1 Re 21:27

CAPITOLO 21LA VIGNA DI NABOT _1. Il rifiuto di Nabot ( 1 Re 21:1 )_ 2. L'azione malvagia di Jezebel ( 1 Re 21:5 ) 3. Elia pronuncia il giudizio divino ( 1 Re 21:17 ) 4. La malvagità e la confessione di Acab ( 1 Re 21:25 ) 5. La misericordia del Signore ( 1 Re 21:28 ) Nessun commento è necessario sulla storia della vigna di Nabot. Izebel, il malvagio, e la sottomissione di Acab a lei furono la sua rovina. Su suo suggerimento satanico viene compiuta una delle azioni più malvagie registrate nella storia della Bibbia. Nabo

L'ASSASSINIO A SANGUE FREDDO DI NABOTH (vv.1-16) Quando si adotta un carattere scontroso e imbronciato, è probabile che si sviluppi più seriamente. Acab lo ha illustrato nei suoi rapporti con Nabot di Izreel. Desiderava ciò che apparteneva a Nabot e gli offrì denaro o un'altra vigna per la vigna di Nabot, poiché era vicina alla proprietà di Acab (v.2). Ma Nabot aveva ricevuto la vigna in eredità da suo padre, e aveva detto ad Acab che la sua coscienza verso il Signore non gli avrebbe permesso di rinunciare a quell'eredità (v.3). Non c'era certamente alcuna giusta ragione per cui questo avrebbe dovuto colpire così tanto Achab, ma tornò a casa imbronciato e scontento, come aveva fatto prima. Si stese sul letto imbronciato, rifiutandosi persino di mangiare (v.4). Quando spiegò a Jezebel il motivo del suo broncio, lei seppe subito cosa fare e gli disse che gli avrebbe dato la vigna di Nabo...

_Fuori uso. Ebraico, "scoperto" (Malvenda; 2 Re xv. 30.) o "scalzo" (caldeo; siriaco) o "dolcemente" (Vatable; protestanti) o "camminava curvo". (Settanta) Questa varietà mostra che il significato o at (Haydock) non è ben noto. Il pentimento di Acab non è più certo. Alcuni credono che fosse insincero e solo esteriore: tuttavia Dio si è compiaciuto di ricompensarlo in questa vita (Lirano; Teodoreto, ecc._ _) come se potesse avere una certa influenza sulle persone. (Haydock) --- Altri suppongono che Achab si sia veramente pentito per quello che aveva fatto, ma al momento ha avuto una ricaduta su istigazione di Jezabel; sicchè la sua ricompensa fu egualmente di natura temporale; sebbene san Crisostomo (ad Theod. laps.) sembri essere convinto che egli "ottenne la remissione di tutti i suoi peccati, e cambiò interamente la sua vita". (ser. 68, et hom. 5. ad Antioc._ ) --- Ma qui sta la diffi...

LA VIGNA DI NABOTH 1 Re 21:1 "Il trionfo dei malvagi è breve, e la gioia degli empi è solo per un momento." - Giobbe 20:5 "Se la debolezza può scusare, Che assassino, che traditore, parricidio, Incestuosi, sacrileghi, ma può invocarlo? Tutta la malvagità è debolezza." - Sansone Agoniste. La principale gloria dell'istituzione della profezia era che essa giustamente stimava la supremazia della legge morale. I profeti videro che l'applicazione di un precetto di giustizia implicava più vera religione che centinaia di pagine di rituali levitici. È la tentazione di sacerdoti e farisei di sprofondare nel formalismo; deformare le concezioni dell'Onnipotente in quelle di una Divinità gelosa delle inconcepibili meschinità del cerimoniale; pensare che all'Eterno in

E avvenne che, quando Achab udì quelle parole, si stracciò le vesti, si vestì di sacco sulla carne, digiunò, si coricò con le lenzuola e se ne andò piano. Si strappò i vestiti - Era penetrato dal dolore, e questo evidentemente non era finto. Veste di sacco la sua carne - Si è umiliato davanti a Dio e agli uomini. E digiunò - Ha afflitto il suo corpo per il beneficio della sua anima. Sdraiato vestito di sacco - Ha dato la prova più completa che il suo pentimento era reale. E andò piano - Camminava a piedi nudi; così il caldeo, il siriaco e l'arabo. La Vulgata ha demisso capite, "con la testa china". Houbigant traduce è andato gemendo. Jarchi dice che la parola אט at, usata qui, significa essere scalzo. Questo è il suo senso più probabile. Tutte queste cose provano che il pentimento di Acab era genuino; e l'approvazione di Dio lo mette fuori dubbio. Al ritmo lento e misurato che accompa...

E avvenne, quando Acab udì queste parole, che si stracciò le vesti, e si mise un sacco sulla carne, e digiunò, e si sdraiò in un sacco, e andò piano. ver. 27. _Quando Acab udì queste parole,_ ] vale a dire, Riguardo all'escissione totale di sua moglie e dei suoi posteri, questo _lo_ turbò più di quanto lo minacciasse la perdita della propria vita. _E digiunò e giacque in sacco. _] Così fanno i turchi ancora nelle loro più grandi paure e angosce. Questo gli uomini malvagi non lo fanno per odio del peccato, come è _offensivum Dei, et aversivum a Deo,_ ma per paura del castigo. _un_ Αυτος ακι παιδες, και παιδων ουκετι παιδες....

_E AVVENNE CHE, QUANDO ACHAB UDÌ QUELLE PAROLE, SI STRACCIÒ LE VESTI, SI COPRÌ DI SACCO LA CARNE, DIGIUNÒ, SI CORICÒ CON IL SACCO E SE NE ANDÒ PIANO._ Achab... si affittò i vestiti... andò piano. Non era ostinato come Jezebel. Questo terribile annuncio fece una profonda impressione nel cuore del re e portò per un po' a un sincero pentimento. "Andando piano" - cioè, a piedi nudi, e con un modo pensoso all'interno delle porte. Ha manifestato tutti i segni esteriori, convenzionali e naturali, del dolore più profondo. Era miserabile; e così grande è la misericordia di Dio, che, in conseguenza della sua umiliazione, fu differita la minacciata punizione. Ma non "ha prodotto frutti adeguati al pentimento", né abbandonando l'idolatria e ristabilendo la vera fede, né restaurando la vigna mal ottenuta di Nabot. Ma il Signore mostrò la Sua clemenza e longanimità dandogli un'ampia opportunità e mag...

INFRANGERE TRE COMANDAMENTI 1 Re 21:1 ; 1 Re 1:1 ; 1 Re 2:1 ; 1 Re 3:1 ; 1 Re 4:1 ; 1 Re 5:1 ; 1 Re 6:1 ; 1 Re 7:1 ; 1 Re 8:1 ; 1 Re 9:1 ;...

_Il destino di Achab annunciato._ aC 899.       17 La parola DELL'ETERNO fu rivolta

La profezia del destino di Acab...