Isaías 30:15

_PORQUE ASÍ HA DICHO EL SEÑOR DIOS, EL SANTO DE ISRAEL; EN EL REGRESO Y EL DESCANSO SERÉIS SALVOS; EN QUIETUD Y EN CONFIANZA SERÁ VUESTRA FORTALEZA: Y NO QUISISTEIS. _ VOLVIENDO Y DESCANSANDO SERÉIS SALVOS. Volviéndoos de vuestra embajada en Egipto, y cesando de los preparativos bélicos. EN QUIETUD, respondiendo a "espéralo en Él", Dios....

15. Porque así dice el Señor. Aquí describe un tipo de desprecio de Dios; porque cuando las advertencias se dirigen a los hipócritas en términos generales, comúnmente producen poco efecto. Además de la doctrina general, por lo tanto, los profetas especifican casos particulares, que se adaptan especialmente a la conducta de aquellos con quienes tienen que hacer, para siempre apuntar a un objeto definido. Es posible que hayan discutido e instado: "¿Por qué nos acusan de tanta impiedad, como si rechazáramos la palabra del Señor?" Por lo tanto, presenta esta clase, para golpear sus conciencias y acortar su sofistería ociosa. “¿No fue la palabra del Señor, en esperanza y silencio será tu fortaleza? ¿Por qué no confiaste en Dios? ¿Por qué despertaste una conmoción? Por lo tanto, el Profeta los considera culpables, de modo que no pueden criticar sin la más descarada imprudencia o, si lo hacen,...

8-18 Los judíos eran las únicas personas profesas que Dios tenía en el mundo, pero muchos de ellos eran rebeldes. Tenían la luz, pero amaban más la oscuridad. Los profetas los revisaron en sus actividades pecaminosas, para que no pudieran proceder sin temor; Esto se equivocaron. Pero los ministros fieles no se verán obligados a tratar de despertar a los pecadores. Dios es el Santo de Israel, y entonces lo encontrarán. No les gustaba escuchar sus santos mandamientos y su odio al pecado; deseaban que ya no se les recordara estas cosas. Pero al despreciar la palabra de Dios, sus pecados minaron su seguridad. Su estado se rompería en pedazos como el recipiente de un alfarero. Regresemos de nuestros malos caminos, y establezcamos el camino del deber; esa es la manera de ser salvo. Si nos fortalecemos, debe ser en silencio y en confianza, manteniendo la paz en nuestras propias mentes y confian...

PORQUE ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS - El diseño de este versículo es dar una razón para la destrucción que debería caer sobre ellos. Esa razón era que Dios les había indicado el camino de la verdad y la seguridad, pero decidieron no seguirlo y se negaron a confiar en él. AL REGRESAR - Al regresar a Dios; es decir, si te conviertes a él. Y DESCANSA - Es decir, descansando tranquilamente en Dios para que te ayude, y no buscando la alianza de Egipto (ver Éxodo 14:13). EN SILENCIO - En un estado mental recogido y tranquilo. EN CONFIANZA - Al poner simple confianza en Dios. SERÁ TU FUERZA - Estarás a salvo; tus enemigos no podrán vencerte y someterte. PERO USTEDES NO LO HARÍAN - Cuando Jerusalén fue amenazada por Senaquerib, Ezequías...

EXPOSICIÓN Isaías 30:1 LA ALIANZA CON EGIPTO RECIEN ABIERTA. En el capítulo anterior (Isaías 30:15) el diseño de los gobernantes judíos para buscar la alianza de Egipto fue visto de manera encubierta y condenado; ahora está abiertamente declarado y reprendido. Se advierte a los gobernantes que nada bueno puede salir de eso, incluso en un sentido mundano. Los egipcios no darán ayuda, o en cualquier caso, ninguna ayuda efectiva. Las sumas gastadas en la compra de su amistad se desecharán por completo. Isaías 30:1 Ay de los niños rebeldes (comp. Isaías 1:23;...

POR ASÍ DECIR, EL SEÑOR DIOS, EL SANTO DE ISRAEL ,. Esto todavía se repite, aunque desagradable a los judíos carnales, que, a pesar de su mal comportamiento al Señor, condesciende a darles el mejor consejo, de la siguiente manera: EN DEVOLUCIÓN Y DESCANSO SE GUARDARÁ ; o "puede ser salvado" o; Este es el derecho y la única forma, a saber, al "regresar" de sus malos formas, en particular su propósito de ir a Egipto por ayuda, y al regresar a Dios por el arrepentimiento y la reforma, y ​​a su adoración y ordenanzas; Y así el Targum,. "Si regresas a mi ley; ''. y "descansando" en silencio en casa, y reponiendo su confianza en el Señor: EN SILENCIO Y EN LA CONFIANZA SERÁ SU FUERZA ; en una comunicación tranquila a la voluntad de Dios, y en silencio lo esperando por el tema y el evento de las cosas, permanezcando en sus propias casas, y no a una manera tumultuosa, corriendo aquí y allí...

¡Ay de los hijos rebeldes, dice Jehová, que toman consejo, pero no de mí; y que cubran con una cubierta, pero no de mi Espíritu, para que a su pecado añadan pecado ( Isaías 30:1 ): Ahora estas personas, el juicio venía. Sabían que Asiria marchaba. Pero en lugar de acudir a Dios en busca de consejo y ayuda, estaban enviando embajadores a Egipto para hacer un pacto de defensa mutua con Egipto para que pudieran contratar a los egipcios para que vinieran y ayudaran a defenderlos contra los asirios. Pero el profeta dijo que es estúpido pedir ayuda a Egipto, porque Asiria va a acabar con Egipto. Pero Asiria no te va a exterminar. Ahora tu fuerza es solo quedarte quieto y no hacer nada más que confiar en el Señor. Y ¡ay de aquellos que buscan consejo pero no de Dios! “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos” ...

CAPITULO 30 El cuarto ay de la alianza con Egipto 1. _La alianza y su fracaso ( Isaías 30:1 )_ 2. _La tabla escrita contra el pueblo rebelde ( Isaías 30:8 )_ 3. _La palabra de aliento de Jehová ( Isaías 30:15 )_ 4. _La nación bendecida y restaurada ( Isaías 30:18 )_ 5. La _idolatría cesa y la tierra restaurada ( Isaías 30:22 )_ 6. _El cumplimiento por la venida del Señor ( Isaías 30:27 )_ Mientras este c

_Ser. Septuaginta, "gemir", como decía Orígenes, etc. Si estás seriamente convertido y no confías en Egipto, no debes temer._...

LIBRO 3 ORACIONES SOBRE LAS INTRIGAS EGIPCIAS Y ORÁCULOS SOBRE LAS NACIONES EXTRANJERAS 705-702 a. C. Isaías: 29 Aproximadamente 703 30 Un poco más tarde 31 Un poco más tarde 32: 1-8 más tarde 32: 9-20 Fecha incierta ----------------- 14: 28-21 736-702 23 Aproximadamente 703 Entramos ahora en las profecías de la vejez de Isaías, aquellas que publicó después de 705, cuando su ministerio había durado por lo menos treinta y cinco años. Cubren los años entre 705, la fecha del acceso de Senaquerib al trono asirio, y 701, cuando su ejército desapareció repentinamente de delante de Jerusalén. Se dividen en tres grupos: - 1. Capítulo s 29-32., Que trata de la política judía mientras Senaquerib todavía está lejos de Palestina, 704-702, y tiene a Egipto como su principal interés, Asiria bajando en el fondo. 2. Capítulos 14: 28-21 y 23, un grupo de oráculos sobre naciones extranjeras,...