Psaume 88:14

LORD, why castest thou off my soul? why hidest thou thy face from me? SEIGNEUR, POURQUOI CHASSES-TU MON ÂME? POURQUOI M'AS-TU CACHÉ TA FACE? - Le cri du Messie sur la croix (Psaume 22:1). Nos péchés en étaient la cause; le moment de la délivrance n'était pas encore, car la peine n'avait pas encore été entièrement payée. Si ces lamentations expriment à première vue une douleur sans consolation, elles contiennent néanmoins des prières tacites. Car il ne lutte pas fièrement avec Dieu, mais désire tristement quelque remède à ses calamités »(Calvin)....

14. _ C'est pourquoi, ô Jéhovah! Veux-tu rejeter mon âme? _ Ces lamentations à première vue semblent indiquer un état d'esprit dans lequel la douleur sans aucune consolation prévaut; mais ils contiennent des prières tacites. Le psalmiste n'entre pas fièrement en débat avec Dieu, mais désire tristement un remède à ses calamités. Ce genre de plainte mérite à juste titre d'être compté parmi les gémissements indicibles dont Paul fait mention dans Romains 8:26. Si le prophète s'était cru rejeté et abhorré par Dieu, il n'aurait certainement pas persévéré dans la prière. Mais ici, il expose le jugement de la chair, contre lequel il a lutté avec force et magnanimité, afin qu'il puisse enfin se manifester du résultat qu'il n'avait pas prié en vain. Bien que ce psaume ne se termine donc pas par une action de grâce, mais par une plainte triste, comme s'il ne restait plus de place pour l...

10-18 Les âmes disparues peuvent déclarer la fidélité, la justice et la bonté de Dieu; mais les corps décédés ne peuvent ni recevoir les faveurs de Dieu dans le confort, ni les rendre en louange. Le psalmiste résolut de continuer dans la prière, et plus encore, parce que la délivrance ne venait pas rapidement. Bien que nos prières ne soient pas rapidement exaucées, nous ne devons pas abandonner la prière. Plus nos problèmes sont grands, plus nous devons être sérieux et sérieux dans la prière. Rien ne fait autant de peine à un enfant de Dieu que de le perdre de vue; il n'y a rien non plus qu'il redoute autant que Dieu se débarrasse de son âme. Si le soleil est assombri, cela assombrit la terre; mais si le soleil quittait la terre, quel donjon serait-ce! Même ceux conçus pour les faveurs de Dieu peuvent pendant un certain temps souffrir de ses terreurs. Voyez à quel point ces terreurs ont...

Verset Psaume 88:14. _ Pourquoi chasses-tu mon âme? _] Au lieu de _ mon âme _, plusieurs des anciens _ Les versions _ ont _ ma prière _. Pourquoi refusez-vous de _ m'entendre _ et de m'abandonner ainsi à _ mort _?...

SEIGNEUR, POURQUOI CHASSES-TU MON ÂME? - Pourquoi m'abandonnez-vous ou m'abandonnez-vous? Pourquoi n'interviens-tu pas, puisque tu as tout pouvoir et que tu es un Dieu de miséricorde? Pourquoi ne me délivrez-vous pas de mes ennuis? Combien de bonnes personnes sont-elles obligées de poser cette question! Combien de fois ce langage exprime-t-il exactement ce qui se passe dans leur esprit! Comme il est difficile aussi de répondre à la question, et de voir pourquoi ce Dieu qui a tout pouvoir, et qui est infiniment bienveillant, ne s'interpose pas pour délivrer son peuple dans l'affliction! La réponse à cette question ne peut être pleinement donnée dans ce monde; il y aura sans doute une réponse fournie dans la vie future. POURQUOI ME CACHEZ-VOUS VOTRE VISAGE? - Pourquoi ne soulève-tu pas sur moi la lumière de ton visage et ne me montre-t-il pas ta faveur? Dieu semblait se détourner de lui....

EXPOSITION. Le plus dynamique de tous les psaumes. Après une "parole de confiance" presque formelle (Psaume 88:1), le reste est un cri de plainte acharné continu, la hausse parfois dans l'expososulation (Psaume 88:10), et presque en reproche (Psaume 88:14). Le ton est celui des plaintes antérieures d'emploi; et le travail a été supposé par certains d'être l'écrivain. Mais c'est très improbable. Nous pouvons accepter la déclaration du titre, que la monodie a été écrite par Heman l'Ezrahite, qui était contemporaine de. Salomon ( 1 ROIS 4:31 ). Il n'a pas d'apparence d'être composé à une époque d'affliction nationale. Toutes les plaintes sont personnelles et indiquent une longue souffrance personnelle continue. L'écr

Seigneur, pourquoi casser mon âme? .... Ici commence sa prière, qu'il a décidé de se présenter tôt le matin et consiste en des expulsations et une représentation de son cas en détresse: cela montre qu'il était sous désertion de l'âme, et qui était ce qui était si profond de l'affligé; imaginant que son âme a été rejetée par le Seigneur et n'avait plus de partage dans son affection et n'était plus sous ses soins, et à sa vue: de telles expospostats des saints, de l'Église et des habitants de Dieu, dans une personne comme cas, sont ailleurs rencontrés,. Psaume 43:3 et peut être appliqué au Christ, lorsque son âme dépassait beaucoup la mort et a été créée pour le péché; et surtout quand il a été abandonné par son père: le targum est,. "Pourquoi tu as abandonné mon âme? ''. et se lève le mot "sabachtha", quel christ a fait quand sur la croix,....

Une chanson ou un psaume pour les fils de Korah, au musicien en chef sur Mahaloth Leannoth, Maschil de Heman l'ezrahite. Je pense que c'est le plus sombre de tous les psaumes; Il a à peine un endroit de lumière. Les seuls mots brillants que je connais sont dans le premier verset que le reste du psaume est très sombre et très triste. Pourquoi puis-je le lire? Parce que c'est peut-être, il y a un peu de cœur pauvre ici qui est très lourd; vous ne pouvez pas parler de cette grande foule combien de monstres et de spiritueux sur lesquels il peut y avoir des esprits; Mais il peut y avoir une douzaine ou deux de personnes qui sont conduites presque au désespoir. Mon cher ami, si c'est votre cas, je veux que vous sachiez que quelqu'un d'autre a été juste où vous êtes. Rappelez-vous comment l'homme naufragé sur l'île solitaire est soudainement sur les empreintes d'un autre être humain; Donc, ici,...

Psaume 88 La misère la plus profonde de l'âme s'est déversée _1. Dans la misère et la détresse les plus profondes ( Psaume 88:1 )_ 2. Pleurer et pas de réponse ( Psaume 88:8 ) Il s'agit d'un psaume Maschil d'Héman l'Ezrahite. Voir 1 Rois 4:31 ; 1 Chroniques 6:33 ; 1Ch 6:44 ; 1 Chroniques 25:4 . C'est un psaume de la détresse la plus profonde, illustrant l'expérience la plus sombre sans rayon de lumière ni parole de réconfort.

Psaume 88:1 Un PSAUME qui commence par « Dieu de mon salut » et se termine par « ténèbres » est une anomalie. Toutes les ténèbres, sauf ininterrompues, la recouvrent et sont les plus denses à sa fin. Le psalmiste est tellement « pesé par une profonde détresse », qu'il n'a ni requête définitive de délivrance ni espoir. Son cri à Dieu n'est qu'une plainte de longue haleine, qui n'apporte aucun répit à ses douleurs ni éclaircissement de son esprit. Mais pourtant, s'adresser à Dieu comme le Dieu de son salut, discerner sa main dans l'infliction des douleurs, est l'opération d'une foi vraie quoique faible. « Bien qu'il me tue, j'aurai confiance en lui », tel est l'esprit même de ce psaume. Il est seul dans le Psautier, qui serait incomplet en tant que miroir des phases de l'expérience pieuse, à moins qu'il n'ait un psaume exprimant la confiance qui a cessé de demander ou d'espérer la