1 Samuele 10:1

2. LA STORIA DI SAULO E DELLA SUA UNZIONE Capitolo S 9:1-10:16 _1. Saul figlio di Kish e gli asini smarriti ( 1 Samuele 9:1 )_ 2. Samuele e Saulo ( 1 Samuele 9:11 ) 3. Saul unse Re ( 1 Samuele 9:25 ; 1 Samuele 10:1 ) E ora il Signore dà loro un re secondo la loro scelta. “Dovrebbe possedere tutte le attrazioni naturali e le qualità marziali che il popolo potrebbe desiderare nel suo re; dovrebbe riflettere al meglio il loro punto di vista religioso; ma dovrebbe anche rappresentare le loro mancanze nazionali e gli intimi difetti della loro vita religiosa; quello di combinare lo zelo

Nessun altro era presente quando Samuele unse Saul. Questo contrasta con l'unzione di Davide nel capitolo 16:3, "in mezzo ai suoi fratelli", poi da "gli uomini di Giuda" in 2 Samuele 2:4 ; e più tardi dagli anziani d'Israele in 2 Samuele 5:3 . Perché Dio poteva far ungere pubblicamente Davide perché era una scelta specifica di Dio, essendo un tipo di Cristo. D'altra parte, Saulo era davvero la preferenza del popolo per il re, eppure dietro le quinte Dio lo unse (dal Suo servo) in modo che il popolo non potesse deporlo a suo piacimento. La democrazia non deve essere consentita in Israele. Questo ci ricorda che "i poteri che sono sono ordinati da Dio" ( Romani 13:1 ), anche se quei poteri non hanno intenzione di compiere

_Fiala, a forma di lenticchia. (Plinio, [Storia naturale?] xviii. 12.) --- Olio. Questa unzione sembra essere stata peculiare dei re, sacerdoti e profeti degli Ebrei, che prefiguravano Gesù, il grande unto di Dio. (Sant'Agostino nel Salmo xliv.) L'usanza era molto antica, Giudici ix. 8. Si pensa che quei re, che succedettero ai loro padri per diritto di nascita, e senza opposizione, non ricevessero alcuna unzione._ _(Calma) --- Ma il silenzio della Scrittura non è una prova su questo capo; ed i Padri sembrano essere convinti che l'usanza sia sopravvissuta fino all'apparizione di Cristo. (San Giustino Martire, Dialogo con Trifone, ecc.) (Haydock) --- I Rabbini pretendono che l'unguento sacro fosse usato per i re di Giuda, ma non per quelli di Israele. Non è probabile che sia stato utilizzato neanche per Exodus xxx. 32., e 3 Re i._ 39. Leggiamo che Ieu fu unto re d'Israele; (4 Re ix. 6,)...

CAPITOLO XIII. _ SAUL UNTO DA SAMUELE._ 1 Samuele 10:1 . C'è una notevole minuzia di dettagli in questa e in altre narrazioni in Samuele, che suggeriscono l'autenticità della narrazione e la paternità di uno che era personalmente connesso con le transazioni. Lo stile storico della Scrittura è molto caratteristico; a volte grandi periodi di tempo sono trascorsi senza quasi una parola, ea volte eventi di poca importanza apparente sono registrati con quella che potrebbe essere considerata inutile minuzia. Nella Genesi, tutta la storia del mondo prima del diluvio è spedita in sette capitoli, meno di quanto si occupi della storia di Giuseppe. La biografia di Enoch è in un piccolo versetto, mentre un intero capitolo è occupato dal funerale di Sara, e un altro capitolo di lunghezza insolita con il matrimonio di Isacco. Tuttavia, non possiamo essere incapaci di scop

Allora Samuele prese un vasetto d'olio, e versò _esso_ sul capo, e lo baciò, e ha detto, _è forse_ non perché il Signore ha unto te _per essere_ capo della sua eredità? Prese una fiala d'olio - Le ragioni di questo rito il lettore le troverà ampiamente enunciate nella nota su Esodo 29:7 . L'unzione qui menzionata avvenne in campo aperto. Vedi il capitolo precedente, 1 Samuele 9:26 (nota). Com'era semplice l'antica cerimonia di consacrazione di un re! Un profeta o un sacerdote gli versò dell'olio sul capo e lo baciò; e disse: Così il Signore ti ha unto come capo della sua eredità. Questa è stata l'intera cerimonia. Anche in questa unzione, Saul non è riconosciuto come re, ma semplicemente נגיד nagid, un capitano, uno che precede e guida il popolo....

Allora Samuele prese una coppa d'olio, la versò sul suo capo, lo baciò e disse: Non è forse perché il Signore ti ha unto come capo della sua eredità? Ver. 1. _Allora Samuele prese una fiala d'olio. _] Non un corno, come quando Davide e la sua posterità furono unti, ma una fiala di terra o di vetro; materia fragile, a significare, dicono alcuni, la breve permanenza del suo regno. Fu unto con olio, per manifestare la sua superiorità ed eminenza sui suoi sudditi, - l'olio sarà sempre sopra gli altri liquori, - così per ammonirlo di clemenza, clemenza e generosità - di cui l'olio è un simbolo - per essere esercitato nei loro confronti. _E lo baciò. _] In segno di congratulazioni e sottomissione. Genesi 41:40 19:18 _Salmi 2:12_ Os 13:2 _E disse: Non è perché il Signore, ecc. _] Qu

_ALLORA SAMUELE PRESE UNA COPPA D'OLIO, GLIELA VERSÒ SUL CAPO, LO BACIÒ E DISSE: NON È FORSE PERCHÉ L'ETERNO TI HA UNTO CAPO DELLA SUA EREDITÀ?_ Allora Samuele prese una fiala d'olio. Questa era l'antica ( Giudici 9:8 ) cerimonia di investitura alla carica regia presso gli Ebrei e le altre nazioni orientali. Ma c'erano due unzioni all'ufficio regale: quella in privato da un profeta ( 1 Samuele 16:13 ), che doveva essere solo un'intimazione profetica della persona che raggiungeva quell'alta dignità; l'inaugurazione più pubblica e formale ( 2 Samuele 2:4 ; 2 Samuele 5:3 ) fu eseguita dal sommo sacerdote, e forse con

UNTO CON OLIO E SPIRITO 1 Samuele 10:1 Nella grigia alba il profeta abbozzò a Saulo gli eventi che sarebbero accaduti in quel giorno e nei giorni successivi. Tutti furono resi noti al re designato prima del loro arrivo, e in ogni caso doveva agire come richiesto dall'occasione. Così il nostro corso di vita, giorno dopo giorno, è aperto davanti a Dio. Ha pianificato o consentito gli incidenti, ma lascia a noi la volontà e l'attuazione della risposta appropriata. Se ci rivolgiamo a Lui per chiederci come agiremo, Egli ci guiderà con il Suo occhio; ma ahimè, troppo di rado ci rivolgiamo a Lui. Ci appoggiamo troppo alla nostra comprensione e seguiamo "i dispositivi e i desideri del nostro cuore". Siamo stati “creati per le opere buone, che Egli ha prima ordinato affinché le camminassimo”. Invece di ficcare il naso nel futuro, aspettiamo che lo sveli mentre avanziamo

_Saul unto da Samuele; Il discorso di Samuele a Saul._ aC 1070.       1 Allora Samuele prese una fiala d'olio, _gliela_ versò sul capo, lo b

Allora Samuele prese una fiala, una fiasca o una brocca, D'OLIO, E SE LA VERSÒ SUL CAPO, in segno di consacrazione al Signore; poiché ogni re fu così posto al servizio di Dio e sotto la sua protezione, E LO BACIÒ E DISSE: NON È FORSE PERCHÉ IL SIGNORE TI HA UNTO PER ESSERE IL CAPITANO DELLA SUA EREDITÀ? La domanda è in realtà un'espressione della più vivida certezza, poiché Samuele era solo lo strumento nelle mani di Dio, essendo la consacrazione stessa un atto di Dio. Saul era ora, davanti a Dio, il re sulla sua eredità, sul popolo che era di sua proprietà. A ulteriore conferma di questo fatto, Saulo riceveva ora tre segni....