Psaume 34:18

The LORD is nigh unto them that are of a broken heart; and saveth such as be of a contrite spirit. LE SEIGNEUR EST PROCHE ... Bien qu'Il "habite dans le lieu élevé et saint", il se penche pour être "près" de ceux d'un esprit contrit et humble "(Ésaïe 57:15; Ésaïe 61:1; Luc 4:18; Psaume 51:17; Psaume 147:3.) [resh (r)]...

18. _ Jéhovah est proche de ceux qui ont le cœur brisé. _ David ici illustre et étend encore plus la doctrine précédente, que Dieu est le libérateur de son peuple, même quand il est abaissé et quand il est, pour ainsi dire, à moitié mort. C'est une épreuve très sévère, quand la grâce de Dieu est retardée, et toute expérience de celle-ci jusqu'à présent retirée, alors que nos esprits commencent à échouer; bien plus, dire que Dieu est proche des fidèles, même lorsque leur cœur s'évanouit et les tombe, et qu'ils sont prêts à mourir, est tout à fait incroyable pour le sens et la raison humains. Mais par ce moyen, sa puissance brille plus clairement, quand il nous relève de la tombe. De plus, il est bon que les fidèles soient ainsi complètement abattus et affligés, afin qu'ils puissent respirer à nouveau en Dieu seul. De ceci nous apprenons aussi que rien ne s'oppose plus à la vraie patience...

11-22 Que les jeunes partent dans la vie en apprenant la crainte du Seigneur, s'ils désirent ici le vrai réconfort et le bonheur éternel dans la suite. Ceux qui commenceront le plus tôt à servir un si bon Maître seront les plus heureux. Tous visent à être heureux. Cela doit certainement regarder plus loin que le monde actuel; car la vie de l'homme sur terre ne se compose que de quelques jours et de ceux qui sont pleins de troubles. Quel homme est-il qui verrait le bien de celui où toute félicité est parfaite? Hélas! peu ont ce bien dans leurs pensées. Cette religion promet le meilleur qui crée la vigilance sur le cœur et sur la langue. Il ne suffit pas de ne pas faire de mal, il faut étudier pour être utile et vivre dans un but; nous devons rechercher la paix et la poursuivre; être prêt à nous priver de beaucoup pour la paix. C'est la pratique constante des vrais croyants, lorsqu'ils son...

Verset Psaume 34:18. _ Un cœur brisé _] נשברי לב _ nishberey leb _, le cœur _ _ brisé à _ frissons _. _ Un esprit contrit. _] דכאי רוח _ dakkeey ruach _, "l'esprit battu." Dans les deux mots, le _ marteau _ est nécessairement implicite; en cassant d'abord le minerai, puis en plaquant le métal lorsqu'il a été séparé du minerai. Cela rappellera au lecteur le souvenir Jérémie 23:29: "Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit le Seigneur? Et comme un _ marteau _ qui brise le _ rocher _ en morceaux? " Les _ frissonnants _ et _ battre _ sont des expressions métaphoriques: les _ marteau _ et le _ rocher _. Ce que ferait le gros _ marteau _ frappé sur un rocher par une main puissante, il en va de même pour la parole du Seigneur lorsqu'elle es

LE SEIGNEUR EST PROCHE DE CEUX QUI ONT LE CŒUR BRISÉ - Marge, comme en hébreu: «au cœur brisé». L'expression «le Seigneur est proche» signifie qu'il est prêt à entendre et à aider. Le langage est, bien entendu, figuratif. En tant qu'être omniprésent, Dieu est également proche de toutes les personnes à tout moment; mais le langage est adapté à nos conceptions, car nous sentons que celui qui est près de nous peut nous aider, ou que celui qui est éloigné de nous ne peut pas nous aider. Comparez les notes à Psaume 22:11. L'expression «ceux qui ont le cœur brisé» apparaît souvent dans la Bible. Il se réfère à une condition où un fardeau «semble» être sur le cœur, et lorsque le cœur «semble» être écrasé par le péché ou la douleur; et il est conçu pour décrire une conscience de culpabilité profonde, ou le type le plus lourd d'affliction et de trouble. Comparez...

EXPOSITION. C'est le tiers des psaumes alphabétiques et semble avoir une connexion particulière avec la seconde d'entre eux, Psaume 25: 1-19 . Comme ce psaume, il omett le Vav et a une seconde PE à la fin, qui, de plus, est meublée par le même mot (Podeh). Selon le titre, il s'agit d'un psaume de David et écrit à l'occasion particulière de son licenciement par Malish (Ahimelech), quand il s'était follé de manière bêtement folle en conséquence de ce qu'il avait entendu les serviteurs de malheur ( 1 Samuel 21: 10-9 ). Comme il n'y a rien dans le psaume spécialement suggestif de cette occasion, la déclaration dans le titre doit, il semblerait, incarner une tradition ancienne. C'est une composition d'un caractère mélangé, étant en partie didactique (Psaume 25:11), dans la partie un psaume de Thanksgiving ...

Le Seigneur [est] Nigh à eux qui sont d'un cœur brisé, ... qui sont pressés et portaient avec des afflictions, par la douleur du cœur sous lequel leurs esprits sont cassés, Proverbes 15:13 et Savourat comme être d'un esprit contrit; pas dans une manière légale, mais de manière évangélique; qui sont humilis sous un sentiment de péché et fondu dans une véritable repentance, sous une vue de l'amour et de la grâce de Dieu; et sont pauvres et signifient de leurs propres yeux: à ce que le Seigneur a respecté; Les sacrifices d'un esprit cassé et contrite ne sont pas méprisés par lui, mais acceptés par la foi en Christ; Et tel il sauve avec un salut éternel en lui....

Psaume 34:1. _ Je bénirai le Seigneur à tout moment: sa louange sera continuellement dans ma bouche. _. «D'autres peuvent faire ce qu'ils veuillent, et murmurez-vous, et être remplis d'une crainte et d'une appréhension de l'avenir; Mais je bénirai le Seigneur à tout moment. Je peux toujours voir quelque chose pour lequel je devrais le bénir. Je peux toujours voir du bien qui viendra de bénir. Donc vais-je le bénir à tout moment. Et ça. »Dit le psalmiste,« Je ne ferai pas seulement dans mon cœur, mais je le ferai avec ma langue que sa louange soit continuellement dans ma bouche », que d'autres peuvent l'entendre, que d'autres peuvent commencer à le louer aussi, pour murmurer est contagieux, et donc, Dieu merci, c'est la louange; et un homme peut apprendre d'un autre Prenez le Mot-Mord et le mot-clé à l'extérieur de la bouche d'un autre homme, puis commencez à louer Dieu avec lui. «Sa loua...

Psaume 34 La louange parfaite de son peuple racheté _1. Sa louange pour le salut ( Psaume 34:1 )_ 2. Les instructions des justes ( Psaume 34:11 ) 3. Sa rédemption se souvient ( Psaume 34:17 ) Ceci est un autre Psaume alphabétique, une seule lettre est omise. C'est avant tout la louange de David après sa fuite de Gath, comme nous le dit l'inscription. Prophétiquement, c'est la louange de son peuple racheté et délivré, délivré de toutes ses peurs ( Psaume 34:4 ) et sauvé de tous ses ennuis ...

Psaume 34:1 L'occasion de ce psaume, selon la suscription, était cet épisode humiliant et discutable, lorsque David prétendit être fou pour sauver sa vie du souverain de la ville de Goliath, Gath. L'ensemble de l'opinion critique balaie cette tradition comme indigne d'une réfutation sérieuse. Le psaume est acrostiche, donc de date tardive ; il n'y a aucune référence à l'occasion supposée ; le scribe imprudent a gaffé « aveuglément » (Hupfeld) au nom du roi, mélangeant les histoires d'Abraham et d'Isaac dans la Genèse avec la légende de David à Gath ; la fonte didactique et gnomique du psaume parle d'un âge tardif. Mais l'hypothèse selon laquelle la structure acrostiche est nécessairement une marque de date tardive n'est en aucun cas évidente et nécessite plus de preuves qu'il n'en est fourni ; l'absence d'allusions claires à la situation du chanteur va dans les deux sens et suggè