Gálatas 4:14

Y NO ME DESPRECIASTEIS NI DESECHASTEIS POR LA PRUEBA QUE TENÍA EN MI CUERPO, ANTES BIEN ME RECIBISTEIS COMO A UN ÁNGEL DE DIOS, COMO A CRISTO JESÚS. MI TENTACIÓN.'Aleph (') A B Delta G f g, la Vulgata, dice 'vuestra tentación'. Mi debilidad, que podría haber sido una "tentación" para ustedes, no la despreciaron, es decir, no fueron tentados por ella a despreciarme a mí y a mi mensaje. Lachmann, no tan acertadamente, lo relaciona con Gálatas 4:13 , 'Y (ustedes saben) vuestra tentación (es decir, la tentación a la que estuvieron expuestos a través de mi debilidad) que estaba en mi carne. No la despreciaron (por orgullo natural), ni la rechazaron (por orgullo espiritual) [despreciaron con aversión: EXEPTUSATE ( G1609 )], sino que me recibier

14. Mi tentación. Es decir, "aunque me percibiste que era, desde un punto de vista mundano, una persona despreciable, no me rechazaste". Él lo llama una tentación o juicio, porque era una cosa no desconocida u oculta, y él mismo no intentó ocultarlo, como suele hacer los hombres ambiciosos, que se avergüenzan de cualquier cosa sobre ellos que pueda rebajarlos en la estimación pública. . A menudo sucede que personas indignas reciben aplausos, antes de que se descubra su verdadero carácter, y poco después son despedidas con vergüenza y vergüenza. Pero fue muy diferente el caso de Paul, que no había usado ningún disfraz para imponer a los gálatas, pero que francamente les había dicho lo que era. Como un ángel de Dios En este sentido, todo verdadero ministro de Cristo debe ser considerado. Como Dios emplea los servicios de los ángeles para comunicarnos sus favores, los maestros piadosos son...

12-18 El apóstol desea que sean de un mismo sentir con él respecto a la ley de Moisés, así como que estén unidos a él en el amor. Al reprender a los demás, debemos tener cuidado de convencerlos de que nuestras reprimendas se deben a una sincera consideración del honor de Dios y de la religión y de su bienestar. El apóstol recuerda a los gálatas la dificultad con la que trabajó cuando vino por primera vez entre ellos. Pero se da cuenta de que fue un mensajero bienvenido para ellos. Sin embargo, ¡qué inciertos son el favor y el respeto de los hombres! Trabajemos para ser aceptados por Dios. Antes se consideraban felices al recibir el Evangelio; ¿tienen ahora razones para pensar lo contrario? Los cristianos no deben dejar de decir la verdad por temor a ofender a los demás. Los falsos maestros que desviaron a los gálatas de la verdad del evangelio eran hombres que diseñaban. Fingían afecto,...

Versículo 14. _Y MI PRUEBA QUE ESTABA EN MI CARNE..._ En este verso hay una gran variedad de lecturas, como hay varias opiniones. En lugar de μου, MI tentación, ABC*D*FG, algunos otros, con el copto, la Vulgata, la Itala y varios de los padres primitivos, tienen υμων, TU tentación. La palabra πειρασμον, que traducimos como tentación, significa prueba de cualquier tipo. Por tanto, el versículo puede leerse: "No despreciasteis la prueba que hubo en mi carne"; o bien: "No despreciasteis vuestra prueba, que hubo en mi carne"; es decir, lo que mi carne sufrió por cuenta vuestra, las aflicciones que pasé como consecuencia de mis severos trabajos por cuenta vuestra. No me consideraron menos apóstol de Dios por el hecho de que me hundiera durante un tiempo bajo el peso de mi trabajo. Si hubieran sido desafiantes hacia él en ese momento, habrían utilizado esto en perjuicio de su misión apostólic...

Y MI TENTACIÓN - "Mi prueba", lo que para mí fue una prueba y una calamidad. El significado es que estaba afectado por varias calamidades y enfermedades, pero que esto no impidió que lo recibieran como un ángel del cielo. Hay, sin embargo, una variedad considerable en el mss. en este verso Muchos mss., En lugar de "mi tentación", lee "tu tentación"; y Mill sostiene que esta es la verdadera lectura. Griesbach duda entre los dos. Pero no es muy importante determinar cuál es la lectura verdadera. Si debe ser "tu", entonces significa que fueron tentados por sus enfermedades para rechazarlo; y entonces equivale aproximadamente a lo mismo. El sentido general es que tenía alguna enfermedad corporal, tal vez alguna enfermedad recurrente, que fue una gran prueba para él, que soportaron con gran paciencia y afecto. Lo que fue, no nos ha informado, y las conjeturas son vanas. PERO ME RECIBIÓ COMO...

EXPOSICIÓN Gálatas 4:1 Ahora digo (λέγω δέ). Una forma de expresión habitual con el apóstol al introducir una nueva declaración diseñada para explicar o dilucidar algo antes dicho (de. Gálatas 3:17; Gálatas 5:16; Romanos 15:8, de acuerdo con el texto recibido; 1 Corintios 1:12. Entonces τοῦτο δέ φημι, 1 Corintios 7:29; 1 Corintios 15:50). Aparentemente está de

Y mi tentación que estaba en mi carne, ... lo mismo con la enfermedad de su carne, y que era un juicio de su fe y paciencia, y cualquier otra gracia, como las aflicciones de los santos. La copia de Alejandría, y algunas otras, y la versión latina de la Vulgata leyó: "Tu tentación en mi carne"; Lo que era un juicio de ellos, ya sea que lo reciban o no. Esto. no desprecié no; ni el apóstol en el relato de ello, ni su ministerio; Pensaron que nunca lo peor, ni del Evangelio, predicó, debido a esto: ni rechazado; él, ni el consejo de Dios declarado por él,. pero me recibió; Como lo hicieron, en sus ciudades y lugares de adoración, en sus casas, y en sus corazones y afectos: y eso. como un ángel de Dios; Con toda esa reverencia y respeto, esa alta estima, veneración y afecto, como si uno de los habitantes celestes hubiera sido enviado desde el cielo para traerles las buenas noticias del Ev...

Gálatas 4:1. _ ahora digo que el heredero, siempre que él sea un niño, no le diferencia nada de un sirviente, aunque él sea señor de todos; Pero está bajo tutores y gobernadores hasta el momento designado por el Padre. Aun así, cuando éramos niños, estuvimos en la esclavitud bajo los elementos del mundo: pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su hijo, hecho de una mujer, hecha de la ley, para redimirlos que fueron Bajo la ley, que podríamos recibir la adopción de hijos. _. Como los niños pequeños, los creyentes judíos estaban bajo la ley. Observaron esta ceremonia y eso, al igual que los niños, a pesar de que pueden ser herederos a vastas propiedades, aunque, mientras están en su minoría, están bajo tutores y gobernadores. Pero ahora en Cristo, hemos llegado a la edad, y hemos hecho con esos libros escolares y esa tutoría, y hemos recibido la adopción de hijos. Ahora, ten...

Ahora digo que el heredero, mientras que es niño, en nada difiere del siervo, aunque sea señor de todo; Mas está bajo tutores y gobernadores hasta el tiempo señalado del padre ( Gálatas 4:1-2 ). Entonces, Pablo ahora nos da una ilustración de un... Aquí hay un niño pequeño. Nace en la familia Rockefeller. Un día va a ser el heredero de las fortunas de Rockefeller. Pero mientras esté en el jardín de infantes, no puede salir y firmar cheques por un millón de dólares. Aunque algún día todo será suyo, ahora mismo es un niño. Él está bajo los tutores; él está bajo los entrenadores, los gobernadores que le están enseñando esas cosas que necesita saber para administrar la fortuna una vez que sea suya. Ahora él es el heredero de todas las cosas, pero realmente no puede gastarlo todavía hasta que llegue a ese tiempo designado de madurez y todo cuando haya sido preparado por los tutores

CAPÍTULO 4 _1. Según la ley en el estado de minoría. ( Gálatas 4:1 )_ 2. El Hijo revelado para redimir. ( Gálatas 4:4 ) 3. Porque sois Hijos; el espíritu de filiación. ( Gálatas 4:6 ) 4. Los gálatas reincidentes. ( Gálatas 4:8 ) 5. Los hijos de la esclava y de la libre. ( Gálatas 4:21 ) Los creyentes judíos eran, antes de que Cristo muriera, hijos de Dios y, como tales, no se diferenciaban de los siervos. Estaban en un estado de minoría, como niños que no conocen los pensamientos del padre, ni pueden conocer ple