Psaume 3:5

I laid me down and slept; I awaked; for the LORD sustained me. JE ME SUIS ALLONGÉ ET J'AI DORMI. Ainsi, ce verset serait joint à Psaume 3:3 - Psaume 3:4; se référant à des temps passés, où Dieu lui avait donné un sommeil calme au milieu des troubles. Mais le "Selah" à la fin de Psaume 3:4 marque la rupture dans la musique et le sens, à la fin de la deuxième strophe. Par conséquent, renvoyez plutôt ce cinquième verset à son danger actuel, dans lequel il anticipe un repos sûr: «Je me couche et je dors; Je me réveille; parce que le Seigneur me soutient. ' La foi voit ce qui n'est pas comme si c'était, le réveil aussi sûrement que le couché (Hengstenberg). ...

Selon l'usage des hébreux, ces mots, qui sont au passé, _ Je m'étais couché et dormi, _ sont parfois pris pour le futur, _ Je vais m'allonger et dormir. _ (44) Si l'on retient la lecture du verbe au passé, David exprime une fermeté d'esprit merveilleuse et presque incroyable en ce qu'il dormait si profondément au milieu de nombreux morts, comme s'il avait été hors de portée de tout danger. Il avait sans doute été bousculé au milieu des impitoyables vagues d'angoisse, mais il est certain que leur violence avait été apaisée par la foi, de sorte que, quelque inquiet qu'il fût, il reposait en Dieu. Ainsi, les pieux ne manquent jamais de se montrer finalement victorieux sur toutes leurs peurs, tandis que les impies, qui ne comptent pas sur Dieu, sont accablés de désespoir, même lorsqu'ils sont confrontés aux moindres dangers. Certains pensent qu'il y a ici un changement de temps; et, par cons...

4-8 Les soins et le chagrin nous font du bien lorsqu'ils nous engagent à prier Dieu, comme au sérieux. David avait toujours trouvé Dieu prêt à répondre à ses prières. Rien ne peut combler un fossé entre les communications de la grâce de Dieu envers nous et l'œuvre de sa grâce en nous; entre sa faveur et notre foi. Il avait toujours été très en sécurité sous la protection divine. Cela s'applique aux miséricordes communes de chaque nuit, pour lesquelles nous devons rendre grâce chaque matin. Beaucoup se couchent et ne peuvent pas dormir, à cause de la douleur corporelle, de l'angoisse de l'esprit ou des alarmes continuelles de la peur dans la nuit. Mais cela semble plutôt vouloir dire ici le calme de l'esprit de David, au milieu de ses dangers. Le Seigneur, par sa grâce et les consolations de son Esprit, le rendit facile. C'est une grande miséricorde, quand nous sommes en difficulté, que n...

Verset Psaume 3:5. _ Je me suis allongé et j'ai dormi _] Celui qui sait qu'il a Dieu pour son protecteur peut aller tranquillement et avec confiance dans son lit, sans craindre le _ violence du feu _, le _ tranchant de l'épée _, les _ dessins de méchants les hommes _, ni l '_ influence des esprits malveillants _. _ Je me suis réveillé _] Bien qu'humainement parlant, il y avait des raisons de craindre que j'aie été assassiné dans mon lit, car mes serviteurs les plus confidentiels avaient été corrompus par mon fils rebelle; pourtant Dieu, mon bouclier, m'a protégé. J'ai dormi et éveillé à la fois; et ma vie est toujours entière en moi....

:Titre UN PSAUME DE DAVID - littéralement, appartenant à David; c'est-à-dire lui appartenant en tant qu'auteur. Ceci est marqué en hébreu comme le premier verset, et donc dans la version syriaque, la Vulgate latine et la Septante, faisant en hébreu, et dans chacune de ces versions, neuf versets dans le psaume au lieu de huit, comme dans notre Traduction. Cela peut avoir été préfixé au psaume par l'auteur lui-même, car il n'était pas rare dans les temps anciens pour un auteur de préfixer son nom à sa propre composition, comme le fait couramment l'apôtre Paul dans ses épîtres. Il n'est pas absolument certain, cependant, que cela ait été fait dans les Psaumes par les auteurs eux-mêmes, mais cela peut avoir été fait par celui qui a rassemblé et arrangé les Psaumes, indiquant la croyance répandue en ce qui concerne la paternité, et sous l'Esprit de inspiration. QUAND IL S'EST ENFUI - À l'o...

EXPOSITION. Tins Psaum est intitulé "Un psaume de David lorsqu'il s'est enfui d'Absalom son fils;" littéralement ", dans son vol d'Absalom, son fils." L'exactitude historique du titre a été interrogée (Hitzig, de Wette), mais sans une raison suffisante. La composition davidique est presque universellement autorisée. S'il est demandé à quelle heure pendant le vol que le psaume peut être censé avoir été écrit, la meilleure réponse semblerait être celle de Paulus », à la veille de la bataille décrite dans 2 Samuel 18:1. ". La composition est composée de trois parties - une strophe, une antistrophe et une epode, chacune terminée par le mot Selah. Certains critiques font toutefois quatre parties, en divisant l'epode. Mais l'absence du mot Selah à la fin de 2 Samuel 18: 7 est contre cela. Psaume

Je me suis déposé et dormi, .... Après que la bataille était finie entre les hommes d'Absalom et son, dit Aben Ezra; Mais c'était plutôt au milieu de ses ennuis et de sa détresse, puisqu'il prie ensuite pour le salut: et ce sommeil était soit, comme l'observe Jarchi, à travers son cœur étant submergé de chagrin; Car il y a eu des cas de personnes dormant à travers le chagrin, comme Elie, Jonah et les disciples du Christ, 1 ROIS 19: 4 ; ou plutôt cela est expressif du calme et de la sérénité de son esprit au milieu de ses ennuis; Il s'est déposé en paix et a dormi silencieusement et confortablement; Il n'a pas perdu une nuit de repos, son sommeil était doux à lui; qui était une bénédiction de la vie du Seigneur que tout le monde n'a pas apprécié; Voir Psaume 127:2; J'ai réveillé; Le matin, vivant et gai, certains se sont couchés et ne se réveillent jamais plus, comme Sisera le capit

Ceux-ci peuvent être appelés très correctement matin et soir des psaumes. Le troisième psaume est le psaume du matin. Un psaume de David quand il s'est enfui d'Absalom, son fils. Une heure sombre que pour David, précédée par les ombres de son propre péché, et maintenant approfondie de la haine horrible de son enfant préféré, qui a conspiré à prendre son royaume et sa vie. Psaume 2:1. _ Seigneur Comment sont-ils augmentés que cela me dérange! _. Comme s'il ne pouvait pas mesurer ses problèmes. Il se tient émerveillé. Il fait appel à Dieu. Psaume 2:2. _ beaucoup sont-ils qui se lèvent contre moi. Beaucoup il y a ce que dire de mon âme, il n'y a aucune aide pour lui en Dieu. Selah. _. C'est le pire de tous, quand ils commencent à ridiculiser sa religion. Il était un homme qui avait dit beaucou

Psaume 3 DOULEURS ET ÉPREUVES DU RESTE PIEUX (3-7) _1. Persécution et réconfort ( Psaume 3:1 )_ 2. Lève-toi Jéhovah ! Sauve-moi, ô mon Dieu ( Psaume 3:5 ) Les cinq Psaumes qui suivent nous présentent le reste pieux d'Israël, leurs peines et leurs épreuves pendant la fin des temps, alors que le Rédempteur et Roi attendu n'est pas encore venu. Bien qu'il s'agisse de l'aspect dispensationnel, l'application est plus large. Les épreuves et les peines sont communes à tous les saints, qui vivent selon leur appel en dehors du monde qui rejette Christ ; et le confort leur appartient également. Psaume 3:1 . Le Psaume a été écrit p

Psaume 3:1 UNE AUTRE paire de psaumes suit les deux de l'Introduction. Ils sont étroitement liés linguistiquement, structurellement et dans le sujet. L'un est un hymne du matin, l'autre un hymne du soir, et ils sont peut-être placés au début du premier psautier pour cette raison. Ewald et Hitzig acceptent la paternité davidique, bien que ce dernier déplace la période de la vie de David à laquelle ils ont été composés à la mutinerie de ses hommes à Ziklag. 1 Samuel 30:1 Cheyne pense que « vous ne trouverez aucune situation qui corresponde à ces psaumes », bien que vous « recherchiez l'histoire de la vie de David d'un bout à l'autre ». Il prend l'ensemble des Psaumes de 3 à 17, à l'exception de 8, 15, 16, en tant que groupe, « les déclarations du cœur de l'Église au milieu d'une persécution