Génesis 27:36

_Y ÉL DIJO: ¿NO SE LLAMA BIEN JACOB? PORQUE ME HA SUPLANTADO ESTAS DOS VECES: ME QUITÓ LA PRIMOGENITURA; Y HE AQUÍ, AHORA ME HA QUITADO MI BENDICIÓN. Y ÉL DIJO: ¿NO HAS RESERVADO PARA MÍ UNA BENDICIÓN?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

36. _¿No se llama correctamente Jacob?._ Parece que la mente de Esaú se vio afectada sin ningún sentido de penitencia; acusó a su hermano y no se culpó a sí mismo. Pero el comienzo mismo del arrepentimiento es el dolor que se siente a causa del pecado, junto con la autocondena. Esaú debería haber descendido en sí mismo y haberse convertido en su propio juez. Habiendo vendido su primogenitura, se lanzó, como un perro hambriento, sobre la carne y el potaje; y ahora, como si no hubiera hecho nada malo, expresa toda su ira sobre su hermano. Además, si se considera que la bendición tiene algún valor, ¿por qué no considera que fue rechazado por ella, no simplemente por el fraude del hombre, sino por la providencia de Dios? Vemos, por lo tanto, que como un ciego que se siente en la oscuridad, no puede encontrar su camino....

30-40 Cuando Esaú entendió que Jacob había recibido la bendición, lloró con un gran y extremadamente amargo grito. Se acerca el día en que aquellos que ahora se hacen a la luz de las bendiciones del pacto y venden su título a bendiciones espirituales por lo que no tiene valor, en vano, los pedirán urgentemente. Isaac, cuando se dio cuenta del engaño practicado en él, tembló en exceso. Aquellos que siguen la elección de sus propios afectos, en lugar de la voluntad Divina, se dejan perplejos. Pero pronto se recupera y confirma la bendición que le había dado a Jacob, diciendo: Lo he bendecido y él será bendecido. Aquellos que se separan con su sabiduría y gracia, su fe y una buena conciencia, por los honores, la riqueza o los placeres de este mundo, sin embargo fingen un celo por la bendición, se han considerado indignos de ello, y su destino será consecuente.  Una bendición común fue otorg...

Verso Génesis 27:36. _ ¿NO SE LLAMA CORRECTAMENTE JACOB? _] Génesis 25:26 Génesis 25:26 . _ME QUITÓ MI DERECHO DE NACIMIENTO... _Así que podría decir con considerable propiedad; porque aunque _ vendió _ a Jacob, como Jacob se había aprovechado de su situación de muerte, consideró el acto como una especie de robo....

- Isaac bendiciendo a sus hijos La vida de Isaac se divide en tres períodos. Durante los primeros setenta y cinco años es contemporáneo de su padre. Por sesenta y un años más su hijo Jacob permanece bajo el techo paterno. Los cuarenta y cuatro años restantes se pasan en la jubilación de la vejez. El capítulo que tenemos ante nosotros narra los últimos actos solemnes del período medio de su vida. Génesis 27:1 ISAAC ERA VIEJO. - José tenía treinta y nueve años cuando se presentó ante Faraón, y por lo tanto treinta y nueve cuando Jacob descendió a Egipto a la edad de ciento treinta. Cuando nació José, pues, Jacob tenía noventa y un años, y había residido catorce años en Padan-aram. Por lo tanto, la huida de Jacob a Labán tuvo lugar cuando tenía setenta y siete años, y por lo tanto en el año ciento treinta y seis de Isaac. “Sus ojos estaban nublados”. La debilidad

EXPOSICIÓN Génesis 27:30 Y sucedió (literalmente, y así fue), tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, y Jacob apenas había desaparecido, literalmente, y fue (sc. Tan pronto como, o cuándo) Jacob solo salir se había ido; es decir, acababa de salir (Ewald, Keil), en lugar de estar en el acto de salir (Murphy), ya que la narración implica que los hermanos no se encontraron en esta ocasión, por la presencia de Isaac su padre, que (literalmente, y) Esaú su hermano entró de su caza. Génesis 27:31 Y también había hecho carne sabrosa (vide Génesis 27:4), y se la llevó a su padre, y le dijo: Deja que mi padre se levante y coma de la carne de venado de su hijo, en comparación con la exhortación de

Y ÉL DIJO, ¿NO ES CORRECTAMENTE LLAMADO JACOB ?. Como lo era por sus padres, y aquellos que estaban en su nacimiento, porque llevó a su hermano por el talón mientras salía del vientre de su madre; Para Jacob significa "Heeler", un suplantador, y le fue dado para mantener la memoria de lo que había hecho, a lo que Esaú se refiere aquí: PORQUE ÉL ME HA SUPLANTADO ESTOS DOS VECES ; para suplantar a otro es poner su pie debajo del talón de otro, para tropezarlo, a lo que ha aludes Esaú; pero usa la palabra en un sentido figurativo, para lograrlo, y tratar de manera fraudulenta y engañosa con él, aunque no puede apoyar su cargo; Porque si se ocupaba de forma fraudulenta, era con su padre, y no con él, y las dos veces se refiere a demostrar que no: SE QUITÓ MI RITMO ; Lo que no es cierto, él no lo alejó de él, ya sea por la fuerza o el fraude, Esaú lo vendió por un lío de Pottage,...

¿Volveremos ahora en nuestras Biblias al capítulo veintisiete de Génesis? Y aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron tanto que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío; y él le dijo: Heme aquí. Y él dijo: He aquí que soy viejo, no sé el día de mi muerte: ahora pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba, tu arco, sal al campo y tráeme algo de caza; Hazme un sabroso venado a la parrilla, como a mí me gusta, y tráemelo para que me lo coma; y mi alma te bendiga antes que yo muera ( Génesis 27:1-4 ). Es interesante que en este punto, Isaac se está debilitando; él es más o menos cama. Está ciego ahora como resultado de su edad. Él siente que la muerte se acerca, pero es interesante que la muerte no llegue a Isaac por muchos, muchos años. Después de esta experiencia, Jacob huyó a Harán, pasó veinte años allí, regresó e Isaac todavía vi

CAPÍTULO 27 LA HISTORIA DE JACOB Y EL ENGAÑO DE REBECA Y JACOB _1. Esaú envió ( Génesis 27:1 )_ 2. El engaño de Rebeca ( Génesis 27:5 ) 3. El engaño de Jacob ( Génesis 27:18 ) 4. Jacob bendecido ( Génesis 27:26 ) 5. El descubrimiento ( Génesis 27:30 ) 6. Esaú odia a Jacob ( Génesis 27:41 ) 7. Rebeca le aconseja a Jacob que huya ...

_Jacob. Es decir, un suplantador. (Challoner) --- Mi bendición. Tanto Isaac como Esaú hablan de esta bendición, según los dictados de la naturaleza. Pero Dios lo había dispuesto de otra manera. Los modales profanos y crueles de Esaú lo hicieron indigno de ella; y no pudo mantener su derecho natural, después de haberlo renunciado libremente incluso con un juramento. Parece distinguir la bendición del derecho de nacimiento, aunque uno necesariamente siguió al otro. (Haydock)_...