Zacharie 4:5

Then the angel that talked with me answered and said unto me, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord. PUIS L'ANGE QUI M'A PARLÉ A RÉPONDU ... NE SAIS-TU PAS CE QUE C'EST? Pas un reproche de son ignorance, mais un stimulant à la réflexion sur le mystère. ET J'AI DIT: NON, MON SEIGNEUR - aveu ingénu d'ignorance: comme un petit enfant, il se jette pour l'instruction aux pieds du seigneur....

Il appelle l'ange son _ Seigneur _, selon la coutume des Juifs; car ils avaient coutume de s'adresser ainsi à ceux qui étaient éminents au pouvoir ou en quoi que ce soit de supérieur. Il ne l'a pas appelé Seigneur avec l'intention de lui transférer la gloire de Dieu; mais il ne s'adressa ainsi à lui que pour l'honneur. Et là encore, il nous est rappelé que si nous désirons devenir compétents dans les mystères de Dieu, nous ne devons rien nous arroger; car ici le Prophète avoue honnêtement son propre manque de connaissance. Et n’ayons pas honte en ce jour de nous coucher aux pieds de Dieu, afin qu’il nous enseigne comme de petits enfants; car quiconque désire être le disciple de Dieu doit nécessairement être conscient de sa propre folie, c'est-à-dire qu'il doit se libérer de la vanité de sa perspicacité et de sa sagesse, et être prêt à être enseigné par Dieu....

1-7 L'esprit du prophète était disposé à y assister, mais la chair était faible. Nous devrions implorer Dieu que, chaque fois qu'il nous parle, il nous réveille, et nous devrions alors nous remuer. L'église est un chandelier en or, ou porte-lampe, mis en place pour éclairer ce monde obscur, et pour diffuser la lumière de la révélation divine. Deux oliviers ont été vus, un de chaque côté du chandelier, d'où l'huile coulait sans cesse dans le bol. Dieu réalise ses gracieux desseins concernant son église, sans aucun art ou travail de l'homme; parfois il utilise ses instruments, mais il n'en a pas besoin. Cela représentait l'abondance de la grâce divine, pour éclairer et sanctifier les ministres et les membres de l'Église, et qui ne peut être obtenue ou empêchée par aucune puissance humaine. La vision nous assure que le bon travail de construction du temple doit être mené à une fin heureuse....

EXPOSITION. Zacharie 4:1. § 7. La cinquième vision: le chandelier d'or. Zacharie 4:1. L'ange qui a parlé avec moi. L'interprétation ange est signifié. Revint et me réveilla. On pense que l'ange, dit ( Zacharie 2: 3 ) d'avoir allé, a maintenant rejoint le prophète et renouvelé son colloque avec lui. Mais l'expression dans le texte n'est probablement que équivalente à "m'a révoqué à nouveau" (comp. Genèse 26:18 ; 2ki 1:11, 2 Rois 1:13, Daniel 8:18; Daniel 10:8,...

Ensuite, l'ange qui m'a parlé avec moi répondit et m'a dit, que ce soit pour le broyer avec son ignorance et sa stupidité; Ou plutôt pour accélérer son attention, et celle des autres, à l'interprétation de celui-ci, il était sur le point de lui donner: Savoir que tu ne sois pas ce que tu es? Art Tu ignorants du design d'eux? ou connaissez-vous que vous n'êtes pas ce que cela signifie par eux? Et j'ai dit non, mon seigneur; Il a fait une confession ingénuelle de son ignorance, rejoignée avec beaucoup de respect et vénération de l'ange qui conversa avec lui....

CHAPITRE 4 _1. La cinquième vision nocturne ( Zacharie 4:1 )_ 2. Réponses aux questions du prophète ( Zacharie 4:11 ) Zacharie 4:1 . Il y eut un repos pour le prophète entre la quatrième et la cinquième vision nocturne. Il était tombé dans un profond sommeil. Il a peut-être été vaincu par les visions grandioses et importantes, et est maintenant réveillé par l'ange avec la question : « Que vois-tu ? La nouvelle vision est très frappante. Un chandelier d'or apparaît devant le voyant. Un récepteur d'huile est visible sur le dessus, à partir duquel l'huile s'écoule vers les sept lampes du chandelier à travers sept tuyaux. Deux oliviers se tiennent à côté du chandelier et suspendent leu

LES VISIONS DE ZACHARIE Zacharie 1:7 ; Zacharie 2:1 ; Zacharie 3:1 ; Zacharie 4:1 ; Zacharie 5:1 ; Zacharie 6:1 Les visions de Zacharie ne manquent pas de ces vues larges et simples de la religion que nous venons de voir être le charme de ses autres prophéties. En effet, c'est parmi les visions que nous trouvons la plus spirituelle de toutes ses déclarations : « Non par la force, et non par la force, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des Armées.

Alors l'ange qui parlait avec moi répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que c'est ? Et j'ai dit, non, mon seigneur. Ver. 5. _Ne sais-tu pas ce que c'est ? _] Ainsi se prépare l'interprétation qui s'ensuit de la vision par ce dialogue ; afin que nous puissions mieux prêter attention à cette sagesse multiple de Dieu révélée à et par l'Église ; où les anges eux-mêmes sont de grands étudiants et des Éphésiens 3:10 quotidiens, Éphésiens 3:10 . _Docent proficiendo, et docendo proficiunt. _Le meilleur des hommes n'en sait pas autant qu'il aurait pu le savoir. « Ignorez-vous aussi ces choses » (dit notre Sauveur aux douze) ? « êtes-vous aussi sans compréhension ? Matthieu 15:16 : quoi ? ne savez-v

LE CHANDELIER D'OR. Zacharie rêve qu'il est réveillé par l'ange interprète qui lui montre un chandelier d'or. Cette section a quelque peu souffert dans la transmission. Dans Zacharie 4:2 lisez avec LXX. voici, un chandelier tout en or, et une coupe sur le dessus, et sept lampes dessus, et sept tuyaux pour les lampes, etc. Deux insertions ont été faites. Le premier ( Zacharie 4:6 _b_ - Zacharie 4:10_a_ ), qui est un encouragement général à Zorobabel, est probablement dû à une erreur de scribe ; le second ( Zacharie 4:12 ) semble être un fragment d'une allégorie similaire par un autre écrivain....

LA CINQUIÈME VISION Les pensées du prophète se tournent maintenant vers le souverain civil Zorobabel. Le but de la cinquième vision est de l'encourager dans la tâche difficile de reconstruire le Temple, 1-5, 11-14 . Le chandelier d'or (c'est-à-dire les exilés de retour) reçoit son approvisionnement en huile (c'est-à-dire la grâce divine) à travers deux canaux ("tuyaux", Zacharie 4:12 ), à savoir. les chefs spirituels et temporels, Josué et Zorobabel, par les efforts unis desquels la prospérité de la nation serait accomplie. Ce sont les deux oliviers. 6-10 est une adresse encourageante à Zorobabel ; si faible qu'il soit, pourtant avec l'aide du Saint-Esprit de Dieu, il achèvera la grande œuvre....