Apocalisse 4:10

III. LE COSE CHE SONO DOPO QUESTE, LA FINE DELL'ERA, LA CONSUMAZIONE E I MESSAGGI FINALI (4-22) Capitolo S 4-5 _1. La porta aperta e la visione del trono ( Apocalisse 4:1 )_ 2. I ventiquattro anziani e il trono ( Apocalisse 4:4 ). 3. I quattro esseri viventi e il culto ( Apocalisse 4:6 ) 4. Chi è degno di aprire il libro? ( Apocalisse 5:1 ) 5. La risposta ( Apocalisse 5:4 ) 6. La visione dell'Agnello ...

IL TRONO CHE SI PREPARA AL GIUDIZIO Apocalisse 4:1 _e Apocalisse 5:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Ci stiamo ora avvicinando alla seconda divisione dell'Apocalisse. Il terzo capitolo conclude il messaggio alle Sette Chiese. Il quarto capitolo inizia "Dopo questo ho guardato, ed ecco, una porta si è aperta in cielo". Ci sembra che stiamo ora entrando nella storia della Tribolazione, ai suoi inizi la prima metà di quel tempo conosciuta come il Giorno dei guai di Giacobbe. 1. STIAMO VIVENDO UN'ORA SOLENNE. Da migliaia di pulpiti si grida: "Ecco, viene lo Sposo!" Uomini santi, istruiti nelle Scritture e ripieni dello Spirito di Dio, invitano i perduti a pentirsi e ad essere preparati per l'avvento del Signore. proprio intorno alla prossima linea di costa

UNA PORTA APERTA IN PARADISO Da questo punto dell'Apocalisse la Chiesa non si vede mai più sulla terra, ma sempre in cielo o venire come gli eserciti in cielo con il suo Signore per giudicare la terra ( Apocalisse 19:11 ). L'indicazione del suo rapimento alla gloria si vede nel primo versetto, poiché Giovanni stesso rappresenta chiaramente la Chiesa, e una porta è aperta in cielo per lui per entrare. Più volte nella Scrittura leggiamo di aprire il cielo, indicando sempre un avvenimento pubblico di grande significato, ma solo qui si parla di _una porta_ aperta in cielo, perché questo indica l'ingresso di un gran numero di redenti, entrambi credenti dell'Antico Testamento e quelli dell'odierna Chiesa di Dio. Giovanni è chiamato da una voce di tromba a salire (cfr 1 Corinzi

Niente è tanto adatto a darci un'idea dell'infinita maestà di Dio, e del rispetto sovrano che gli è dovuto, come questa descrizione. Come dovrebbero apparire i cristiani alla presenza del Dio degli eserciti, se ciò che è più augusto e più elevato in cielo riconosce la sua bassezza e nulla davanti a questa tremenda Maestà? (Calma)...

CAPITOLO III. ANTICIPAZIONI DELLA VITTORIA DELLA CHIESA. Apocalisse 4:1 ; Apocalisse 5:1 . Abbiamo visto, considerando il primo capitolo dell'Apocalisse, che il libro nel suo insieme deve occuparsi della lotta della Chiesa nel mondo; e nel secondo e terzo capitolo è stata posta davanti a noi la stessa Chiesa, che occupa il suo posto nel campo della storia. Ma la lotta non è ancora iniziata, né comincerà finché non arriveremo al sesto capitolo. Apocalisse 4 e 5 sono quindi ancora da considerarsi in una certa misura introduttive. Formano una sezione separata _-_ la terza _-_ del libro; e le prime domande che ci vengono poste in relazione ad esse sono: qual è la loro relazione co

I ventiquattro anziani si prostrano davanti a colui che siede sul trono e adorano colui che vive nei secoli dei secoli, e gettano le loro corone davanti al trono, dicendo: Getta le loro corone davanti al trono - Riconosci l'infinita supremazia di Dio e che hanno tratto il loro essere e le loro benedizioni da lui solo. Questa è un'allusione all'usanza delle prostrazioni in oriente e all'omaggio dei piccoli re che riconoscono la supremazia dell'imperatore....

I ventiquattro anziani si prostrano davanti a colui che sedeva sul trono, adorano colui che vive nei secoli dei secoli, e gettano le loro corone davanti al trono, dicendo: ver. 10. _I ventiquattro anziani_ ] Il popolo dà il suo assenso e dice: Amen; la mancanza di cui san Paolo conta non piccola perdita, 1 Corinzi 14:16 . _E gettò le loro corone_ ] Canuto, re d'Inghilterra, pose la sua corona sul crocifisso e proclamò, dicendo: Fa' che tutti gli abitanti del mondo sappiano che non c'è uomo mortale degno del nome di un re, se non colui al cui vantaggio, cielo, terra e mare, per le sue leggi eterne sono obbedienti. (Hen. Huntington.) Quando il Grande Turco entra nel suo tempio, rimane fedele a tutto il suo stato e non ha nessuno che lo assista per tutto il tempo. La madre di Salomone gli pose la corona sul capo (così fa la Chiesa sul capo di Cristo) nel giorn

_I VENTIQUATTRO VEGLIARDI SI PROSTRANO DAVANTI A COLUI CHE SIEDE SUL TRONO E ADORANO COLUI CHE VIVE NEI SECOLI DEI SECOLI E GETTANO LE LORO CORONE DAVANTI AL TRONO, DICENDO:_ Autunno - immediatamente. 'Cadrà:' questa attribuzione di lode sarà ripetuta per l'eternità. Quindi 'adoreranno... getteranno le loro corone', riconoscendo che devono le loro corone (non diademi regali, ma corone di vincitori) interamente a Lui....

_COLANDO LE LORO CORONE_ 'I ventiquattro anziani si prostrano davanti a Colui che sedeva sul trono, e adorano Colui che vive nei secoli dei secoli, e gettano le loro corone davanti al trono.' Apocalisse 4:10 I ventiquattro anziani con le corone in testa: cosa intendono rappresentare? Non le forze naturali, ma la vita umana, la vita umana come dovrebbe essere, come potrebbe essere, come un giorno sarà. Cosa ci dicono questi esseri incoronati? Ci ricordano la vera grandezza umana. Non erano schiavi, gente insignificante o piccola della terra. Indossano corone. Che simbolo meraviglioso è la corona! Accanto alla Croce, suppongo, non c'è niente di più ricco di significato della corona, che parla di onore, e di potere, e tuttavia la responsabilità che deve sempre accompagnare il potere. Ma al di là di ogni altra idea rappresenta soprattutto l'idea di completezza.

“UN TRONO IN PARADISO” Apocalisse 4:1 La visione del Signore asceso ha introdotto le sette lettere alle chiese, quindi le visioni di questo capitolo e del prossimo capitolo introducono i sette sigilli. Assomigliano al frontespizio o ai capitelli miniati degli antichi messali. Non esiste una forma per l'Essere Divino. Dio è Spirito e la Sua gloria può essere solo accennata da immagini appropriate. Il suo essere dovrebbe suscitare nel nostro spirito emozioni simili a quelle che questi oggetti eccitano nella nostra mente. Il diaspro con la sua brillantezza trasparente, la sardina o la corniola con il suo rosso fuoco, lo smeraldo con la sua bellezza rinfrescante, sono dati contributi per descrivere ciò che non può essere descritto. Il trono rivela autorità e potere maestosi. Il culto degli anziani riflette quello di Israele e della Chiesa,...