'Nel quale ti rallegri grandemente, sebbene ora per un po', se necessario, sei stato addolorato in molte prove, affinché la prova della tua fede, essendo più preziosa dell'oro che perisce sebbene sia provato dal fuoco, possa essere trovato a lode, gloria e onore alla rivelazione di Gesù Cristo.'

Pietro ora dice loro che, pur sapendo che stanno gioendo della loro salvezza, non dimentica il tempo difficile che stanno attraversando a causa del loro impegno con Cristo. E li incoraggia, in vista della gioia che è loro per il loro impegno verso di Lui, a considerare cosa significherà per loro quella sofferenza in eterno.

Pietro ha imparato quanto sia necessaria la sofferenza, ma nota come, pur non respingendola, distoglie l'enfasi dal pensiero della sofferenza al pensiero della benedizione e della gloria. Dobbiamo rallegrarci molto per ciò che Dio ha fatto e sta facendo per noi. E così se ci vengono addosso prove infuocate (cfr 1 Pietro 4:12 e confronta 2 Corinzi 4:8 ) non dobbiamo essere turbati, perché tali prove hanno davvero uno scopo per noi molto necessario.

Avranno il risultato di "provare" la nostra fede sull'incudine della sofferenza, plasmarla e approfondirla, e dimostrarne la realtà, una prova che è molto più preziosa della ricchezza passeggera, perché la rende salda, forte e in grado di far fronte con qualsiasi cosa. Infatti, come l'oro è raffinato nel fuoco, così i fuochi della persecuzione e della tribolazione raffineranno coloro che sono suoi (cfr Isaia 48:10 ; Zaccaria 13:9 ; Malachia 3:2 ; Romani 5:3 ), con il risultato che ne usciremo con le nostre scorie rimosse e con la certezza che all'ultima 'apparizione e manifestazione' di nostro Signore, Gesù Cristo (confrontare la stessa parola in 2 Tessalonicesi 1:7, dove ne sono incoraggiati gli afflitti), riceveremo lode, gloria e onore ( 1 Corinzi 4:5 ; 2 Corinzi 5:10 5: 10 ; confronta Salmi 8:5 ), e allo stesso tempo porteremo lode, onore e gloria a Lui ( 1 Pietro 2:9 ; 1 Pietro 4:11 ; Apocalisse 5:9 ).

Il fatto che la nostra fede abbia bisogno di essere 'provata' è un avvertimento per stare attenti alla fede che è falsa. Il pericolo in una cosiddetta "società cristiana" è che le persone possano chiamarsi cristiane per tutte le ragioni sbagliate. La loro fede potrebbe essere nella chiesa e in ciò che la chiesa può fare per loro. Molti uomini che hanno vissuto come un mostro si sono poi rivolti alla chiesa per sistemare le cose per lui, spesso in cambio di ingenti somme di denaro.

Ma la sua fede è stata vana, perché era fede nella cosa sbagliata. Non era la fede in un Salvatore vivente. Ma anche le persone umili possono vivere nella convinzione che la chiesa li salverà se solo seguono il giusto rituale e si conformano principalmente ai requisiti della chiesa, in seguito ai quali possono vivere la propria vita come preferiscono. E anche loro rimarranno delusi. Perché, a meno che non rompano la barriera della chiesa per entrare in contatto con Gesù Cristo Stesso, saranno senza speranza.

Nel caso degli altri la loro fede è in ciò che vedono come la bontà della loro vita. Pensano che poiché sono rispettabilmente "buoni" saranno accettati da Dio. E pensano addirittura che questa sia la posizione cristiana. Altri apprezzano il messaggio, l'atmosfera e il conforto della chiesa e riposano contenti nella speranza che questo basti per piacere a Dio. Sono sicuri che trovarsi nella giusta atmosfera deve essere sufficiente per portarli in una condizione in cui sono approvati da Dio.

Molti ritengono che la chiesa abbia una nobile filosofia con la quale sono d'accordo. Non pensano di aver bisogno di essere salvati. La loro fede è in se stessi. Giovanni ci parla anche di molti che 'crederono in Gesù' per i miracoli che fece (Gv Giovanni 2:23 ). Hanno riconosciuto che Egli era un grande Uno. Ma non erano interessati a nessun tipo di impegno con Lui.

Quindi Gesù non si sarebbe impegnato con loro. Allo stesso modo Gesù ha avvertito di coloro che hanno ricevuto la Parola, ma nei quali essa era infruttuosa, essa non ha prodotto alcuna vera risposta interiore ( Marco 4:15 ). La fede salvifica, tuttavia, va al di là di tutto questo. Perché la fede salvifica è la fede di qualcuno che riconoscendo la propria inadeguatezza e peccaminosità getta tutto su Gesù stesso.

Desidera essere salvato e guarda solo a Lui. Ed è qui che entra in gioco la persecuzione. Aiuta a chiarire la fede delle persone ea far emergere se è davvero la vera fede in Gesù Cristo stesso che influisce sulla vita, o la fede in qualcos'altro. Non c'è niente come la persecuzione e la sofferenza per far riflettere le persone sulla loro posizione. Nei termini di Pietro li fa considerare se la loro fede è 'all'obbedienza'.

Si noti che "rallegrarsi molto" è in parallelo con "addolorarsi, pesantemente". Non vi è alcun suggerimento che non sia consapevole di quale dolore stiano realmente soffrendo, o pensi che la gioia rimuove completamente il dolore. Riconosce infatti che tale gioia spesso va di pari passo con il dolore. Si rallegrano mentre soffrono. È un avvertimento che a volte dobbiamo essere pronti a 'lodare Dio a denti stretti'.

Il punto è che dobbiamo essere come Gesù il quale «per la gioia che gli era posta dinanzi, sopportò la croce, disprezzando la vergogna, e si è assiso alla destra di Dio» ( Ebrei 12:2 ). Non è sbagliato piangere, ma è certamente sbagliato non avere gioia che accompagni il nostro pianto mentre riconosciamo ciò che Dio è e ciò che sta facendo per noi in esso. Perché la vera fede trionferà sempre sulle circostanze presenti.

'Per un po'' Nessuna tribolazione dura per sempre, tuttavia può non sembrare sempre 'per un po' per noi'. Tuttavia, è sempre "un po' di tempo" nei termini di Dio. Perché il vero punto non è quanto durerà, ma che non durerà per sempre. Per quanto brutto possa essere, è temporale, non eterno.

"Più prezioso dell'oro che perisce." Perfezioniamo l'oro perché è così prezioso, ma per Dio la fede di coloro che sono Suoi lontani supera il valore dell'oro, ed è per questo che Egli si prende tanta pena per assicurarsi che, essendo messo alla prova, rimanga saldo e forte.

'Se necessario.' Questo potrebbe significare "se le necessità del tuo ambiente lo richiedono" o potrebbe significare "se Dio lo ritiene necessario per te". Può benissimo includere entrambi i pensieri, ma ricorda che non tutti sperimenteranno necessariamente le stesse prove infuocate, sebbene tutti a un certo punto sperimenteranno necessariamente i problemi della vita e dovrebbero riconoscere in essi una preparazione per quel Giorno.

Possiamo confrontare con questi versetti il ​​modo in cui Giacomo ci dice di "contare tutta la gioia quando cadi in varie prove, sapendo che la prova della tua fede produce una paziente sopportazione", con il risultato che diventiamo "perfetti e integri, senza mancare di nulla" ( Giacomo 1:2 ). Vedi anche Romani 5:3 ; 2 Corinzi 8:10 , e nota Proverbi 17:3 ; Matteo 5:10 ; Atti degli Apostoli 5:41 ; Romani 8:31 .

Così impariamo costantemente che è «attraverso molte tribolazioni» che «entreremo sotto il governo regale di Dio» ( Atti degli Apostoli 14:22 ). D'altra parte dovremmo sempre notare che Gesù ci ha insegnato a pregare, 'non ci indurre alla prova' ( Matteo 6:13 ).

La sofferenza non è qualcosa che i cristiani dovrebbero cercare, o che dovrebbero essere corteggiati. Dobbiamo lasciare a Dio il compito di determinare ciò che è necessario per il nostro bene e ciò che possiamo sopportare, e quindi dobbiamo fidarci di Lui attraverso questo.

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