Sophonie 2:1

Gather yourselves together, yea, gather together, O nation not desired; RASSEMBLEZ-VOUS - à une assemblée religieuse, pour éviter le jugement par des prières, (Joël 2:16, " Rassemblez les gens, sanctifiez la congrégation, rassemblez les anciens, "etc.) Ainsi Jérôme (Grotius). Ou, pour ne pas se dissiper "comme l'ivraie" (Sophonie 2:2). L'hébreu [ hitqowshªshuw (H7197)] s'apparente à une racine signifiant paillettes [ qash (H7179)] ( Kimchi). Rassemblez-vous, afin de vous débarrasser de toutes les vanités et péchés qui ressemblent à de la paille. La confiance en soi et les désirs corrompus sont les dissipations dont ils so...

Le Prophète, après avoir parlé de la colère de Dieu et montré à quel point ce serait terrible, et aussi à quel point il est proche, exhorte maintenant les Juifs à se repentir, et atténue ainsi la sévérité de son ancienne doctrine, à condition que leur esprit soit enseignable. Nous apprenons donc que Dieu fulmine dans sa parole contre les hommes, afin qu'il leur retienne sa main. Plus Dieu est donc sévère, quand il nous châtie et fait connaître nos péchés, et met devant nous sa colère, plus il témoigne clairement combien notre salut lui est précieux et cher; car quand il nous voit se précipiter tête baissée, pour ainsi dire, en ruine, il nous rappelle par des menaces et des châtiments. Chaque fois que Dieu nous condamne par sa parole, sachez qu'il nous sera propice, si, touchés par la vraie repentance, nous fuyons vers sa miséricorde; car c'est là le dessein de tous ses reproches et menac...

1-3 Le prophète appelle à la repentance nationale, comme le seul moyen d'empêcher la ruine nationale. Une nation qui ne désire pas, qui n'a pas de désirs envers Dieu, qui ne désire pas sa faveur et sa grâce, n'a pas l'intention de se repentir et de se réformer. Ou, pas souhaitable, ne rien avoir à recommander à Dieu; à qui Dieu pourrait dire avec justice: Éloignez-vous de moi; mais il dit: Rassemblez-vous pour moi afin que vous cherchiez ma face. Nous savons ce que le décret de Dieu apportera contre les pécheurs impénitents, il est donc très important pour tous de se repentir dans le temps accepté. Avec quelle prudence devrions-nous tous chercher la paix avec Dieu, avant que le Saint-Esprit ne se retire de nous, ou cesse de lutter avec nous; avant la fin du jour de la grâce, ou le jour de la vie; avant que notre état éternel ne soit déterminé! Que les pauvres, méprisés et affligés, cherc...

CHAPITRE II _ Le prophète, ayant déclaré les jugements qui étaient prêts à _ _ tomber sur son peuple, l'exhorte sincèrement à la repentance, que _ _ ces jugements peuvent être évités _, 1-3. _ Il prédit ensuite le sort des autres voisins et hostiles _ _ nations: les Philistins _, 4-7; _ Moabites et ammonites _, 8-11; _ Ethiopiens _, 12; _ et les Assyriens _, 13. _ À la fin du chapitre, nous avons une prophétie contre Ninive. _ _ Ces prédictions ont été accomplies principalement par les conquêtes de _ _ Nabuchodonosor. _ REMARQUES SUR CHAP. II Verset Sophonie 2:1. _ Rassemblez-vous _] Autres, _ passez au crible _. _ Séparez _ les _ paillettes _ du blé, avant que les jugements de Dieu ne tombent sur vous. Ô nation non désirée - désagr

Après avoir exposé les terreurs du jour du jugement, le prophète ajoute un appel sincère à la repentance; et déclare ensuite comment les jugements, précurseurs de ce jour, tomberont un par un sur ces nations environnantes, qui ne connaissent pas Dieu, et reposeront sur Ninive, la grande et belle cité antique du monde. Jérôme: «Voyez la miséricorde de Dieu. Il avait suffi de mettre devant les sages la véhémence du mal à venir. Mais parce qu'il ne veut pas punir, mais seulement alarmer, lui-même appelle à la repentance, afin de ne pas faire ce qu'il a menacé. Cyril: «Ayant clairement exposé la sauvagerie de la guerre et la grandeur des souffrances à venir, il tourne convenablement son discours vers le devoir d'appeler à la repentance, quand il était facile de les persuader, d'être terrifié. Car parfois, lorsque l'esprit est engourdi et extrêmement plié au mal, nous n'admettons même pas fac...

EXPOSITION. Verset 2: 1-3: 8. Partie II. Exhortation à la repentance et à la persévérance. Sophonie 2:1. § 1. Le prophète exhorte tout à examiner leurs façons avant la journée du Seigneur; Et il prie les justes de chercher le Seigneur plus sérieusement, afin de pouvoir être en sécurité dans le jugement. Sophonie 2:1. Rassemblez-vous ensemble. Donc les versions; Et ce rendu est probablement correct. Le prophète appelle sa nation à se rassembler ensemble afin de prendre un conseil mutuel ou de faire des aveux et des supplications générales à Dieu. Un autre rendu, basé sur une certaine altération des lettres, est: "Définissez-vous avoir honte d'avoir honte; oui, avoir honte" (comp. Ésaïe 46:8). Oui, ras

Rassemblez-vous ensemble, ... cela est dit à la population des Juifs en général; que considérant que les jugements de Dieu venaient sur eux, comme prévu dans le chapitre précédent Sophonie 1:1, il était grand temps pour eux de se réunir et de considérer ce qui devait être fait à telle une jonction; Il était juste d'appeler une assemblée solennelle, de rassembler les gens, les prêtres et les aînés, ensemble, à un endroit où Joel Dirige, Joël 1:14 Les habitants de Jérusalem au temple et les gens du pays à leurs synagogues respectives, et là eux-mêmes eux-mêmes avant le Seigneur; avouer leurs péchés et déclarer leur repentance pour eux; et priez que Dieu leur montrerait la faveur et éviterait sa colère et ses jugements d'eux: ou «rassembler la paille» Y; de part vous-mêmes, puis rassemblez-la des autres, comme suit: ou "d'abord orner vous-même", et "alors d'autres", comme dans le Talmud Z;...

SOUHAITÉ Littéralement, cela n’a pas honte. Comparez (Jérémie 3:3)....

CHAPITRE S 2-3:8 L'appel au repentir en vue du jugement _1. L'appel à la repentance ( Sophonie 2:1 )_ 2. Le jugement des Philistins ( Sophonie 2:4 ) 3. Le jugement de Moab et Ammon ( Sophonie 2:8 ) 4. Le jugement des autres nations ( Sophonie 2:11 ) 5. Malheur et avertissement à Jérusalem et à son peuple ( Sophonie 3:1 ) Sophonie 2:1 . Comme nous l'avons trouvé à Joël, c'est donc ici. En vue de la venue du jour,

LE PROPHETE ET LES REFORMATEURS Sophonie 1:1 - Sophonie 2:3 VERS l'an 625, alors que le roi Josias sortait de sa minorité et faisait ses premiers efforts de réforme religieuse, la prophétie, longtemps endormie, se réveilla à nouveau en Israël. Comme le roi lui-même, ses premiers hérauts étaient des hommes dans leur prime jeunesse. En 627, Jérémie se dit qu'il n'est qu'un garçon, et Sophonie peut à peine être sortie de son adolescence. Pour le déclenchement soudain de ces jeunes vies, il a dû y avoir un grand réservoir de patience et d'espoir rassemblé dans la génération derrière eux. Ainsi l'Écriture elle-même en témoigne. Il a été dit à Jérémie : « Avant de te former dans le ventre, je t'ai connu, et avant que tu ne gagnes du ventre je t'ai consacré....