Atti degli Apostoli 17:34

CAPITOLO 17 _1. Il Vangelo a Tessalonica ( Atti degli Apostoli 17:1 )._ 2. Il Vangelo a Berea ( Atti degli Apostoli 17:10 ). 3. Paolo ad Atene ( Atti degli Apostoli 17:15 ). In questo capitolo ci sono dinanzi a noi tre città in cui verrà poi predicato il Vangelo. Ma c'è una netta differenza tra questi tre luoghi. A Tessalonica c'era molta ostilità, frutto del successo del Vangelo. A Berea fu trovata una classe più nobile di ebrei. La loro nobiltà consisteva nella sottomissione alle Scritture, agli oracoli di Dio, e in una mente pronta. C'era una benedizione ancora più grande tra i Giudei ei Gentili. Ad Ate

Da Filippi Paolo e la sua compagnia viaggiarono verso ovest in Grecia a Tessalonica (anche in Macedonia). Essendo lì una sinagoga ebraica, parteciparono a questo per tre giorni sabatici, ragionando con gli ebrei dalle loro stesse scritture, mostrando da queste che il Messia promesso da Dio doveva necessariamente prima essere sofferente prima di poter regnare; infatti deve subire la morte e risorgere. Le scritture erano decisamente chiare su questo argomento; e Paolo va oltre dichiarando che Gesù era questo Messia (Cristo), perché certamente la sua storia ha adempiuto alla perfezione le scritture ebraiche. Alcuni ebrei credevano, ma anche un gran numero di greci devoti, poiché questi non avevano gli stessi preconcetti sbagliati degli ebrei in generale. Non poche donne di spicco sono specificamente menzionate. Gli ebrei increduli, tuttavia, non solo rifiutarono il messaggio, ma per invidi...

_Dionisio l'Areopagita. Questo illustre convertito fu nominato primo vescovo di Atene. Dicono i martirologi, San Paolo lo elevò a quella dignità. È la stessa persona che, osservando le convulsioni della natura, che rendeva omaggio, per così dire, al suo Dio, spirando sulla croce, e non conoscendone la causa, si dice abbia esclamato: O l'universo sta cadendo in rovina , o il Dio della natura deve soffrire._ _Dai suoi scritti risulta che fosse, prima della sua conversione, di scuola platonica. Ven. Beda si sbagliò nel supporre che fosse poi Vescovo di Corinto, con quel nome, il quale con tanto successo adoperò la sua penna per il bene della Chiesa. Questo Dionisio visse un intero secolo dopo l'Areopagita. (Esto)_...

Tuttavia alcuni uomini si unirono a lui e credettero: tra i quali _c'era_ Dionigi l'Areopagita, e una donna di nome Damaris, e altri con loro. Certi uomini si unirono a lui - Si unirono a lui affettuosamente e credettero alle dottrine che aveva predicato. Dionigi l'Areopagita - Non c'è dubbio che quest'uomo fosse uno dei giudici di questa grande corte, ma se il presidente o meno non possiamo dirlo. Umanamente parlando, la sua conversione deve essere stata un'acquisizione di notevole importanza per la religione cristiana; poiché nessuno era giudice nell'Areopago che non avesse ricoperto l'ufficio di arconte, o governatore capo della città; e nessuno ricoprì l'ufficio di giudice in questa corte che non fosse della più alta reputazione tra il popolo per la sua intelligenza e la sua condotta esemplare. In alcuni scrittori papistici troviamo una vasta quantità di congetture infondate riguard...

Tuttavia alcuni uomini si unirono a lui e credettero: tra i quali _c'era_ Dionisio l'Areopagita, e una donna di nome Damaris, e altri con loro. ver. 34. _Dionisio l'Areopagita_ ] Non l'astrologo, come alcuni l'hanno fatto, né l'autore della Gerarchia celeste fatta da qualche monaco superstizioso; ma senatore o giudice in quella corte del colle di Marte ad Atene, coronato di martirio per la religione cristiana, nell'anno di grazia 96, come scrive Tritemio. _E una donna di nome Damaris_ ] Damaris oltre a Dennis. Le anime non hanno sesso. In Cristo «non c'è né maschio né femmina, né schiavo né libero», Galati 3:28 . È facile osservare, dice un divino grave, che il Nuovo Testamento offre più buone donne che l'Antico. Nel capitolo precedente, quando Paolo venne per primo a Filippi, non aveva nessuno che lo ascoltasse, ma una compagnia di brave donne,...

_TUTTAVIA ALCUNI UOMINI SI UNIRONO A LUI E CREDETTERO: TRA I QUALI C'ERA DIONIGI L'AREOPAGITA, E UNA DONNA DI NOME DAMARIS, E ALTRI CON LORO._ Tuttavia, alcuni uomini si attaccarono a lui (o si "attaccarono") a lui e credettero. Invece di schernire o rinunciare educatamente all'argomento, dopo aver ascoltato avidamente, si unirono all'apostolo per ulteriori istruzioni, la cui conseguenza fu che "credevano". TRA I QUALI C'ERA DIONIGI , х _KAI_ ( G2532 ) _DIONUSIOS_ ( G1354 )] - anche Dionigi, L'AREOPAGITA, un membro di quell'augusto tribunale. L'antica tradizione dice che sia stato posto dall'apostolo sul piccolo gregge ad Atene. Certamente (come dice Olshausen) il numero di convertiti lì, e di uomini idonei per l'ufficio nella chiesa, non era così grande da poter avere molta scelta. E UNA DONNA DI NOME DAMARIS - non

_TRE CLASSI DI ASCOLTATORI_ 'Alcuni schernirono: e altri dissero: Ti ascolteremo ancora su questa faccenda... Tuttavia alcuni uomini si aggrapparono a Lui e credettero.' Atti degli Apostoli 17:32 ; Atti degli Apostoli 17:34 Poiché Cristo ha parlato, questo discorso di san Paolo ad Atene è l'espressione più abile nella storia della supplica religiosa. Non c'era rabbia, né disprezzo, né disprezzo. In Atti degli Apostoli 17:28 cita persino Arato, uno dei loro poeti, sebbene fosse un pagano. Per mettere la questione in una frase: S. Paolo predica Gesù e la risurrezione a questo pubblico colto di filosofi ateniesi. Arrivò

L'UNICO VIVENTE E VERO DIO Atti degli Apostoli 17:22 Il predicatore del vangelo deve avvalersi di ogni circostanza circostante che gli permetta di catturare l'attenzione del suo uditorio. Deve incontrarli dove sono e portarli con sé in regni del pensiero con cui non hanno familiarità. Paolo fu saggio iniziare con quell'altare _al dio sconosciuto._ Intorno a loro sorgevano i templi più squisiti mai eretti dal genio umano, ma questi non erano la casa di Dio. Cerca il cuore umile e contrito, non solo dell'ebreo, ma ovunque si trovi l'uomo e su qualsiasi piano intellettuale. Gli uomini, in tutto il mondo, sono fratelli: "ha fatto di un solo sangue tutte le nazioni". Le disposizioni della divina provvidenza sono state escogitate per condurre gli uomini a Dio. Se lo seguono con riverenza e vero desiderio, Egli sarà trovato da loro.

_Paolo ad Atene._       32 E quando udirono della risurrezione dei morti, alcuni si burlavano; e altri dicevano: Ti ascolteremo ancora su questa _cosa. _   33 Così Paolo partì di mezzo a loro. 34 Tuttavia alcuni uomini si unirono a lui e credettero: tra i quali _c'era_ Dionigi l'Areopagita, e una donna di nome Damaris, e altri con loro.       Abbiamo qui un breve resoconto della questione della predicazione di Paolo ad Atene.       I. Pochi erano i migliori: il Vangelo ha avuto così poco successo ad Atene come in qualsiasi altro luogo; poiché l'orgoglio dei filosofi lì, come dei farisei

La conclusión de Pablo y el efecto de su sermón:...