il est possible que ce service ait pu être, comme ce fut plus tard dans certains monastères, continué par des chœurs successifs, pendant toute la nuit. Ainsi, dans 1 Chroniques 9:33, il est dit: "Et ce sont les chanteurs, chefs d...

EXPOSITION. Le "petit psalter" de "chansons d'ascensions" se termine ici avec un psaume court, probablement au compilateur - un psaume de quatre lignes seulement. Il se compose de deux portions: (1) un appel de ceux sans le temple, sur les serviteurs de Dieu, qui mènent son service au sein de sa maison pendant la saison de la nuit (1 Chroniques 9:33), pour éloge et remercier le Seigneur Leur nom pour ses rencontres qui leur sont utilités (Psaume 134:1, Psaume 134:2); et. (2) Une réponse de celles du temple, qui demandent à Dieu de "bénir de Sion" ceux qui les ont abordés. Le psaume convient très parfaitement aux bandes de pèlerins qui arrivent, comme ils le feraient couramment, tard dans la journée aux

Voici, bénissez-vous le Seigneur, tous les serviteurs de l'Éternel, ... Tous les hommes sont de droit les serviteurs de Dieu étant ses créatures; et sont soumis à l'obligation, à travers sa bonté providentielle, de bénir et de le louer; Bien qu'ils ne soient pas tous en fait, donc: mais tous les bons hommes sont faits, de sorte que le pouvoir de la grâce divine; qui les libère de la servitude du péché, de Satan et du monde, et les rend disposés à servir le Seigneur; Comme ils le font dans la justice et la sainteté, avec respect et peur pieux, chaleureusement et volontairement, et avec un grand plaisir; et encore sans dépendance à aucun service qu'ils effectuent: et comme ils sont sous les obligations les plus élevées de bénir le Seigneur; Le est, d'attribuer la grandeur à lui, de lui donner la gloire de ses œuvres et merci pour sa miséricorde, temporelle et spirituelle; Donc, ils font de...

UN MORCEAU DE DEGRÉS Littéralement, «d'ascensions». Peut-être chanté par les gens alors qu'ils montaient à Jérusalem pour les fêtes. Voir, par exemple (Psaume 112:1); (Psaume 112:2)....

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 134:1 CE fragment de chant clôt les psaumes du pèlerin à la manière d'une bénédiction. C'est évidemment antiphonal, Psaume 134:1 étant une salutation, les donneurs sont répondus dans Psaume 134:3 par une salutation correspondante des récepteurs. Qui sont les parties au petit dialogue est douteux. Certains ont pensé à deux groupes de veilleurs sacerdotaux se réunissant alors qu'ils faisaient leur ronde dans le Temple ; d'autres, plus probablement, prennent Psaume 134:1 , à adresser par la congrégation aux prêtres, qui avaient la charge du service nocturne dans le Temple, tandis que...

Psaume 134:1 «Un chant de degrés. » Voici, bénissez l'Éternel, vous tous, serviteurs de l'Éternel, qui la nuit vous tenez dans la maison de l'Éternel. Ver. 1. _Voici, bénissez le Seigneur_ ] Ce court psaume (le dernier des quinze graduels) est un _bref Sacerdotum speculum,_ dit un exposant ; un miroir pour les ministres, qui sont d'abord excités par un Voici, comme par le son d'une trompette, ou la sonnerie d'une cloche de sermon. Et, deuxièmement, exhorté à louer Dieu et à le prier; à quoi si nous ajoutons leur enseignement des jugements de Jacob Dieu, dont Moïse leur rappelle, Deutéronome 33:10 , que peut-on demander de plus à Archippe, à l'accomplissement de son ministère ? et s'il est paresseux, il doit en être informé,...