1 Re 21:28

CAPITOLO 21LA VIGNA DI NABOT _1. Il rifiuto di Nabot ( 1 Re 21:1 )_ 2. L'azione malvagia di Jezebel ( 1 Re 21:5 ) 3. Elia pronuncia il giudizio divino ( 1 Re 21:17 ) 4. La malvagità e la confessione di Acab ( 1 Re 21:25 ) 5. La misericordia del Signore ( 1 Re 21:28 ) Nessun commento è necessario sulla storia della vigna di Nabot. Izebel, il malvagio, e la sottomissione di Acab a lei furono la sua rovina. Su suo suggerimento satanico viene compiuta una delle azioni più malvagie registrate nella storia della Bibbia. Nabo

L'ASSASSINIO A SANGUE FREDDO DI NABOTH (vv.1-16) Quando si adotta un carattere scontroso e imbronciato, è probabile che si sviluppi più seriamente. Acab lo ha illustrato nei suoi rapporti con Nabot di Izreel. Desiderava ciò che apparteneva a Nabot e gli offrì denaro o un'altra vigna per la vigna di Nabot, poiché era vicina alla proprietà di Acab (v.2). Ma Nabot aveva ricevuto la vigna in eredità da suo padre, e aveva detto ad Acab che la sua coscienza verso il Signore non gli avrebbe permesso di rinunciare a quell'eredità (v.3). Non c'era certamente alcuna giusta ragione per cui questo avrebbe dovuto colpire così tanto Achab, ma tornò a casa imbronciato e scontento, come aveva fatto prima. Si stese sul letto imbronciato, rifiutandosi persino di mangiare (v.4). Quando spiegò a Jezebel il motivo del suo broncio, lei seppe subito cosa fare e gli disse che gli avrebbe dato la vigna di Nabo...

LA VIGNA DI NABOTH 1 Re 21:1 "Il trionfo dei malvagi è breve, e la gioia degli empi è solo per un momento." - Giobbe 20:5 "Se la debolezza può scusare, Che assassino, che traditore, parricidio, Incestuosi, sacrileghi, ma può invocarlo? Tutta la malvagità è debolezza." - Sansone Agoniste. La principale gloria dell'istituzione della profezia era che essa giustamente stimava la supremazia della legge morale. I profeti videro che l'applicazione di un precetto di giustizia implicava più vera religione che centinaia di pagine di rituali levitici. È la tentazione di sacerdoti e farisei di sprofondare nel formalismo; deformare le concezioni dell'Onnipotente in quelle di una Divinità gelosa delle inconcepibili meschinità del cerimoniale; pensare che all'Eterno in

E la parola dell'Eterno fu rivolta a Elia il Tisbita, dicendo:...

E la parola del Signore fu rivolta a Elia il Tisbita, dicendo: Ver. 28. _E la parola del Signore. _] Che aveva presto visto questa - sebbene finta e forzata - umiliazione, e aveva inviato parole di conforto. _O felix poenitentia, quae ad se Dei traxit oculos,_ dice Girolamo. Sicuramente se le foglie del pentimento sono così medicinali, molto di più il frutto; - se l'ombra di esso è così sovrana, che sostanza!...

INFRANGERE TRE COMANDAMENTI 1 Re 21:1 ; 1 Re 1:1 ; 1 Re 2:1 ; 1 Re 3:1 ; 1 Re 4:1 ; 1 Re 5:1 ; 1 Re 6:1 ; 1 Re 7:1 ; 1 Re 8:1 ; 1 Re 9:1 ;...

_Il destino di Achab annunciato._ aC 899.       17 La parola DELL'ETERNO fu rivolta

La profezia del destino di Acab...

Questa è una storia nella vita privata di Acab. Accanto ai suoi vasti e ricchi possedimenti c'era una vigna, eredità di un uomo che al confronto di Acab era povero. Nabot, leale alla legge di Dio e rispettando i propri diritti personali, rifiutò di separarsi dalla sua vigna. Ancora una volta leggiamo che il re era triste e arrabbiato. Ma ancora una volta il suo cuore non era retto con Dio, e di conseguenza gli mancava l'unica ispirazione sufficiente di rettitudine nella condotta verso suo fratello. La sua cupa tristezza ha catturato l'attenzione di Jezebel e si è lasciato nelle sue mani. Il risultato fu il vile crimine dell'omicidio di Nabot. Poi vediamo Acab nella vigna di Nabot, apparentemente in possesso. Gli uomini, tuttavia, non possiedono così facilmente le cose che ottengono con metodi ingiusti. Proprio lì, nel giardino agognato, con sorprendente rapidità, il rozzo profeta di Ore...

(27) E avvenne che, quando Achab udì queste parole, si stracciò le vesti, si vestì di sacco sulla carne, digiunò, si coricò con il sacco e se ne andò piano. (28) E la parola del Signore fu rivolta a Elia il Tisbita, dicendo: (29) Vedi tu come Acab si umilia davanti a me? poiché si umilia davanti a me, non farò venire il male ai suoi giorni, ma ai giorni di suo figlio farò venire il male sulla sua casa. Anche se Achab si umiliava davanti al Signore, e come un altro Felice, tremava; eppure non leggiamo nulla del suo cuore rivolto al Signore. Ma ecco la grazia di Dio. Il giorno malvagio è rimandato, indicando la disponibilità del Signore a perdonare e la sua riluttanza a punire. Come ti rinuncerò, Efraim? come ti libererò, Israele; come ti renderò come Admah? come ti costituirò come Zeboim? Osea 11:8 ....