1 Corinzi 2:9

CAPITOLO 2 _1. La predicazione dell'apostolo. ( 1 Corinzi 2:1 )._ 2. La Rivelazione dello Spirito. ( 1 Corinzi 2:6 ). 3. L'impotenza e l'ignoranza dell'uomo naturale. ( 1 Corinzi 2:14 ). L'Apostolo era stato in mezzo a loro e aveva dichiarato loro la testimonianza di Dio. Questo non l'aveva fatto con eccellenza di parola o saggezza. Egli predicò loro la Persona di Gesù Cristo e Lui crocifisso. Lui, che è la sapienza di Dio, in cui sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza ( Colossesi 2:3 ), era il suo unico tema; decise di non conoscere altro tra loro che la Persona e l'O

PAOLO IL PREDICATORE 1 Corinzi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'Apostolo, Paolo, ora parla del tipo di ingresso che ebbe tra i Corinzi. Era stato molto felice di muoversi tra loro e predicare Cristo. Ora sta presentando loro i suoi ideali di predicatore. Non è solo con i Corinzi che Paolo discute il suo messaggio e il suo ministero. Ai Tessalonicesi scrisse: "Voi sapete che razza di uomini eravamo tra voi per amor vostro". Di nuovo dice: "Per voi stessi, fratelli, conoscete il nostro ingresso in voi, che non è stato vano". Continua dicendo: "Siamo stati audaci nel nostro Dio di parlarvi del Vangelo di Dio con molta contesa". Poi aggiunge: «Poiché la nostra esortazione non era di inganno, né di impurità, né di inganno: ma come ci è stato concesso da Dio di affidarci al Vangelo, così parliamo; non come graditi agli uomini, ma Dio, che mette alla prova i nostri cuori...

Era stato attraverso Paolo che i Corinzi erano stati portati a Dio; e qui ricorda loro che quando vi era venuto per la prima volta, aveva evitato l'uso di discorsi altisonanti e di argomenti intellettuali: non era per queste cose che si erano convertiti, né la testimonianza di Dio richiedeva nulla di simile. E certamente tutto il corso cristiano dovrebbe essere coerente con il suo inizio. Perché Paolo era stato completamente deciso a venire lì per non essere in alcun modo deviato dall'unico oggetto vitale del suo messaggio: "Gesù Cristo e Lui crocifisso". Stiamo attenti a notare qui che è prima della Persona di Cristo che parla; ma non deve fermarsi qui, come se Cristo fosse venuto ad aggiungere la sua voce alla sapienza di questo mondo. No, è stato crocifisso dal mondo, rifiutato dai sapienti e dai potenti, stroncato in mezzo ai suoi giorni, lasciando dietro di sé tutto ciò che avrebbe...

1 Corinzi 2:6 Mistero Rivelato. I. La redenzione di Gesù Cristo è un grande mistero del pensiero e del cuore divini. L'Apostolo usa un termine singolare per designare coloro ai quali è fatta la rivelazione. "Noi parliamo di saggezza", dice, "tra coloro che sono perfetti", tra coloro che hanno le qualifiche per ricevere la saggezza. La religione spirituale è del tutto incomprensibile per molte persone intelligenti. Possono comprendere la teologia come una scienza di Dio; possono intendere la religione come una teoria, ma non hanno idea del suo carattere spirituale; non lo concepiscono come un sentimento spirituale, come un affetto appassionato, come una comunione con Dio, un anelito e una gioia di tutta la coscienza dell'uomo. Questo è ciò che intende san Paolo quando dice: «L'uomo naturale non discerne le cose dello spirito»; sono percepiti solo da una facoltà spirituale

CAPITOLO 5 DIVINA SAGGEZZA Nel paragrafo precedente Paolo ha spiegato perché aveva proclamato i nudi fatti riguardanti Cristo e la sua crocifissione e si era affidato alla Croce stessa per impressionare i Corinzi e condurli a Dio, e perché aveva resistito alla tentazione di appellarsi al gusto retorico corinzio e la filosofia esibendo il cristianesimo come una filosofia. Credeva che laddove la conversione era oggetto di predicazione nessun metodo poteva paragonarsi in efficienza alla semplice presentazione della Croce. Ma a volte si trovava in circostanze in cui la conversione non poteva essere il suo oggetto. Occasionalmente fu chiamato, come sono regolarmente chiamati i predicatori dei nostri giorni, a predicare a coloro che erano già cristiani. E ci dice che in queste circostanze, parlando "tra i perfetti", o in presenza di cristiani abbastanza maturi, non si faceva scrupolo di di...

Ma come sta scritto: Occhio non ha visto, né orecchio udito, né sono entrati in cuore d'uomo, le cose che Dio ha preparate per coloro che lo amano. Ma, come è scritto - La citazione è tratta da Isaia 64:4 . Il senso è continuato qui dal versetto sette, e λαλουμεν, parliamo, è compreso - Non parliamo né predichiamo la saggezza di questo mondo; ma quella misteriosa sapienza di Dio, di cui il profeta disse: Occhio non ha visto, né orecchio ha udito, né sono entrate nel cuore dell'uomo le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano. Queste parole sono state applicate allo stato di gloria in un mondo futuro; ma certamente appartengono allo stato presente, ed esprimono soltanto la mirabile luce, vita e libertà che il Vangelo comunica a coloro che credono nel Signore Gesù Cristo nel modo che il Vangelo stesso richiede. A questo si riferisce lo stesso profeta; ed è evidente, dal versetto s...

Ma come sta scritto: Occhio non ha visto, né orecchio udito, né sono entrate nel cuore dell'uomo, le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano. ver. 9. _L'occhio non ha visto, ecc. _] È riferito di un Adriano, che vedendo i martiri soffrire cose così gravi, ne domandò la causa; uno di loro rispose: «Occhio non ha visto, né orecchio udito, né sono entrate nel cuore dell'uomo, le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano». Il nome di quel testo lo ha così colpito che in seguito divenne un martire. _Le cose che Dio ha preparato_ ] Come ha preparato il paradiso per Adamo, così il cielo per tutto il suo. Eppure non riserva tutto per la vita a venire, ma dona qualche uva di Canaan in questo deserto. E quindi questo testo è da intendersi della gioia evangelica e di quei conforti presenti che hanno qui i santi, quel _praemium ante praemium; _poiché non solo dopo, ma nel fare la...

_MA COME STA SCRITTO: OCCHIO NON HA VISTO, NÉ ORECCHIO UDITO, NÉ SONO ENTRATI IN CUORE D'UOMO, LE COSE CHE DIO HA PREPARATE PER COLORO CHE LO AMANO._ Ma х _ALLA_ ( G235 )] - in forte contrasto con "che nessuno dei principi di questo mondo conosceva". Paolo dice: "Ma Dio ce li ha rivelati". Invece di usare le sue parole, cita quelle di Dio. COME È SCRITTO, OCCHIO NON HA VISTO... Il greco è: 'Noi parliamo (fornito da 1 Corinzi 2:8 ) cose che occhio non vide (finora), ecc., cose che [AB leggeva "come tante cose così come: " _HOSA_ ( G3745 ). Delta G fg, Vulgata, leggi, come la versione inglese] Dio ha preparato, ecc. But' х _DE_ ( G1161 ), un avverso non così forte come il precedente "ma", che contrappone i

_IL RAPPORTO DEL VISTO CON L'INVISIBILE_ «Le cose che occhio non ha visto, né orecchio udito, né sono entrate nel cuore dell'uomo, sono quelle che Dio ha preparato per coloro che lo amano. Ma Dio ce le ha rivelate mediante il Suo Spirito.' 1 Corinzi 2:9 Apparteniamo a due mondi, che sono, in verità, un mondo. Non possiamo sfuggire a questa necessità della nostra costituzione; ma la nostra gioia e la nostra forza, la nostra fiducia e la nostra ispirazione è sapere che apparteniamo a entrambi. Desidero, quindi, suggerire solo due riflessioni sul rapporto tra l'invisibile e il visto. I. IL VISTO È LA RIVELAZIONE DELL'INVISIBILE. —Nei momenti più tranquilli tutti guardiamo al futuro, e forse ci chiediamo: 'Dove andrò dopo? Sarò felice?' quando dovremmo piuttosto chiedere: 'Dove sono adesso? Qual è la mia idea di felicità?' La felicità, possiamo veder

LA SAGGEZZA DI DIO RIVELATA SPIRITUALMENTE 1 Corinzi 2:6 I perfetti sono coloro che sono pienamente cresciuti e maturati nell'esperienza cristiana. Hanno bisogno di carne forte. Per loro ci sono rivelazioni benedette delle cose segrete di Dio, quali i pensatori più profondi di questo mondo non sono mai giunti. Le parole di 1 Corinzi 2:9 non devono essere applicate solo al cielo; nella loro prima intenzione ci appartengono in questa vita mortale. L'occhio umano che ha visto le cose più belle della terra, e l'orecchio che ha udito le più dolci note della melodia umana, non hanno mai sperimentato la profondità del godimento di coloro che hanno trovato l'amore di Dio in Cristo. Coloro che conoscono Cristo non dovrebbero accontentarsi dei semplici rudimenti del Vangelo, ma dovrebbero