Atti degli Apostoli 17:16

CAPITOLO 17 _1. Il Vangelo a Tessalonica ( Atti degli Apostoli 17:1 )._ 2. Il Vangelo a Berea ( Atti degli Apostoli 17:10 ). 3. Paolo ad Atene ( Atti degli Apostoli 17:15 ). In questo capitolo ci sono dinanzi a noi tre città in cui verrà poi predicato il Vangelo. Ma c'è una netta differenza tra questi tre luoghi. A Tessalonica c'era molta ostilità, frutto del successo del Vangelo. A Berea fu trovata una classe più nobile di ebrei. La loro nobiltà consisteva nella sottomissione alle Scritture, agli oracoli di Dio, e in una mente pronta. C'era una benedizione ancora più grande tra i Giudei ei Gentili. Ad Ate

Da Filippi Paolo e la sua compagnia viaggiarono verso ovest in Grecia a Tessalonica (anche in Macedonia). Essendo lì una sinagoga ebraica, parteciparono a questo per tre giorni sabatici, ragionando con gli ebrei dalle loro stesse scritture, mostrando da queste che il Messia promesso da Dio doveva necessariamente prima essere sofferente prima di poter regnare; infatti deve subire la morte e risorgere. Le scritture erano decisamente chiare su questo argomento; e Paolo va oltre dichiarando che Gesù era questo Messia (Cristo), perché certamente la sua storia ha adempiuto alla perfezione le scritture ebraiche. Alcuni ebrei credevano, ma anche un gran numero di greci devoti, poiché questi non avevano gli stessi preconcetti sbagliati degli ebrei in generale. Non poche donne di spicco sono specificamente menzionate. Gli ebrei increduli, tuttavia, non solo rifiutarono il messaggio, ma per invidi...

Lattanio ridicolizza la follia dell'idolatria con una netta ironia, che introduce con i seguenti versi di Lucilio: Ut pueri infantes credunt signa omnia ahena Vivere ed esse homines; sic isti omnia ficta Vera putant, ecc. --- Il poeta paragona questi sciocchi ai bambini. Li penso peggio; per questi ultimi prendono le statue solo per gli uomini, loro per gli dèi. L'età causa l'errore dell'uno, la follia dell'altro. Questi presto cessano di essere ingannati, ma la follia di quelli dura e aumenta sempre. (Lattanio, de fals. Relig. lib. i.)...

Atti degli Apostoli 17:16 Osserva tre cose in questo passaggio. I. Ciò che San Paolo vide ad Atene. Vide una città tutta dedita all'idolatria. Gli idoli incontravano il suo sguardo in ogni strada. I templi degli dei e delle dee idolatriche occupavano ogni posizione di rilievo. Eppure questa città, si ricordi, era probabilmente l'esemplare più favorevole di città pagana che San Paolo avesse potuto vedere. In proporzione alle sue dimensioni conteneva molto probabilmente la popolazione più colta, civile, filosofica, altamente istruita, artistica e intellettuale sulla faccia del globo. Ma che cos'era dal punto di vista religioso? La città di Socrate e Platone, la città di Solone e Pericle e Demostene, la città della mente e dell'intelletto, era tutta dedita all'idolatria. Se il vero Dio era sconosciuto ad Atene, cosa doveva essere stato nei luoghi p

CAPITOLO 12 NS. PAOLO IN MACEDONIA. Atti degli Apostoli 16:29 ; Atti degli Apostoli 17:1 ; Atti degli Apostoli 17:10 TROAS era in questo momento la fine dei viaggi asiatici di San Paolo. Era passato in diagonale proprio attraverso l'Asia Minore, seguendo le grandi strade romane che determinavano la sua linea di marcia. Da Troas andò a Filippi, e proprio per lo stesso motivo. Tutte le grandi strade formate sotto gli imperatori fino a Costantino il Grande portavano a Roma. Quando la sede dell'Impero fu trasferita a Costantinopoli, tutte le strade asiatiche confluirono in quella città; ma a S. All'epoca di Paolo Rom...

Ora, mentre Paolo li aspettava ad Atene, il suo spirito fu mosso in lui, quando vide la città tutta dedita all'idolatria. Vide la città tutta dedita all'idolatria - Κατειδωλον, Piena di idoli, come dice il margine, e molto propriamente. Chi esaminerà i resti di questa città, come rappresentata dal Sig. Stuart nelle sue Antichità, già citate, sarà soddisfatto della verità dell'osservazione di San Luca: era piena di idoli. Monsignor Pearce produce una citazione molto appropriata di Pausania, che conferma l'osservazione: Ουκ ην αλλαχου τοσαυτα ιδειν ειδωλα. Non c'era posto dove si potessero vedere così tanti idoli. Pausa. in soffitta. berretto. xvii. 24. Petronio, contemporaneo di san Paolo, nel suo Satiro. berretto. xvii., fa dire a Quartilla di Atene: Utique nostra regio tam Praesentibus Plena Est Numinibus, ut facilius possis Deum quam Hominem invenire. La nostra regione è così piena d...

Ora, mentre Paolo li aspettava ad Atene, il suo spirito si agitò in lui, quando vide la città tutta dedita all'idolatria. ver. 16. _Il suo spirito era commosso_ ] La parola παρωξυνετο significa che era quasi fuori di sé (tale era il suo zelo) per vedere l'idolatria degli Ateniesi. Così fu William Gardiner, mercante inglese e martire in Portogallo, il quale, quando il cardinale, in una messa davanti al re, cominciò a prendere l'ostia cerimoniale, a rigirarla qua e là intorno al calice, facendo certi cerchi e semicerchi, non potendo più soffrire, andò dal cardinale, e in presenza del re e di tutti i suoi nobili e cittadini, con una mano strappò la focaccia al sacerdote, e la calpestò sotto i suoi piedi, e con il l'altra mano rovesciò il calice, ecc. Guarda la storia simile di William Flower, che ferì il sacerdote delle masse a Westminster, ecc. (Atti e Mon. fol. 1430.) C'è chi ci dice che...

_ORA, MENTRE PAOLO LI ASPETTAVA AD ATENE, IL SUO SPIRITO FU MOSSO IN LUI, QUANDO VIDE LA CITTÀ TUTTA DEDITA ALL'IDOLATRIA._ Ora, mentre Paolo li aspettava ad Atene, il suo spirito si riscosse, [ _parooxuneto_ ( G3947 ), o 'risvegliato'] in lui, quando vide, х _THEOOROUNTI_ ( G2334 ), o meglio - _THEOOROUNTOS_ ( G2334 )] - 'mentre guardava ' LA CITTÀ INTERAMENTE _DEDITA_ ALL'IDOLATRIA , х _KATEIDOOLON_ ( G2712 )] - 'ricoperta di idoli;' riferendosi alla città, non ai cittadini. Petronio, uno scrittore contemporaneo alla corte di Nerone, dice con ironia che era più facile trovare un dio ad Atene che un uomo. La vista di questo, nelle sue passeggiate solitarie per la città, risvegliò il suo spirito....

_LA GRANDE CITTÀ UNIVERSITARIA DEL MONDO_ 'Come mentre Paolo li aspettava ad Atene, il suo spirito fu irritato dentro di lui, mentre vedeva la città piena di idoli.' Atti degli Apostoli 17:16 (RV) San Paolo era troppo sensibile alla storia e troppo leale per imparare a rimanere indifferente ai ricordi orgogliosi di questa città in cui lo ha portato il suo viaggio missionario. Era “la grande città universitaria del mondo”. I suoi sentimenti, quindi, devono essere stati simili a quelli che sorgono nell'anima di un ardente studioso americano quando visita l'Inghilterra e vede per la prima volta Oxford o Cambridge. I. NON ERA LA FAMA DI ATENE CHE COLPIVA DI PIÙ L'APOSTOLO . ‑ Non erano i suoi magnifici monumenti, né la sua pittoresca situazione, e nemmeno il fatto che le strade che stava percorrendo e il mercato che aveva attraversat

AGITATO DALL'IDOLATRIA Atti degli Apostoli 17:13 Fin dal primo, il vangelo fu battezzato nel fuoco della persecuzione. Com'è indicibile la solitudine e il dolore dell'Apostolo quando giunse ad Atene! Gli è mai venuto in mente il dubbio sul fatto che fosse sulla pista designata? Se così fosse, lo respinse immediatamente. Il suo motto era dimenticare le cose dietro. Quando, in dipendenza da Dio, hai intrapreso una strada, osa credere che sia giusto, qualunque cosa sembri contraria. Uno scopo ha consumato l'Apostolo. _Una cosa che faccio,_ era il filo su cui erano infilate le tante perle delle sue esperienze. Perseguitato e rifiutato oggi, domani è al suo lavoro preferito. Com'è diversa questa intensa serietà dalle sciocchezze dei cosiddetti filosofi di Atene! L'epicureo fece della ricerca del piacere l'oggetto principale della v