Sophonie 2:3

Seek ye the LORD, all ye meek of the earth, which have wrought his judgment; seek righteousness, seek meekness: it may be ye shall be hid in the day of the LORD's anger. CHERCHEZ LE SEIGNEUR, VOUS TOUS DOUX DE LA TERRE ... CHERCHEZ LA RIGUEUR, CHERCHEZ LA DOUCEUR. Comme dans Sophonie 2:1 (cf. note, Sophonie 1:12), il avait averti ceux endurcis parmi le peuple (comme les" lies ", ou croûte formée sous les vins longtemps non dérangés) à humilier eux-mêmes, alors maintenant il exhorte "les doux" à suivre leur bon cours, afin qu'ils puissent échapper à la calamité générale (Psaume 76:9). Les doux s'inclinent sous les châtiments de Dieu à la volonté de Dieu, tandis que les impi...

Ici, le Prophète porte son discours à un petit nombre, car il a vu qu'il ne pouvait produire aucun effet sur la multitude de promiscuité. Car si sa doctrine avait été adressée en commun à tout le peuple, il y en avait très peu qui y auraient assisté. Nous aurions donc été découragés s'il n'avait pas cru qu'une semence restait parmi le peuple, et que la fonction d'enseignement et d'exhortation ne lui avait pas été en vain confiée par Dieu. Mais il montre en même temps que la plupart étaient entièrement livrés à la destruction. Nous voyons maintenant pourquoi le Prophète s'adresse particulièrement aux _ doux de la terre _; car peu d'entre eux ont subi le joug, bien qu'ils aient déjà été brisés par de nombreuses calamités. Et il apparaît donc que le fruit de la correction n'a pas été trouvé égal en tous, car Dieu avait châtié les bons et les mauvais, le peuple tout entier, du plus petit au...

1-3 Le prophète appelle à la repentance nationale, comme le seul moyen d'empêcher la ruine nationale. Une nation qui ne désire pas, qui n'a pas de désirs envers Dieu, qui ne désire pas sa faveur et sa grâce, n'a pas l'intention de se repentir et de se réformer. Ou, pas souhaitable, ne rien avoir à recommander à Dieu; à qui Dieu pourrait dire avec justice: Éloignez-vous de moi; mais il dit: Rassemblez-vous pour moi afin que vous cherchiez ma face. Nous savons ce que le décret de Dieu apportera contre les pécheurs impénitents, il est donc très important pour tous de se repentir dans le temps accepté. Avec quelle prudence devrions-nous tous chercher la paix avec Dieu, avant que le Saint-Esprit ne se retire de nous, ou cesse de lutter avec nous; avant la fin du jour de la grâce, ou le jour de la vie; avant que notre état éternel ne soit déterminé! Que les pauvres, méprisés et affligés, cherc...

Verset Sophonie 2:3. _ Ye doux de la terre _] ענוי _ anavey _, ye _ opprimé _ et _ humilié _ de la terre. _ Il se peut que vous soyez cachés _] L'épée n'a pas de commission contre vous. Demandez à Dieu, et il vous servira de refuge contre la tempête et contre la tempête....

CHERCHEZ LE SEIGNEUR - Il avait exhorté les pécheurs à la pénitence; il appelle maintenant les justes à persévérer et à croître de plus en plus. Il leur dit de «chercher diligemment», et cela avec un triple appel, de chercher Celui dont ils recevaient quotidiennement la triple bénédiction Nombres 6:23, Père, Fils, et le Saint-Esprit, comme il avait juste avant menacé le jugement imminent de Dieu avec la même utilisation du nombre mystérieux, trois. Ceux qu'il appelle étaient déjà, par la grâce de Dieu, «doux» et «avaient opéré son jugement». Rup.: «Se soumettant à la parole de Dieu, ils avaient fait et faisaient le jugement de Dieu, 'se jugeant qu'ils n'étaient pas jugés;' le commencement du jugement est, comme pécheurs et coupables de mort, de se donner la croix du Seigneur, c'est-à-dire être `` baptisé '' dans `` sa mort et être enterré avec lui par le baptême dans la mort '';...

EXPOSITION. Verset 2: 1-3: 8. Partie II. Exhortation à la repentance et à la persévérance. Sophonie 2:1. § 1. Le prophète exhorte tout à examiner leurs façons avant la journée du Seigneur; Et il prie les justes de chercher le Seigneur plus sérieusement, afin de pouvoir être en sécurité dans le jugement. Sophonie 2:1. Rassemblez-vous ensemble. Donc les versions; Et ce rendu est probablement correct. Le prophète appelle sa nation à se rassembler ensemble afin de prendre un conseil mutuel ou de faire des aveux et des supplications générales à Dieu. Un autre rendu, basé sur une certaine altération des lettres, est: "Définissez-vous avoir honte d'avoir honte; oui, avoir honte" (comp. Ésaïe 46:8). Oui, ras

Cherchez-vous le Seigneur, tout doux de la Terre, ... ou "de la terre", du pays de la Judée. En cette période de grande apostasie, il y avait un reste en fonction de l'élection de la grâce que le Seigneur se réservait lui-même et a accordé sa grâce. Et c'est à propos de ceux-ci que les exhortations générales de repentir et de réforme soient éduquées, à qui seuls ils devaient être utiles, qu'ils pourraient être protégés et préservés de la ruine générale; Par exemple, les personnes qui sont décrites sont des personnes que le Seigneur prend un grand avis de; Il leur donne plus de grâce; Il les soulève quand s'inclina; Il les embellit avec le salut; Il les nourrit à pleine satisfaction; Il leur enseigne ses voies, son esprit et sa volonté; Il habite avec eux ici et les amener à hériter du nouveau ciel et de la nouvelle Terre ci-après: ils sont tels qui ont un vrai sens du péché, et le pécheu...

CHAPITRE S 2-3:8 L'appel au repentir en vue du jugement _1. L'appel à la repentance ( Sophonie 2:1 )_ 2. Le jugement des Philistins ( Sophonie 2:4 ) 3. Le jugement de Moab et Ammon ( Sophonie 2:8 ) 4. Le jugement des autres nations ( Sophonie 2:11 ) 5. Malheur et avertissement à Jérusalem et à son peuple ( Sophonie 3:1 ) Sophonie 2:1 . Comme nous l'avons trouvé à Joël, c'est donc ici. En vue de la venue du jour,

LE PROPHETE ET LES REFORMATEURS Sophonie 1:1 - Sophonie 2:3 VERS l'an 625, alors que le roi Josias sortait de sa minorité et faisait ses premiers efforts de réforme religieuse, la prophétie, longtemps endormie, se réveilla à nouveau en Israël. Comme le roi lui-même, ses premiers hérauts étaient des hommes dans leur prime jeunesse. En 627, Jérémie se dit qu'il n'est qu'un garçon, et Sophonie peut à peine être sortie de son adolescence. Pour le déclenchement soudain de ces jeunes vies, il a dû y avoir un grand réservoir de patience et d'espoir rassemblé dans la génération derrière eux. Ainsi l'Écriture elle-même en témoigne. Il a été dit à Jérémie : « Avant de te former dans le ventre, je t'ai connu, et avant que tu ne gagnes du ventre je t'ai consacré....

Cherchez l'Éternel, vous tous, humbles de la terre, qui avez exercé son jugement; cherchez la justice, cherchez la douceur : il se peut que vous soyez cachés au jour de la colère de l'Éternel. Ver. 3. _Cherchez le Seigneur, vous tous, humbles de la terre._ ] Ici, le prophète se tourne vers le meilleur; pour sur ces licous hypocrites mentionnés ci-dessus il avait mais perdu ses mots doux ; il n'a fait que laver un blackamoor. Nous ne lisons dans l'Ecriture aucune conversion d'hypocrite ; et quelle merveille ? car tandis qu'après le péché la conversion est laissée comme un moyen de guérir tous les autres pécheurs, que signifie récupérer celui qui a converti la conversion elle-même en péché ? Cela fit dire à ses disciples à propos des pharisiens, ces hypocrites chancreux : « Laissez-les tranquilles », Matthieu 15:14 , et lui-même, las de gaspiller des paroles à leur sujet, appela