Psaume 35:13

But as for me, when they were sick, my clothing was sackcloth: I humbled my soul with fasting; and my prayer returned into mine own bosom. QUAND ILS ÉTAIENT MALADES ... J'AI HUMILIÉ - `affligé '(cf. Ésaïe 58:3 - Ésaïe 58:6). Comme si leur maladie était la mienne, j'ai châtié mon esprit avec des exercices extérieurs de pénitence. Les temps de maladie devraient être des temps d'humiliation pour le péché, qui est la cause originelle de toute maladie. Personne n'a jamais réalisé cette union parfaite avec les souffrances et les péchés de l'homme comme l'a fait Jésus, qui "lui-même a pris nos infirmités et a porté nos maladies" (Matthieu 8:17). Il rendit surtout le bien pour le mal,...

11-16 Appelez un homme ingrat, et vous ne pouvez pas l'appeler pire: tel était le caractère des ennemis de David. Ici, il était un type de Christ. David montre avec quelle tendresse il s'était comporté envers eux dans les afflictions. Nous devons pleurer pour les péchés de ceux qui ne pleurent pas pour eux-mêmes. Nous ne perdrons pas par les bons offices que nous faisons à quiconque, quelle qu’ils soient ingrats. Apprenons à posséder notre âme dans la patience et la douceur comme David, ou plutôt à l'exemple du Christ....

Verset Psaume 35:13. _ Quand ils étaient malades _] Cela pourrait renvoyer au cas d'Absalom, qui était très aimé de son père, et pour la vie et la prospérité de qui il priait sans doute souvent, pleuré et jeûné. _ Ma prière est revenue dans mon sein. _] Bien que de la vie capricieuse et débraillée qu'ils menaient, ils n'ont pas profité de mes prières, mais Dieu ne m'a pas permis priez en vain. Ils étaient comme l'aumône donnée au misérable pour l'amour de Dieu, qui prend soin de retourner décuplé dans son sein l'homme miséricordieux. Le sein _ _ n'est pas seulement le lieu où les Asiatiques portent leurs bourses, mais aussi où ils portent tout ce qui leur est donné....

MAIS MOI - Le psalmiste oppose maintenant leur conduite à la sienne. Il se réfère aux souvenirs de sa vie passée, et aux actes de bonté qu'il leur avait montrés dans ton trouble, comme marquant plus profondément les maux de leur propre conduite maintenant. QUAND ILS ÉTAIENT MALADES - Comparez les notes à Job 30:25. Il semblerait de là que les personnes dont il est question, qui le traitaient maintenant avec tant d'ingratitude, étaient celles avec lesquelles il avait été autrefois intimement associé, ou qu'il avait considéré comme ses amis personnels, car on ne peut supposer que cette profonde sympathie aurait été montré pour ceux qui lui étaient totalement étrangers. MES VÊTEMENTS ÉTAIENT UN SAC - Comparez les notes à Psaume 30:11. Le sens est qu'il...

EXPOSITION. Un psaume attribué à David par le titre, et avec de nombreuses caractéristiques de son style précoce - abrupte, passionné, pleine d'images vivantes et graphiques, et pleines de transitions la photo que l'auteur dessine de ses propres circonstances et sa position (Psaume 35:11, Psaume 35:19) accorde bien à ce que nous connaissons de la vie de David quand il était un fugitif de Saul, et il y a un accord spécial entre Le premier verset du psaume et des mots historiquement attribués à David à cette période de sa carrière (1 Samuel 24:15). Le psaume se divise naturellement en trois portions, presque une longueur égale (Psaume 3

Mais quant à moi, quand ils étaient malades, ... ou sous un trouble ou une détresse du corps ou de l'esprit, lorsque tout malheur ou infirmité y a assisté; signification Saul et ses courtisans, avant que David ne soit persécuté par eux; mes vêtements [était] sacclothoth C'est-à-dire qu'il a été affalé et pleuré pour eux, il étant d'habitude de mettre un sac à sac dans le temps de deuil; voir. Genèse 37:34; J'ai humourdi mon âme avec jeûne; sur le compte d'eux, s'abandonnant à la prière pour eux, comme suit: et ma prière est revenue dans la mine de seins; C'est-à-dire qu'il a prié de manière privée et de tout cœur, quant à lui-même; Il était constant, son cœur était dedans et il a pris plaisir de le plaisir et il a été entendu et répondu; Sauf si le sens ne devrait être que sa prière a été méprise par eux, et est donc revenue à lui-même, comme un présent méprisé est retourné;

Psaume 35 L'appel à la justice et au secours divin _1. Le cri de détresse ( Psaume 35:1 )_ 2. Le contraste ? ( Psaume 35:11 ) 3. Prière pour la justification et la victoire ( Psaume 35:19 ) Ce Psaume nous présente à nouveau la souffrance des justes, donnant une autre image prophétique de la détresse du reste. Quand David a composé ce Psaume, nous ne le savons pas. Mais il s'en remet entièrement au Seigneur et l'appelle à l'aide et à la justification. C'est ainsi que les pieux l'ont toujours fait lorsqu'ils étaient entourés d'ennemis qui les persécutaient. La condition des pieux quand la violence est

Psaume 35:1 La vie du psalmiste est en danger. Il est victime d'une haine ingrate. De fausses accusations de crimes dont il n'a jamais rêvé sont portées contre lui. Il professe son innocence et demande à Jéhovah d'être son avocat et aussi son juge. La prière de Psaume 35:1 a utilise le même mot et la même métaphore que David le fait dans sa remontrance avec Saül. 1 Samuel 24:15 La correspondance avec la situation de David dans la persécution des Saulines est, au moins, remarquable, et va de loin pour soutenir la paternité davidique. Les traits distinctement individuels dans le psaume sont des difficultés dans la manière de le considérer comme un psaume national. Jérémie a plusieurs coïncidences en termes d'exp

Mais quant à moi, quand ils étaient malades, mon vêtement [était] un sac : j'ai humilié mon âme par le jeûne ; et ma prière retourna dans mon propre sein. Ver. 13. _Mais quant à moi, quand ils étaient malades_ ] _c'est-à-dire_ affligés de quelque manière que ce soit, quand ils souffraient de quelque chose. _Mes vêtements étaient en toile de sac_ ] Je me mis en habit de pleureur ; _Incedebam atratus,_ pour leur témoigner ma bonne affection. _J'ai humilié mon âme en jeûnant_ ] _In die designate,_ en un jour solennel réservé à cet effet ; comme le montre le נ avec un patach (Kimehi). _Ieunium est humilitas mentis, miserationis expensa, charitatis illecebra, allevamentum infirmitatis, alimentum salutis,_ dit Ambroise, Le jeûne est l'affliction de l'âme, le prix de la compassion, etc. _Et ma prière est revenue dans mon propre sein_ ] _c'est-à-dire_ bien qu'ils n'en aient eu aucun bénéfice,...

XXXV. PRIÈRE CONTRE LES ENNEMIS TRAÎTRES PAR CELUI QUI EST TRANQUILLE DANS LE PAYS . Psaume 35:6_b_ devrait remplacer Psaume 35:5_b_ . La paille poussée sous le vent peut bien suggérer l'image de l'ange poursuivant l'ennemi mais pas celle de pousser ou de pousser. Psaume 35:7 . Lisez, Sans cause ils m'ont caché leur filet : sans cause ils ont creusé une fosse pour ma vie. Psaume 35:9 f. L'âme et les os représentent la personne entière. Psaume 35:12_b_ . Le texte ne peut pas être juste.