Psaume 88:2

_LET MY PRAYER COME BEFORE THEE: INCLINE THINE EAR UNTO MY CRY;_ No JFB commentary on this verse....

1-9 Les premiers mots du psalmiste sont les seuls mots de réconfort et de soutien dans ce psaume. Ainsi, les hommes bons peuvent-ils être affligés, et de telles pensées lugubres peuvent-ils avoir au sujet de leurs afflictions, et une telle conclusion sombre peuvent-ils tirer de leur fin, par le pouvoir de la mélancolie et la faiblesse de la foi. Il s'est plaint la plupart du mécontentement de Dieu. Même les enfants de l'amour de Dieu peuvent parfois se croire enfants de colère et aucun problème extérieur ne peut être aussi dur pour eux que cela. Le psalmiste a probablement décrit son propre cas, mais il conduit au Christ. Ainsi sommes-nous appelés à regarder vers Jésus, blessés et meurtris pour nos iniquités. Mais la colère de Dieu a versé la plus grande amertume dans sa coupe. Cela l'a alourdi dans les ténèbres et les profondeurs....

Verset Psaume 88:2. _ Que ma prière vienne devant vous _] Elle est faible et impuissante, bien que fervente et sincère: retirez tous les obstacles de son chemin, et laissez-la passer librement pour ton trône. L'une des plus belles pensées de l'Iliade de _ Homère _ concerne la prière; Je vais transcrire une partie principale de ce passage incomparable - incomparable quand on considère son origine: Και γαρ τε Λιται εισι Διος κουραι μεγαλοιο, Χωλαι τε, ῥυσσαι τε, παραβλωπες τ 'οφθαλμω · Αἱ ῥα τε και μετοπισθ 'Ατης αλεγουσι κιουσαι · Ἡ δ 'Ατη σθεναρη τε και αρτιπος · οὑνεκα πασας Πολλον ὑπεκπροθεει, φθανει δε τε πασαν επ 'αιαν, Βλαπτους 'ανθρωπους · αἱ δ' εξακεονται ποισσω · Ὁς μεν τ 'αιδεσεται κουρας Διος, ασσον ιουσας, Τονδε μεγ 'ωνησαν, και τ' εκλυον ευξαμενοιο. Ὁς δε κ 'ανῃνηται, και τε στερεως αποειπῃ, Λισσονται δ 'αρα τα

QUE MA PRIÈRE VIENNE DEVANT TOI - Comme s'il y avait quelque chose qui la gênait, ou qui avait obstrué le chemin du trône de la grâce; comme si Dieu le lui repoussait, détournait son oreille et n'entendrait pas. INCLINEZ VOTRE OREILLE VERS MON CRI - Voir les notes à Psaume 5:1....

EXPOSITION. Le plus dynamique de tous les psaumes. Après une "parole de confiance" presque formelle (Psaume 88:1), le reste est un cri de plainte acharné continu, la hausse parfois dans l'expososulation (Psaume 88:10), et presque en reproche (Psaume 88:14). Le ton est celui des plaintes antérieures d'emploi; et le travail a été supposé par certains d'être l'écrivain. Mais c'est très improbable. Nous pouvons accepter la déclaration du titre, que la monodie a été écrite par Heman l'Ezrahite, qui était contemporaine de. Salomon ( 1 ROIS 4:31 ). Il n'a pas d'apparence d'être composé à une époque d'affliction nationale. Toutes les plaintes sont personnelles et indiquent une longue souffrance personnelle continue. L'écr

Laissez ma prière venir avant toi, ... pas devant les hommes, alors que les hypocrites désirent, mais devant le Seigneur; laissez-le ne pas être coupé, mais être admis; et que cela viendra avec acceptation, comme il le fait quand il monte devant Dieu, hors des mains de l'ange devant le trône, parfumée avec le beaucoup d'encens de sa médiation, Apocalypse 8:3,. Inclinez votre oreille à mon cri; écoulées, recevez-la et lui donner une réponse; Les prières du Christ ont assisté à de fortes pleurs et ont toujours été reçues et entendues, Hébreeux 5: 7 ....

Une chanson ou un psaume pour les fils de Korah, au musicien en chef sur Mahaloth Leannoth, Maschil de Heman l'ezrahite. Je pense que c'est le plus sombre de tous les psaumes; Il a à peine un endroit de lumière. Les seuls mots brillants que je connais sont dans le premier verset que le reste du psaume est très sombre et très triste. Pourquoi puis-je le lire? Parce que c'est peut-être, il y a un peu de cœur pauvre ici qui est très lourd; vous ne pouvez pas parler de cette grande foule combien de monstres et de spiritueux sur lesquels il peut y avoir des esprits; Mais il peut y avoir une douzaine ou deux de personnes qui sont conduites presque au désespoir. Mon cher ami, si c'est votre cas, je veux que vous sachiez que quelqu'un d'autre a été juste où vous êtes. Rappelez-vous comment l'homme naufragé sur l'île solitaire est soudainement sur les empreintes d'un autre être humain; Donc, ici,...

Psaume 88 La misère la plus profonde de l'âme s'est déversée _1. Dans la misère et la détresse les plus profondes ( Psaume 88:1 )_ 2. Pleurer et pas de réponse ( Psaume 88:8 ) Il s'agit d'un psaume Maschil d'Héman l'Ezrahite. Voir 1 Rois 4:31 ; 1 Chroniques 6:33 ; 1Ch 6:44 ; 1 Chroniques 25:4 . C'est un psaume de la détresse la plus profonde, illustrant l'expérience la plus sombre sans rayon de lumière ni parole de réconfort.

Psaume 88:1 Un PSAUME qui commence par « Dieu de mon salut » et se termine par « ténèbres » est une anomalie. Toutes les ténèbres, sauf ininterrompues, la recouvrent et sont les plus denses à sa fin. Le psalmiste est tellement « pesé par une profonde détresse », qu'il n'a ni requête définitive de délivrance ni espoir. Son cri à Dieu n'est qu'une plainte de longue haleine, qui n'apporte aucun répit à ses douleurs ni éclaircissement de son esprit. Mais pourtant, s'adresser à Dieu comme le Dieu de son salut, discerner sa main dans l'infliction des douleurs, est l'opération d'une foi vraie quoique faible. « Bien qu'il me tue, j'aurai confiance en lui », tel est l'esprit même de ce psaume. Il est seul dans le Psautier, qui serait incomplet en tant que miroir des phases de l'expérience pieuse, à moins qu'il n'ait un psaume exprimant la confiance qui a cessé de demander ou d'espérer la

Que ma prière vienne devant toi : incline ton oreille vers mon cri ; Ver. 2. _Que ma prière vienne devant toi_ ] Il n'a pas chassé les plaintes brutales et sauvages et les gémissements de misère, comme il est naturel pour les gens de le faire, mais a versé son âme dans le sein béni de Dieu, et maintenant prie une réponse....