Questa lettera era intesa come un messaggio di conforto e di istruzione a coloro che erano nel mezzo della persecuzione. Per iscritto, l'apostolo si associò a Sila e Timoteo. Cominciò riferendosi alla grande verità della posizione sicura della Chiesa come essere «in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo»; e poi ha dichiarato i fatti fondamentali di carattere cristiano. Sono, in primo luogo, l'«opera della fede», con la quale l'apostolo si riferiva alla fede mediante la quale i credenti entravano in relazione con Gesù Cristo; secondo, il "lavoro dell'amore", riferito a tutta l'attività della vita dopo la fede; e, terzo, "la pazienza della speranza", riferendosi alla forza che scaturisce dall'attesa del ritorno del Signore.

Il Vangelo era giunto loro «con potenza e Spirito Santo, e con molta sicurezza». Il risultato fu che "divennero imitatori" e "un esempio". Di conseguenza, la Parola del Signore era risuonata lontano e vicino. Questo risultato derivava dal fatto che il Vangelo era, infatti, al potere. C'è una connessione vitale tra la descrizione del loro discepolato e la loro attività. L'«opera della fede» consisteva nel volgersi «a Dio dagli idoli», la «pazienza della speranza» nell'attesa «del suo Figlio dal cielo». In tutta la lettera questi grandi fatti sono riconosciuti, illustrati e applicati.

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