1 Corinzi 4:6,7

Ora queste cose, fratelli, le ho trasferite in figura a me stesso e ad Apollo per voi, affinché in noi impariate a non andare oltre le cose che sono scritte, che nessuno di voi si gonfi per quello contro il Altro. Perché chi ti fa differire? E cosa hai che non hai ricevuto? Ma se l'hai ricevuto, perché ti glori come se non l'avessi ricevuto?'

Sottolinea ora che ha usato se stesso e Apollo come illustrazioni mentre procedeva, alterando la figura mentre lo faceva, ogni volta che era necessario, per adattarsi al punto che desiderava fare. Ma fa notare che quanto ha detto in realtà dovrebbe essere applicato a tutti i Maestri. Ognuno ha la sua parte da svolgere ma nessuno dovrebbe essere esaltato al di sopra degli altri. Cristo e Lui crocifisso, e non qualche Maestro, è Colui che deve essere sempre al centro del loro pensiero e del loro insegnamento, e spera che da loro (Paolo e Apollo) essi (gli altri maestri, o gli stessi Corinzi) imparino a non andare oltre 'le cose che sono scritte'.

In vista dell'uso della regolare introduzione 'sta scritto', dobbiamo probabilmente vedere in questo un riferimento alle Scritture. Le Scritture, 'le cose che sono scritte', additano Gesù Cristo come Signore, il Servo di Dio sofferente che fu infine esaltato ( Isaia 52:13 a Isaia 53:12 ), indicano Colui che Dio manderà che vuole sia fatto Signore su ogni cosa ( Isaia 11:1 ; Daniele 7:13 con Matteo 16:27 ; Ezechiele 37:25) e non devono andare oltre esaltando una certa saggezza umana o qualche personaggio umano, essendo "gonfiati l'uno contro l'altro", con orgoglio esaltando l'uno contro l'altro, o introducendo dottrine nuove. Devono essere buoni amministratori dei misteri di Dio.

Infatti è Dio che ha dato loro doni spirituali (12-14; Romani 12:6 12,6-8 ; Efesini 3:7 ; 1 Timoteo 4:14 4,14-16 ) e mentre li esercitano, il dono della profezia, la "parola di conoscenza', il dono del ministero, il dono dell'insegnamento, riceveranno saggezza e conoscenza, acquisiranno comprensione e la trasmetteranno agli altri.

Ma tutto ciò che ricevono dovrà essere giudicato contro le Scritture. Come Paolo e Apollo devono discernere spiritualmente ( 1 Corinzi 14:29 ). Né devono esaltare i canali di tale illuminazione, poiché sono semplicemente destinatari e canali. La gloria deve andare, non ai canali, ma alla sorgente, a Dio ( 1 Corinzi 1:31 ). Perché se diventano "gonfie" quando vengono gonfiate dagli altri, allargando il petto come una rana toro, perderanno la loro utilità.

Queste parole si applicano a tutti i doni. Qualunque talento o dono possediamo, viene da Dio. Dovremmo quindi esercitarli con gratitudine e non con orgoglio, perché non li abbiamo perché in qualche modo siamo più meritevoli degli altri, ma perché Dio nella sua sovrana potenza ce li ha gentilmente concesso. E quando vediamo gli altri con questi doni dobbiamo ringraziare Dio anche per loro e non esaltare colui così benedetto da aver ricevuto i doni.

'Queste cose.' Ha scritto molto e ora ripensa a ciò che ha scritto in modo da poterlo applicare a loro. Menziona solo Apollo e se stesso. Questa è stata la sua pratica quando ha fornito nomi come esempi a scopo illustrativo. Ciò è in contrasto con 1 Corinzi 1:12 ; 1 Corinzi 3:22 dove 'Cephas' (nota, non 'Pietro' ma la forma aramaica) era stato menzionato per attirare l'attenzione sulle loro divisioni di partito, probabilmente perché alcuni indicavano l'insegnamento cristiano con un'enfasi ebraica.

Ma chiaramente tali idee non erano di per sé centrali nei problemi della chiesa o causavano difficoltà dottrinali, poiché non sono menzionate in modo specifico da nessuna parte. I problemi sorti riguardavano più il disaccordo e la divisione e la concentrazione su questioni secondarie, su una presunta nuova saggezza, a scapito della parola della croce. (E non voleva che pensassero che stava attaccando coloro che venivano da Cefa, o addirittura cristiani ebrei. Sapevano benissimo quanto amava Apollo. Usarlo come illustrazione non sarebbe fuorviante).

"Che in noi impari a non andare oltre le cose che sono scritte." Letteralmente, "affinché in noi tu possa imparare il (a) non al di sopra/al di là di ciò che è scritto". Il greco è probabilmente colloquiale, ma sembrerebbe che l'idea sia che Paolo voglia che si assicurino che rimangano basate sulle Scritture. 'Ciò che è scritto' può riferirsi alle citazioni scritturali e ai riferimenti che ha fornito nel passaggio (ad es.

G. 1 Corinzi 1:19 ; 1Co 1:31; 1 Corinzi 2:9 ; 1 Corinzi 2:16 ; 1 Corinzi 3:19 ), consigliando così di guardare solo alle Scritture oa Dio per la sapienza, oppure può riferirsi a tutta la posizione scritturale che 'sta scritta' in generale.

Il 'to' (articolo determinativo) usato in questo modo introduce regolarmente una citazione. Così la traduzione suggerita, 'affinché in noi impari il detto: “Non andare oltre ciò che è scritto”. L'accento è posto sulla necessità di non lasciarsi trasportare da cose non fondate nella Scrittura.