Sophonie 2:8

I have heard the reproach of Moab, and the revilings of the children of Ammon, whereby they have I have heard the reproach of Moab, and the revilings of the children of Ammon, whereby they have reproached my people, and magnified themselves against their border. J'AI ENTENDU LE REPROCHE DE MOAB - une consolation de saison pour Juda, lorsqu'il est assailli par Moab et Ammon en toute impunité: Dieu dit: "J'ai entendu" tout , bien que je puisse sembler aux hommes ne pas l'avoir observé parce que je n'ai pas immédiatement infligé de punition. PAR QUOI ILS SE SONT ... MAGNIFIÉS CONTRE LEUR FRONTIÈRE - ont agi avec hauteur, envahissant le territoire de Juda (Jérémie 48:29), et s'emparant du territoire des dix tribus d'Israël (en particulier le pays de Gad, à l'est de la Jordanie), a...

Le prophète confirme ce que je viens de dire de la vengeance de Dieu contre les ennemis étrangers. Bien que toutes les nations voisines aient été avides d'hostilité envers les Juifs, nous savons que plus de haine, oui et plus de fureur, avaient été manifestées par ces deux nations que par aucune autre, c'est-à-dire par les Moabites et les Ammonites, nonobstant leur lien avec eux par le sang, car ils tiraient leur origine de Lot, qui était le neveu d'Abraham. Bien que, donc, cette connexion ait dû amener les Moabites et les Ammonites à la miséricorde, nous savons pourtant qu'ils ont toujours infesté les Juifs avec plus de fureur que les autres, et pour ainsi dire avec une cruauté sauvage. C'est la raison pour laquelle le Prophète parle maintenant spécialement d'eux. Certains prennent en effet cette phrase comme prononcée par les fidèles; mais le contexte exige qu'il soit attribué à Dieu,...

4-15 Ceux qui sont vraiment dans un état lamentable qui ont la parole du Seigneur contre eux, car aucune de ses paroles ne tombera par terre. Dieu rétablira son peuple dans ses droits, bien qu'il lui soit longtemps refusé. C'était le sort commun du peuple de Dieu, à tous les âges, d'être reproché et injurié. Dieu sera adoré non seulement par tout Israël et les étrangers qui les rejoignent, mais par les païens. Les nations éloignées doivent être prises en compte pour les torts causés au peuple de Dieu. Les souffrances des insolents et des orgueilleux dans la prospérité, sont sans pitié et sans regrets. Mais toutes les désolations des nations florissantes feront place au renversement du royaume de Satan. Améliorons nos avantages et attendons l'accomplissement de chaque promesse, en priant pour que le nom de notre Père soit sanctifié partout, sur toute la terre....

Verset 8. _ J'ai entendu le reproche de Moab _] Dieu les a punis pour la part cruelle qu'ils avaient prise dans les persécutions des Juifs; car lorsqu'elles se trouvaient sous le déplaisir de Dieu, ces nations les insultaient de la manière la plus provocante. Voir sur Amos 1:13, et les textes parallèles dans la _ margin _. (Amos 1:13, et Genèse 19:25; Deutéronome 29:23; Ésaïe 13:19; Ésaïe 34:13;...

I - Denys: "Dieu, qui sait toutes choses," J'ai entendu "c'est-à-dire, ai connu en Moi, dans Mon esprit, non pas de nouveau mais depuis l'éternité, et maintenant je montre en effet que je le sais; c'est pourquoi je dis que j'entends, parce que j'agis à la manière de celui qui perçoit quelque chose de nouveau. Moi, le juge juste, j'ai entendu (voir Ésaïe 16:6; Jérémie 48:39; Ézéchiel 35:12). Il était présent et «écoutait», même quand, parce qu'Il ne se vengeait pas, Il semblait ne pas entendre, mais le prépara avec Lui pour se venger en temps voulu Deutéronome 32:34. Le reproche de Moab et les in...

EXPOSITION. Verset 2: 1-3: 8. Partie II. Exhortation à la repentance et à la persévérance. Sophonie 2:1. § 1. Le prophète exhorte tout à examiner leurs façons avant la journée du Seigneur; Et il prie les justes de chercher le Seigneur plus sérieusement, afin de pouvoir être en sécurité dans le jugement. Sophonie 2:1. Rassemblez-vous ensemble. Donc les versions; Et ce rendu est probablement correct. Le prophète appelle sa nation à se rassembler ensemble afin de prendre un conseil mutuel ou de faire des aveux et des supplications générales à Dieu. Un autre rendu, basé sur une certaine altération des lettres, est: "Définissez-vous avoir honte d'avoir honte; oui, avoir honte" (comp. Ésaïe 46:8). Oui, ras

J'ai entendu le reproche de Moab et les rénovations des enfants d'Ammon, ... Deux personnes qui sont descendues de beaucoup, par l'inceste avec ses filles; et sont donc mentionnés ensemble, comme étant du même coulé et de teint, et des ennemis amers au peuple des Juifs; À qui ils ont reproché et s'est effilé, pour le bien de leur religion, parce qu'ils adhèrent à la Parole et à la culte de Dieu: ils ont fait quand les Juifs étaient très fermement attachés au service du vrai Dieu; Et le Seigneur l'a entendu et en a pris connaissance; et le mettre dans le livre de son souvenir pour les punir en temps voulu; Même celui qui entend, et voit et connaît toutes choses: par lequel ils ont reproché à mon peuple; qui il avait choisi et avoué pour être son peuple; et qui ont été convoqués par son nom et ont appelé son nom et l'a vénérés et professaient d'être son peuple, et de lui servir et à lui ob...

CHAPITRE S 2-3:8 L'appel au repentir en vue du jugement _1. L'appel à la repentance ( Sophonie 2:1 )_ 2. Le jugement des Philistins ( Sophonie 2:4 ) 3. Le jugement de Moab et Ammon ( Sophonie 2:8 ) 4. Le jugement des autres nations ( Sophonie 2:11 ) 5. Malheur et avertissement à Jérusalem et à son peuple ( Sophonie 3:1 ) Sophonie 2:1 . Comme nous l'avons trouvé à Joël, c'est donc ici. En vue de la venue du jour,

LE PROPHETE ET LES REFORMATEURS Sophonie 1:1 - Sophonie 2:3 VERS l'an 625, alors que le roi Josias sortait de sa minorité et faisait ses premiers efforts de réforme religieuse, la prophétie, longtemps endormie, se réveilla à nouveau en Israël. Comme le roi lui-même, ses premiers hérauts étaient des hommes dans leur prime jeunesse. En 627, Jérémie se dit qu'il n'est qu'un garçon, et Sophonie peut à peine être sortie de son adolescence. Pour le déclenchement soudain de ces jeunes vies, il a dû y avoir un grand réservoir de patience et d'espoir rassemblé dans la génération derrière eux. Ainsi l'Écriture elle-même en témoigne. Il a été dit à Jérémie : « Avant de te former dans le ventre, je t'ai connu, et avant que tu ne gagnes du ventre je t'ai consacré....

J'ai entendu l'opprobre de Moab et les injures des enfants d'Ammon, par lesquelles ils ont outragé mon peuple et se sont magnifiés contre leur frontière. Ver. 8. _J'ai entendu l'opprobre de Moab_ ] Comment peut-il entendre qui est tout ouïe ? qui est à la fois au-dessus de nous, et en nous, en qui nous Colossiens 1:17 , Colossiens 1:17 . Et à quoi sera-t-il plus sensible que les reproches de son peuple ? voir Ésaïe 37:28 ; Ésaïe 57:3,4 ; «Mais approchez-vous d'ici, vous, fils de la sorcière, la postérité de l'adultère et de la prostituée. » (Voyez comment il les appelle.) « Contre qui vous jouez-vous ? contre qui